По ту сторону абсурдного настоящего - [3]
По классификации американских контактеров энлонавты подразделяются на "хороших" и "плохих" парней с тарелок, вне зависимости от их внешнего облика. Ясно, что Пичирен был спасен "хорошими парнями", но трагический пример Спартака говорит о том, что такая помощь приходит не всегда, даже если контакт и был положителен!
Это очень важный вывод, который должны знать все контактеры, особенно те, кто получал информацию любым способом, от кого бы эта информация не исходила - "плохих" или "хороших". Для большей убедительности приведу еще примеры Джордано Бруно и Жанны Д'Арк (косвенная ссылка на ее контакт имеется в этой книге).
Проведя исторические параллели, а вернее линии, соединяющие отдельные известные факты прямого воздействия на отдельных людей и через них - на группы, социальные слои, правительства, армии, разведки, исход сражений и военных походов, мы подойдем к пониманию деятельности феномена, но только в одном аспекте.
Да, "они" активно вмешиваются в ход исторических событий на Земле, в наши земные, сугубо внутренние дела! Но все остальные вопросы остаются открытыми, в первую очередь вопросы: "Зачем?" и "Кто?".
7. С.7. "...вполне возможно изменить жизнь множества людей, показывая им явления, которых они не могут понять, или внушив им, что они наблюдали их, или поддерживать веру в то, что судьба людей зависит от потусторонних сил".
Здесь Ж. Валле имеет в виду не только "видения" и "знамения на небеси" (голографические показы), по и наблюдения самих НЛО самых разнообразных конструкций, деформированных посредством парапсихологического воздействия. При этом, как мы увидим ниже, феномен удивительным образом подстраивается под понятийный уровень наблюдателя.
Отмечается также эффект массового воздействия "знамения", особенно на верующих - явления Девы Марии, Саваофа, различных других богов и святых, не прекращающиеся до настоящего времени, например, "явление" Девы Марии в Грушовке и "показ" ее над Прибалтикой в 1987 г.
Так как никто из свидетелей этих явлений не мог объяснить их сущность и значение (как правило, это символические призывы к добру и "предостережения"), то очень часто они ловко используются религиозными деятелями и НЛО-культистами, но истолковываются прямо противоположным образом, что приводит к рождению массовых дезинформаций и более серьезным нежелательным эксцессам.
Такие события в подавляющем большинстве случаев напрочь отвергаются официальной наукой, замалчиваются прессой и государственными органами как "религиозная мистика". Не является в этом плане исключением и Комиссия по АЯ при ВС НТО. Отсутствие каких-либо официальных научных объяснений и публикаций для широкой общественности не достигает цели замалчивания феномена, а наоборот, приводит к его дальнейшему и более глубокому закреплению в современных формах фольклора, слухах и сплетнях. Таким образом, проблема феномена НЛО приобретает еще более одиозный характер.
8. С.8. "Особенно интересно, что сообщения о небесных явлениях связаны с появлением странных существ, похожих на те, которых якобы наблюдают при приземлениях НЛО в наше время". Автор подчеркивает историческую продолжительность и преемственность феномена.
9. С.8. "В этом рассказе - перед этим Валле цитирует текст из "Жития св. Антония" о встрече с сатиром - все истинно, ибо далее произошло чудо, которое видели все, кто жил во времена правления императора Константина: подобное живое существо было живым доставлено в Александрию и как достопримечательность демонстрировалось всему народу. Потом его уже безжизненное тело, чтобы предохранить от распада, было положено в соль и привезено в Антиохию и показано императору".
Это очень важное сообщение, в котором отмечен исторический факт - захват живого сатира (фавна). В современной уфологии, в том числе отечественной, время от времени появляются отчеты о контакт с мифологическими существами: кентаврами, минотаврами, сатирами и т.д. До сих пор реальность существования этих существа полномочна только в мифах, но ни один из историков не ответил и даже не ставил вопрос: "Откуда они пришли в мифы?" Не дают ответа на вопрос: "Кто они, откуда и какое место занимают в цепочке, связанной с НЛО?" и труды корифеев уфологии.
Что известно об этих существах помимо мифов?
Хорошо известны две анатолийские фрески догреческого периода. На одной из них изображен нагой кентавр (человек-конь), стоящий на лошадиных ногах с копытами (задние конечности) перед сидящим человекообразным богосуществом (с нимбом = гермошлемом) на голове. Кентавр подносит Богу блюдо с дарами (фруктами) человеческими руками, пятипалыми передними конечностями. Торс и голова кентавра человеческие, атлетического сложения. За спиной Бога, по бокам и дальше от "трона" стоят два сатира (фавна) в одеждах, похожих на египетские хитоны, на непокрытых головах - козлиные рога (но может, так привиделись древнему художнику "антеннки"?). Сатир, стоящий справа от Бога, держит в правой руке "палку" ("копье"?), но наконечника на ней нет. Палка, чуть отведено вправо (поза всех древних копьеносцев), но копье ли это?
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.