По ту сторону реальности - [22]

Батин лог

Такое же странное чувство недосказанности осталось после попыток найти Батин лог, о котором легенд ходило не меньше, чем о балагане на болоте. Все три жителя, у которых исследователи пытались узнать его месторасположение давали противоположную информацию. Сперва оказалось, что добраться до Батиного лога очень сложно, якобы расположен он чуть ли не в 10 километрах от Чермоза, все дороги заросли и добраться туда без проводника чужаку будет очень сложно. Второй собеседник сдвинул границу наполовину, обнадежив, что «туда и на машине проехать можно» . Последний охотник уверенно рубанул ладонью, указывая направление: «пешочком пару киломеров во-о-о-он туда… и увидите Батин Лог» .

Батин Лог находится к северо-западу от Чермоза. Лог — это овраг в равнинной местности, с пологими, заросшими растительностью склонами, плоским днищем и незначительным боковым водосбором.

Батин Лог пользуется у чермозян дурной славой. В нём неоднократно при таинственных обстоятельствах пропадали люди. Один из самых известных случаев — во время лыжной эстафеты пропал школьник. Считается, что в логу водится нечистая сила. В логу полно ягод и грибов, но никто их не собирает: грибники обходят Батин Лог за километр.

А почему «Батин Лог»?

Ответ на этот вопрос даётся в рассказе «Белое озеро» чермозского автора Игоря Юркевича (р.1932). Ниже отрывок из рассказа:

«Прошли последние дома и вступили в поля. Чтобы сократить длинную дорогу, ребята начали рассказывать истории.

— Знаете, почему Батин Лог так называется? — спросила Тамара.

— Мне отец говорил, — ответил первым Толя, — в этом логу до революции атаман с шайкой разбойников скрывался. Звали его Батей.

— Так да не так. Батя — это кличка, — перебил Георгий. — А звали его Александр, фамилия — Лбов. В революцию 1905 года большевики его назначили командиром рабочей боевой дружины в Мотовилихе. Лихой был атаман! Потрепал нервы помещикам! Когда восстание в Перми подавили, Лбов ушёл в леса, и ищи его-свищи. Леса дремучие, а разбойники могучие. Что дальше? А дальше, говорят, ушёл он из Батиного Лога и зря! В город пробрался, там его сцапали жандармы и расстреляли.

Несколько минут шли молча. Ребятам было жаль удалого атамана».

О Батином логе ходит еще одна удивительная история, связанная с «убегающим камнем». Шел как-то местный охотник в сторону своего дома, заприметил в траве странный большой камень, присмотрелся, а на камне — странные письмена, похожие на церковные. Камень оказался слишком большим и тяжелым, охотник подобрал палку, воткнул ее рядом с камнем, дабы потом по метке этой найти его. Пошел в деревню за подмогой. Вернулись с мужиками к этому месту. Палка так и стоит воткнутая, а камня — нет. 

Хозяева леса

Чем дальше от больших городов, тем больше странных историй можно услышать о необычных обитателях лесов, тем больше рассказов о необычных явлениях. Забираясь на север Пермской области в сторону Красновишерского заповедника, попадаешь совершенно в иной мир, в котором действуют иные законы и правят другие силы. Тут люди говорят о духах леса как о само собой разумеющемся факте, шаманы могут управлять погодой, а некоторые места, например Ишерим, вообще являются заповедными и запретными.

Собирая этнографическую информацию и готовясь к летнему сезону, исследователи RUFORS собрали богатый материал по деревенской мифологии. Практически везде встречаются рассказы о встречах с обитателями леса: лешими, водяными, мокшами, русалками. Но встречаются рассказы и более невероятные. На Урале давно ходит легенда о таинственном чудском народе, который в давние времена якобы спустился под землю. До сих пор в отдаленных уголках области встречают странных людей. Андрей Б. делится своим опытом : «Последняя информация о встрече с представителем Чуди относится к 40-м годам, информация устная, нигде подтверждения не находил. Рассказал (не мне) житель соликамского района, что встретил в детстве в лесу старичка небольшого роста с белыми глазами. Тот сказал, что живёт он под землёй и вход в подземелье находится в небольшом лесистом кургане. Но поговорить подольше ему не удалось, потому что послышались голоса других людей, и старик быстро исчез. По информации одного известного пермского писателя, который живёт в Москве, в Перми есть человек, который знает место входа, но никому не рассказывает».

На первый взгляд все это кажется, по меньшей мере, странным, но только для тех, кто никогда не ходил в дальние походы, не оставался один в ночном лесу, не сидел у костра. В прошлом году автору этих строк два раза лично довелось столкнуться во время экспедиции со странными явлениями. Рассказал я о своей ночной встрече черзмоскому краеведу, тот лишь покачал головой: «С огнем играете, ребятки!..»

Нам только кажется, что мы знаем все о лесе. Это иллюзия, рожденная извечной самоуверенностью человека, привыкшего быть хозяином всего и вся. Но истинные хозяева — вовсе не люди, это иные силы и сущности, о которых мы знаем по легендам, сказаниям и преданиям, чье низримое присутствие мы изредка можем ощущать. И поверьте, по личному опыту, встречи с ними лучше избегать…