Почему Россия? Мой переезд из американского дома в гетто в российскую хрущёвку в Москве - [30]
– В буквальном смысле тысячи людей сказали мне, что я помог им или изменил их жизнь. Как я могу бросить возможность помогать такому количеству людей, делая их жизнь лучше! Я понятия не имею, как мои слова и шуточки на сексуальную тему помогли им, но, видимо, в этом что-то есть!
5. Почему в России тяжело жить?
– Я скучаю по маме с папой и моим дорогим товарищам, с которыми мы подружились незадолго до окончания школы (они ходили в католическую школу по соседству), и в институте. У меня разрывается сердце, когда я думаю о том, что мне пришлось лишиться их общества ради возможности жить в России.
– Мне не хватает возможности владеть и пользоваться оружием, моим собственным оружием. Я вырос с ним, первый раз я убил перепела в шесть лет, я сам заряжал картечь в возрасте восьми лет. Некоторые из моих самых дорогих воспоминаний связаны с оружием.
– Сумасшедшие цены на недвижимость. Меня слушает несколько миллионов человек на радио, а я не могу позволить себе купить жилье. Поэтому вы и читаете эту книгу. Зарплаты в России слишком низкие, а жилье слишком дорогое. Это проблема настолько серьезная, что я думаю, она стала опасностью, грозящей России, а, может быть, даже самой главной проблемой страны. Из-за этого у моих детей нет «прописки» в Москве. Являясь фактически системным изгоем в Америке, я боюсь, что я передал им свое проклятье изгоя. В Москве почти официально запрещено принимать детей в детский сад без постоянной регистрации (нет, временной регистрации недостаточно), таким образом руководство города фактически исключило моих детей из общества сверстников. Может быть, я работаю в СМИ, но по закону я и моя семья бесправные и обременительные для города гастарбайтеры.
– Я чувствую себя более глупым в России, отсутствие возможности говорить на родном языке понижает ваше IQ. Я медленнее читаю и не все понимаю по-русски.
Я очень надеюсь, что вы и продавщица пирожков теперь сможете понять мое решение. Более того, я мечтаю, что через пару-тройку десятков лет какой-нибудь подросток на пыльной полке найдет эту книгу. Он начнет читать ее и будет думать: «Что за бред? Какой русский не любит Россию? Автор – придурок, он сошел с ума! У нас самая великая держава в мире, только полный дебил захочет уехать отсюда ради денег! Кому они нужны-то?! Зачем спрашивать его, почему он сюда приехал? Это же очевидно!»
Я не считаю себя русским. Я бы сказал, что я «гибрид». Пускай русские сами решают, кто русский, а кто нет. Я не заявляю, что «пришел учить русских патриотизму». Так пишут журналисты, которые рассказывают обо мне в СМИ. Я надеюсь, что однажды русские перестанут оглядываться на Запад и считать себя культурно неполноценным народом. Америке больше не нужен де Токвиль, чтобы чувствовать себя великой. Когда Россия вернет себе величие, она перестанет нуждаться в Керби.
И напоследок я хочу сказать: моя жена полюбила меня, когда я был никем и не был никому нужен, а я полюбил Россию, когда ее никто не любил. Когда я буду старый и не буду не нужен никому в России, не забудьте об этом, пожалуйста.
Пока я вносил последние правки в эту книгу, получил очередное типичное сообщение. Давайте его почитаем, вдруг оно еще раз оправдывает мое решение писать эту книгу и показывает, что менталитет продавщицы пирожков еще жив…
«Не обижайся Тим, но ты fucking crazy. Многие люди мечтают уехать в Америку и жить там всю жизнь, а ты взял и свалил… IDIOT!! И чем же в сраной рашке лучше, чем там?? Мне кажется ты немного сумасшедший.»
Я вообще не обижен, shitbag.
Послесловие
Я уверен, что после выпуска этой книги, некоторые лица в соц-сетях будут критиковать ее. Критика – это прекрасно, но мы все знаем, что самые громкие голоса в интернете не будут читать этой книги, они будут просто писать не читая, как это ужасно, что иностранец писал книгу на русском, в которой он, в том числе, критиковал свою родную Америку. Это им достаточно, чтобы оформить свое мнение, но ВЫ – другой человек. Вы читали до конца.
Конечно, эта книга написана с точки зрения ОДНОГО (немножко странного) человека и в России есть коллективный менталитет. Поэтому я сделал для вас эксперимент. Я сел у компа для поиска статьей в интернете от самых западных людей, ни в коем случае не связанные с Россией, но кто говорит то же самое, о чем я говорю в книге, чтобы вы видели, что не только я говорю о западе таким образом. Я потратил только 30 минут, чтобы найти эти статьи и ниже предлагаю вам пройти по этим ссылкам, чтобы ознакомиться с ними лично. Вы можете использовать Google Translate чтобы читать все эти статьи.
Я хочу, чтобы вы поняли, что это не только я, эти ситуации не настолько редкие, и на самом деле я не говорю вам ничего такого, что не говорится на западе западными же людьми. Я просто это делаю на русском языке с кливлендским сарказмом и нигилизмом.
Приятного чтения и спасибо за покупку этой книги, каждая книга – еще один кирпичик в доме для моих детей.
1. The Roots of Europe’s Cultural Masochism http://www.wsj.com/articles/SB10001424052702303745304576360993215502566
2. Anti-Intellectualism and the «Dumbing Down» of America https://www.psychologytoday.com/blog/wired-success/201407/anti-intellectualism-and-the-dumbing-down-america
Второй том настоящего издания посвящен дореволюционному русскому и советскому, главным образом изобразительному, искусству. Статьи содержат характеристику художественных течений и объединений, творчества многих художников первой трети XX века, описание и критическую оценку их произведений. В книге освещаются также принципы политики Советской власти в области социалистической культуры, одним из активных создателей которой был А. В. Луначарский.
Очерк об известном адвокате и политическом деятеле дореволюционной России. 10 мая 1869, Москва — 15 июня 1957, Баден, Швейцария — российский адвокат, политический деятель. Член Государственной думы II,III и IV созывов, эмигрант. .
Труд журналиста-международника А.Алябьева - не только история Второй мировой войны, но и экскурс в историю развития военной авиации за этот период. Автор привлекает огромный документальный материал: официальные сообщения правительств, информационных агентств, радио и прессы, предоставляя возможность сравнить точку зрения воюющих сторон на одни и те же события. Приводит выдержки из приказов, инструкций, дневников и воспоминаний офицеров командного состава и пилотов, выполнивших боевые задания.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.