По ту сторону абсурдного настоящего - [2]
2. С.4. "Здесь изложены лишь исторические материалы, подтверждающие существование мифа о контактах между человечеством и разумной расой, обладающей сверхъестественной мощью.
Преследуя эту цель, я достаточно непредвзято обращался со многими научными истинами и вопросами религии для объяснения феномена НЛО. Меня не соблазняло желание принять участие в поисках решения, т. к. такие попытки обычно оканчиваются безрезультатно".
Ж. Валле подчеркивает техническое, научное превосходство "разумной расы" над нами и указывает на безрезультатность многочисленных объяснений "феномена НЛО".
ГЛАВА 1.
ВИДЕНИЯ ПАРАЛЛЕЛЬНОГО МИРА
3. Сам Жак Валле не придерживается гипотезы о существовании параллельных пространств и "миров", расположенных в них; здесь он просто использует ошибочный, но очень широко распространенный уфологический термин.
4. С.6. "Волшебники из-за облаков". Сейчас принято считать, что термин "летающая тарелка" был изобретен в США, и там же было проведено первое официальное расследование представителями Вооруженных сил этой страны. Однако еще в 1873 году (Ж. Валле, "Анатомия феномена", изд. Регнери, Чикаго, 1972 г.) один фермер из Техаса назвал темный летающий объект "большим блюдцем", а древние японские хроники донесли до нас описание необычного светящегося объекта в виде "глиняного горшка", который летел ночью из-за горы провинции Кин. Через некоторое время объект изменил курс полета и исчез на юге, оставив дымный след..." (это произошло 27 октября 1180 года).
"Большой промежуток времени, прошедший со времени наблюдения, затрудняет получение дополнительных данных" - так обычно заканчиваются отчеты ВВС США. Однако запись японской летописи, говорящая о "летающем глиняном горшке", весьма интересна тем, что это отчет о первом официальном расследовании, похожий на деятельность ВВС США".
Автор устанавливает историческую справедливость и хронологию возникновения "посудной" терминологии, одновременно подвергая убийственной критике официальный отчет авторов "Голубой книги". Кстати сказать, в отчет "Голубой книги" были включены только случаи, в которых не упоминалось о передаче информации контактерам и которые хоть кое-как "объяснялись" "природными" явлениями. По некоторым же высказываниям капитана Рутшельта, осуществлявшего в проекте связь с гражданскими организациями и прессой, большая часть информации осталась засекреченной.
Особенно это касалось следующих инцидентов: "Воздушная битва над Лос-Анджелесом", "Истребители "ФУ" в сражении у атолла Мидуэй", "Чертово воинство", сопровождавшее "летающие крепости" в полетах на Германию (1944-45 г.г.), гибель "Эйркобры" с авиабазы на мысе Барроу (1947 г.), катастрофы "тарелок" над Аризоной в 1946 г. и Нью Мехико в 1947 г. (случай, обнародованный на Симпозиуме в Вашингтоне в 1987 г.) и др. Последний факт имеет особое значение в оценке Руппельта - он действительно имел место. Некоторые из этих событий были включены фон Кевицким в "Меморандум ИКУФОН в ООН" и получили широкую известность.
Таким образом, создается непредвзятое впечатление, что официальные отчеты типа "Голубой книги" ВВС США, доклада Кондона и т.д. , преследовали одну цель - дезинформировать и успокаивать общественное мнение и замалчивать феномен НЛО.
5. С.7. "24 сентября 1235 г. над военным лагерем генерала Иорицумы наблюдали таинственный источник света, двигавшийся всю ночь до зари замкнутыми петлями. Наутро генерал приказал провести "всестороннее научное исследование" (как бы мы сказали сегодня) непонятного явления. Весьма быстро был готов ответ: "Это природное явление, - просто ветер качает звезды".
Сообщивший это предание Юсуке Нацумура из Иокогамы ("Бюллетень Ассоциации "ОВА", № 1, 1964 г., Иокогама) печально добавил: "Ученые, состоящие на государственной службе, часто делают подобные заявления".
