Почему люди ненавидят Америку? [заметки]
1
Robert Fisk, 'Fear and Learning in America', The Independent, 17 April 2002.
2
Cited in ibid
3
Beverly Beckham, Boston Globe, editorial section, 21 September 2001, p. 35.
4
US policies played "significant role" in terror attack'. International Herald Tribune, 20 December 2001.
5
Цит. по Geraldine Bedell, 'The affairs of state'. The Observer, Review section, 17 March 2002, p. 10.
6
Richard Brookhiser, The New York Observer, 17 September 2001.
7
Thomas Friedman, Chicago Tribune, 13 September 2001.
8
Robert Kaplan, NPR, 'Weekend Edition Sunday', 23 September 2001
9
Karina Rollins, The American Enterprise, December 2001
10
Fareed Zakaria, Newsweek, 15 October 2001.
11
Don Feder, Insight, 5 November 2001.
12
Телевизионная сеть, передающая прямые репортажи с заседаний палаты представителей США и конгресса США
13
Закон, принятый в 1944 году в США. Предусматривал финансирование медицинского обслуживания, санаторного лечения и образования для ветеранов Второй мировой войны
14
Victor Davis Hanson, 'Defending the West: Why the Muslims Misjudge Us', City Journal, 25 February 2002; www.opinionjournal.com
15
Chalmers lohnson, NPR, 'All Things Considered', 12 October 2001.
16
Noam Chomsky, 9-11 (New York: Seven Stories Press, 2001), p. 31. "Ibid., p. 23.
17
COINTELPRO — программа контрразведывательных' мероприятий, разработанная Федеральным бюро расследований (ФБР) в 1956 году.
18
Dennis Kucinich, 'A prayer for America', 17 February 2002. Полный текст можно найти на сайге:
19
Mary Beard, London Review of Books, 4 October 2001, p. 20.
20
"Arnit Chaudhuri, London Review of Books, 4 October 2001, p. 21
21
quot;Doris Lessing, Granta, 77, Spring 2002, p. 54.
22
"Harold Pinter, Granta, 77, Spring 2002, p. 68.
23
Joe Klein, The Guardian, G2, 4 February 2002, p. 2.
24
"The Guardian, G2, 17 January 2002, p. 1.
25
Peter Brunette, Downright Offensive', www.film.com
26
Цит. по Thomas Gorguissian 'Any way they want — A critical review of Rules of Engagement', Al Ahram Weekly, 479, 27 April 2000
27
Ibid.
28
Ibid.
29
Ibid.
30
Ibid.
31
. 'The Campaign to Subvert Islam as an Ideology and a System', leaflet published by 'Members of Hizb ut-Tahrir in Britain', 16 October 2001
32
Elaine Sciolino, 'A Voice to Calm the Angry Americans', New York Times, 17 March 2002.
33
Билл Клинтон, речь в Калифорнийском университете, Сан-Диего, 14 июня 1997 года.
34
Лен Дал, персональное интервью по электронной почте с авторами книги, 22 февраля 2002 года
35
Лен Дал, персональное интервью по электронной почте с авторами книги, 22 февраля 2002 года
36
William Blum, Rogue State (London: Zed Books, 2001), pp. 185—97.
37
Ibid, p. 198
38
Цит. по Andrew Simms, Tom Big and Nick Robins, It's Democracy, Stupid (London: New Economic Foundation, 2000), p. 6.
39
Financial Times, 15 August 2000
40
Economist, 18 September 1999.
41
Эд Майо, персональное интервью с авторами, 20 марта 2002 года.
42
Эд Майо, персональное интервью с авторами, 20 марта 2002 года.
43
"Jimmy Carter, Christian Science Monitor, 29 December 1999.
44
"Al-Sabban, Larsson, Prodi and Bush цит. из Peter Schwarzer's 'Read my lips' column, 'Kyoto Treaty: Dead — or Comatose? , на сайте: www.theglobalist.com/nor/readlips
45
Сеть ресторанов «Уимпи-бургер» была в 1989 году продана концерну «Гранд Метрополитан», владельцам сети «Бургер Кинг», и большинство ресторанов были переоборудованы под «Бургер Кинг». Однако несколько ресторанов «Уимпи-бургер» до сих пор существуют. См. Paul Maclnnes, 'Lunch is for Wimpy', The Guardian, 1 February 2002.
46
Lewis Lapham, Waiting for the Barbarians (London: Verso, 1997), p. 220.
47
Norman Daniel, Islam and the West: The Making of an Image (Oxford: One World, 1993), p. 17
48
Daniel, Islam and the West, p. 17.
49
immie Durham, 'Cowboys and… , Third Text, 12, Autumn 1990, pp. 5—20
50
peter Mathiesson, Foreword to Oren Lyons et al.. Exiled in the Land of the Free (Santa Fe: Clear Light Publishers, 1992), p. xi
51
Цит. по Garret Mattingley, Renaissance Diplomacy (Chapel Hill: North Carolina University Press, 1955), p. 290, и по Hanke, op. cit., p. 100
52
Аля Йоло Морганха, лавочника из Уэльса, придерживавшегося левых взглядов, делом принципа было никогда не продавать сахар, произведенный на рабовладельческих плантациях; в качестве рекламы своему заведению он повесил большой плакат, на котором было написано, что сахар здесь не смешан с людской кровью.
53
Предисловие к William Brandon, The American Heritage Book of Indians (New York: Dell, 1961).
54
Arthur Shiesinger Jr, The Disuniting of America: Reflections on a Multicultural Society (New York: Whittle Books, 1998), p. 134.
55
John L. O'Sullivan, 'Annexation', United States Magazine and Democratic Review, July-August 1845, Vol. 17, Issue 085–086, pp. 5—10. Ознакомиться с этим журналом можно также на сайте Корнеллского университета: http://cdl.library.cornell.edu
56
Richard Slotkin, Regeneration Through Violence: The Mythology of the American Frontier 1600–1860 (Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1973), p. 25.
57
Цит. по Gore Vidal, The Decline and Fall of the American Empire (Chicago: Odonian Press, 2000), p. 18.
58
David Sterritt, Christian Science Monitor, 26 September 2001.
59
Lewis Lapham, Waiting for the Barbarians (London: Verso, 1997), pp. 29–30.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
Книга Майкла Волфа “Огонь и ярость. В Белом доме Трампа” вышла в январе 2018 года и мгновенно стала бестселлером. В основе книги – более двухсот интервью, взятые у различных экспертов и сотрудников администрации президента, а также разговоры, свидетелем которых становился Волф, имевший свободный доступ в Белый дом. Журналист описывает различные интриги и закулисные игры в Белом доме, приводит самые нелицеприятные высказывания соратников президента друг о друге и о нем самом.
Сегодня нередко можно встретить человека, который ненавидит свою страну из-за моды; который ненавидит русскую нацию, при этом сам же является чистокровно русским; который требует от властей бесплатных высоких пособий и хороших, убранных улиц, когда сам же выкидывает пачки от чипсов на дорогу и даёт взятки ГАИшникам. И этот человек считает себя борцом с системой, оппозиционером и противником русского народа, гордо называя себя «либералом», когда таковым даже в корне не является. Он — либераст.