По ступеням тайнознания - [27]

«Точка Омега», считает Тейяр- это не только кульминационный пункт развития ноосферы Земли в направлении синтеза духовных составляющих человеческих личностей и их объединения замкнутое и самостоятельное пространство- время. Это ещё — и общий закономерный финал развития всех очагов сознания во Вселенной:» Сознание, создающее себя, в конечном счёте, путём синтеза планетарных единиц. А почему бы и нет, в таком универсуме, где астральная единица — галактика?». Так создаётся духовный полюс Вселенной, «Точка Омега» всего мироздания.

Тейяр в своём учении указывает конкретные пути, по которому человечество пойдёт к «Точке Омега». Это — доминирование научных знаний и технологий во всех областях общественной жизни, превращение человека в главный предмет всех, без исключения, наук и соединение науки и религии в единую область знаний.

«Точка Омега», по взглядам мыслителя — это не только абстрактное физическое пространство — время. Ноогенез (эволюция ноосферы) обязательно венчается очеловечиванием или даже сверхочеловечеваним времени и пространства. Эта самостоятельная Вселенная будет построена по законам Космческой Любви- закона неизбежного синтеза во всё более сложные системы всех объектов мироздания, будь — то атомы, молекулы, живые организмы, люди или социальные системы. В ней не действуют законы разрушения и хаоса, свойственные физическому миру. С этой точки зрения, индивидуализм, навязываемый личности технологизированным обществом массового потребления, не имеет будущего и является помехой на магистральном пути космической эволюции человеческого сообщества к «Точке Омега».

Тейяр де Шарден ушёл из жизни непонятым и непризнанным современниками. От его глубоко гуманного учения поспешили откреститься и маститые теологи, и серьёзные учёные. Сейчас тейярдизм имеет много сторонников, особенно во Франции. Именем мыслителя названы солидные философские издания. Но и противников сейчас у Тейяра немало. Большинство католических богословов по- прежнему его считают еретиком, а ортодоксально мыслящие учёные — романтиком и фантазёром от науки. Насколько Тейяр близок к истине в своих теоретических построениях, покажет только далёкое будущее. Во истину, нет пророков в своём пространстве — времени.

13. Путешествия в четвёртое измерение

«Учёный и «ясновидящий», на первый взгляд — понятия несовместимые. Тем не менее, в истории мировой науки, как впрочем, и в нашей повседневности, достаточно примеров совмещения в личности талантливого учёного научного дара с незаурядными провидческими способностями. Научное ясновидение обладает, помимо всего прочего, только для него характерной особенностью — способностью проникать далеко за пределы космической трёхмерной реальности и выходить в Многомерность. Итак, наберитесь терпения, уважаемый читатель, мы с вами погружаемся в фантасмагорические миры других измерений.

«Духовное небо» Эммануила Сведенборга.

Выдающийся шведский математик, астроном и философ Эммануил Сведенборг (1688–1772) по праву считается «отцом» научного ясновидения. В 1745 году, в апогее научной славы он вдруг стал контактёром с небесными мирами и ошарашил средневекового обывателя замысловатыми описаниями своих посещений духовной реальности. Речь здесь идёт о загадочном трактате учёного «Небесные тайны». Что же увидел Эммануил Сведенборг своим духовным зрением в иной реальности?

С научной беспристрастностью он созерцал «духовное небо». Вопреки христианским догматам, это небо открылось ему состоящим не из божественной субстанции, а из духовых сознаний обыкновенных умерших людей и ангелов. Впрочем, ангелы, по Сведенборгу — это сущности, также бывшие когда-то людьми. Особенностью духовных обитателей высших миров является то обстоятельство, что, как бы они ни вращались, перемещаясь в пространстве, восток всегда находится перед их лицом. Центр тяжести этих удивительных миров находится… наверху! То есть, по отношению к нашему земному миру они как бы вывернуты наизнанку. Таким вот образом, несмотря на кажущуюся путаницу, учёный хотел донести до религиозных современников крамольную мысль о том, что духовный мир состоит из сознаний умерших людей и характеризуется неевклидовой, да к тому же ещё и четырёхмерной геометрией.

Сущности высших миров, какими их видел Сведенборг, общаются между собой световыми сигналами. Причём информация, содержащаяся в этих сигналах, считывается небесными обитателями мгновенно и телепатически. Приводя такие сведения, великий шведский учёный-провидец пытался донести до современного ему читателя основы появившейся лишь через два с половиной века физической теории о сверхсветовых сигналах. Все объекты миров Сведенборга — объекты сияющие, а все сияющие образы, как доказали современные учёные — психологи, в сознании человека является символом тонких физических миров.

Несмотря на очевидную запутанность и фантастичность сведенборговских видений, мы можем заключить, что их языком учёный описал сверхтонкий четырёхмерный мир, состоящий из духовных сущностей людей, живших когда-то на планете Земля. Трактат Сведенборга высоко оценил великий русский поэт XVIII века Гаврила Романович Державин. Прочитав его, Державин воскликнул: «Прав ты, прав ты, Шведенбург!» В США и Великобритании сейчас существует много закрытых научных обществ, занимающихся наследием великого ясновидца.