Блестящий пример "научного" объяснения наблюдения НЛО природными явлениями! Вот до чего доводила пресловутая "презумпция" естественности даже в стародавние времена!
В своей книге Ж. Валле напрямую не ставит вопрос: "Почему официальные органы во все времена, во всех странах старались замалчивать феномен НЛО?" - ответ на этот вопрос будет дан несколько ниже, т. к. звучит между строк этой книги много раз.
6. С.7. "Небесные явления были настолько широко распространены в те далекие времена в Японии, что они оказывали прямое влияние на общество. Паника, восстания и разрушительные социальные движения часто были связаны с необычными атмосферными явлениями. Японские крестьяне были твердо уверены, что небесные знамения подтверждают правоту их выступлений против феодальной системы или против иностранных поработителей и обеспечивают успех их движения. 12 сентября 1271 г., когда должна была состояться казнь известного религиозного деятеля Пичирена, на небе появился блестящий объект, похожий на Луну, что вызвало панику властей, отменивших казнь".
Ж. Валле указывает на прямое воздействие феномена на человечество, нашу историю с древнейших времен. В приведенном примере можно констатировать прогрессивный, положительный характер воздействия. Упомянутый Пичирен, как и многие другие "основоположники" религий и первые проповедники, вероятно, был контактером. Этот пример косвенным путем подтверждает контактерскую информацию о том, что Спартак также был контактером.
Работа представляет комплексный анализ антропологических и этических учений с древнейших времен до современности в их взаимозависимости и взаимовлиянии. Адресуется студентам и аспирантам гуманитарных вузов, а также широкому кругу читателей.
Штрихи к портретам известных отечественных и зарубежных деятелей науки: академиков – Г. Марчука, Л. Окуня, Ж. Алферова, А.Сахарова, С.Вавилова, Ф.Мартенса, О.Шмидта, А. Лейпунского, Л.Канторовича, В.Кирюхина, А.Мигдала, С.Кишкина, А. Берга, философов – Н.Федорова, А. Богданова (Малиновского), Ф.Энгельса, А. Пятигорского, М.Хайдеггера, М. Мамардашвили, В.Катагощина, выдающихся ученых и конструкторов – П.Чебышёва, К. Циолковского, С.Мальцова, М. Бронштейна, Н.Бора, Д.Иваненко, А.Хинчина, Г.Вульфа, А.Чижевского, С. Лавочкина, Г.Гамова, Б.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
В книге собраны воспоминания участников Отечественной войны 1812 года и заграничного похода российской армии, окончившегося торжественным вступлением в Париж в 1814 году. Эти свидетельства, принадлежащие самым разным людям — офицерам и солдатам, священнослужителям и дворянам, купцам и городским обывателям, иностранцам на русской службе, прислуге и крепостным крестьянам, — либо никогда прежде не публиковались, либо, помещенные в периодической печати, оказались вне поля зрения историков. Лишь теперь, спустя двести лет после Отечественной войны 1812 года, они занимают свое место в истории победы русского народа над наполеоновским нашествием.
Автор книги рассказывает о появлении первых календарей и о том, как они изменялись, пока не превратились в тот, по которому мы сейчас живем. Вы узнаете много интересного и познавательного о метрических системах, денежных единицах и увлекательных парадоксах физики, химии и математики. Занимательные исторические примеры, иллюстрируя сухие факты, превращаются в яркие рассказы, благодаря живому и образному языку автора.
Одна из первых монографий Александра Койре «Этюды о Галилее» представляет собой три, по словам самого автора, независимых друг от друга работы, которые тем не менее складываются в единое целое. В их центре – проблема рождения классической науки, становление идей Нового времени, сменивших антично-средневековые представления об устройстве мира и закономерностях физических явлений. Койре, видевший научную, философскую и религиозную мысли в тесной взаимосвязи друг с другом, обращается здесь к сюжетам и персонажам, которые будут находиться в поле внимания философа на протяжении значительной части его творческого пути.