По загадочным местам России - [27]
— Однажды вечером мы возвращались от соседей в свою деревню. И последние 400 метров шли четыре часа! При этом по открытому, хорошо знакомому месту! На свет огней. Как такое могло быть?! Ей-богу, не пили!
Не надо ухмыляться — мы собеседнику поверили, хотя и не принято у нас верить на слово. Потому что сами испытывали нечто подобное — вспомните нашу первую экспедицию, когда расстояние, наоборот, сократилось.
Да и вообще подобные перемещения в аномальных зонах происходят нередко. Причем не только в пространстве, но и во времени. Причем чаше всего случаются в определенных местах, так сказать, аномальных зонах внутри аномальной зоны: пройдешь по ним раз сто — ничего не случится, но в какой-то «неурочный час» может произойти Нечто Удивительное. Упоминавшаяся выше В. И. Иванцова однажды буквально перенеслась из лета в осень.
— Есть такое место, называется Веревка. Это километра два в сторону речки Ловатянки. Там издавна говорили, что часто люди блуждают и как бы чудится. Нехорошее место. Мы раз с мамой пошли в ту сторону лыки драть на лапти. Мне лет 12 было. И попались. Идем-идем — не можем выйти. Но самое интересное, что, блуждая, попали на такое место, где как бы уже осень — листьев на деревьях мало. И желтые они. А мы ж пошли летом… Потом как-то вышли, но я на всю жизнь это запомнила…
Именно подобные казусы позволяют выдвинуть предположение, что и В Жиздринской, и в других подобных аномальных зонах время от времени в силу каких-то не известных еще законов природы происходит изменение метрики пространства-времени. Образуются, иначе говоря, те самые предсказанные физиками-теоретиками и обыгранные фантастами (фильм «Звездные врата» все смотрели?) «гиперпространственные туннели», «червоточины», «кротовые норы», связывающие две Мировые точки через пятое измерение напрямую. Теоретически по ним можно почти мгновенно перемещаться в прошлое и будущее, можно совершать межзвездные перелеты за считаные секунды… Может быть, потому и видят здесь часто
НЛО техногенного вида, что некие цивилизации используют аномальные зоны в качестве транспортной системы? Стоит ли говорить, что изучение таких мест способно привести к настоящей революции в науке и технике!
Увы, пока о серьезных исследованиях говорить не приходится, аномальные зоны изучаются энтузиастами-аномальщиками в свободное время и за свой счет. И «изучение» такое сводится обычно лишь к простой регистрации феноменов. Многие «исследователи» ходят в зоны просто поахать («Глянь, вон какая полетела»). Между тем, если мы хотим получить хоть какие-то серьезные результаты, вести наблюдения надо минимум в течение трех-четырех месяцев, большой группой, оснащенной приборами и оптическими инструментами. Увы, попытки организовать подобную экспедицию успехом не увенчались. Найти человек тридцать здравомыслящих энтузиастов, готовых провести в зоне хотя бы отпускное время, в России не удается! Выше уже называлась причина — скучно проводить отпуск, пялясь ночами в небо! Вот к кавалерийским наскокам-пикникам в зону «на выходные» готовы многие, однако они приносят лишь вред. Именно поэтому я не называю точные координаты калужской «страны чудес». Хотите присоединиться к нашей работе — выходите на прямую связь, адрес в предисловии указан.
СРЕДНИЙ УРАЛ И ПОВОЛЖЬЕ:
ЯМЫ ИНОПЛАНЕТЯН, АНАКОНДЫ,
ПОДЗЕМНЫЕ ГОРОДА ГНОМОВ
У самых разных народов, населяющих Евразию, особенно северную ее часть, испокон веков существуют предания о живущих под землей карликах. Именовали их везде по-разному— гномы, сиды, людки, сирти, но описывали примерно одинаково: веселые, низкорослые, искусные кузнецы и рудознатцы, а часто еще и колдуны-лекари. Большую часть времени проводят в ими же вырытых под землей пещерах, но не гнушаются иногда выходить и на поверхность: обычно чтобы обменять свои сокровища на товары «верхних» людей, а заодно (как, бывало, на ярмарках) и поучаствовать в их празднествах.
Некоторые исследователи — в большинстве, конечно, из числа «неформалов» — уже давно призывают отнестись к таким легендам внимательнее: не отражают ли они смутные воспоминания о реальном народе с достаточно высокой культурой, однако действительно низкорослом и физически слабом (известны же в тропическом поясе племена пигмеев), не сумевшем конкурировать с невесть откуда пришедшими в Евразию индоевропейцами (это мы с вами)?[16] Собственно говоря, полуподземные жилища аборигенных народов еще с XVIII века начали обнаруживаться и описываться археологами, и с существованием вплоть до Средневековья на севере Евразии коренного населения не спорят и академические историки.
Однако когда погиб (или был ассимилирован) этот народ? Не могли ли остатки племен карликов под натиском завоевателей еще глубже уйти под землю и, сведя контакты с пришельцами-завоевателями до минимума, существовать гораздо дольше «канонических» сроков? Хотя бы в отдельных малолюдных районах? Легко проследить — чем севернее, тем более реальными людьми, без сказочных и волшебных черт описывают подземных человечков предания. Ненцы, например, до сих пор относятся к живущим в пещерах сихиртям как к повседневной реальности
Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.