По стопам «Вечного Жида» - [7]

Шрифт
Интервал

Римский император Антонин спросил рабби Иегуду га-Наси: "Получу ли я долю Левиатана в мире грядущем?" Его вопрос означал: получат ли праведники других народов свою долю в будущем мире? Рабби Иегуда ответил на это утвердительно.

Мидраш утверждает: не случайно Творец создал всё в мире в виде противоположностей, – без этого человек не обладал бы познаниями. И действительно, если бы все люди на земле были богатыми или бедными, умными или глупыми, не существовало бы такого понятия, как богатый и умный, бедный и глупый.

"Вот почему Господь сотворил мужчину и женщину, красоту и безобразие, огонь и воду, железо и дерево, свет и тьму, холод и жару, море и землю, труд и отдых, радость и горе, здоровье и болезни…"


АВЕЛЬ И КАИН

В Торе сказано: "И познал Адам Хаву, жену свою, и она зачала и родила Каина… И еще родила брата его Авеля. И был Авель пастухом овец, а Каин был земледельцем…"

Вместе с Каином родилась девочка, его сестра, а вместе с Авелем появились на свет две сестры – так полагают еврейские законоучители. Адам и Хава были единственными людьми на земле; их сыновьям и дочерям пришлось вступать в брак друг с другом, и лишь впоследствии Бог запретил браки ближайших родственников.

Каин убил Авеля, возможно, из зависти, потому что Творец отверг его жертвоприношение "от плодов земли" и принял жертвоприношение Авеля "из первородных овец". Не принес ли Каин жертву от малоценных плодов, даже от паданцев или остатков своей еды? Тора говорит об этом событии кратко: "Господь обратил внимание на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его внимания не обратил; и очень досадно стало Каину, и поникло лицо его… Восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его…"

Толкователи Торы высказывают дополнительные предположения. Каину понравилась сестра-красавица, которая увидела свет вместе с Авелем, и он сказал: "Она должна быть моей, ведь я первенец". Авель ответил на это: "Она принадлежит мне, ибо родилась вместе со мной". Не явилось ли это причиной ссоры? Не предпочел ли Каин невесту Авеля, убил брата и женился на ней?

Расскажем и про иную причину, также возможную, которая привела к трагическому исходу. Однажды, когда они были в поле, Каин сказал:

– Мы же единственные наследники Адама, давай разделим этот мир. Возьми себе всё, что стоит или движется, а я получу саму землю.

Авель согласился, и Каин тут же потребовал:

– Уходи! Ты стоишь на моей собственности!

Авель побежал от брата, но тот преследовал его и кричал:

– Убирайся! Взлетай на воздух! Земля принадлежит мне!

Началась борьба. Авель был сильнее Каина, завалил его на землю, и тот взмолился:

– Нас только двое сыновей… Что ты скажешь отцу с матерью, если умертвишь меня?

Авель – наивный из наивных – поверил Каину и отпустил его, а он вскочил на ноги, набросился на брата и убил его. (Еврейская мудрость гласит: "Не сделаешь добра злому – не тронет тебя зло". И еще: "Милосердный к злодеям – злодей для милосердных", ибо злодей, которого пощадили, проявит к милосердным свое зло.)

Существует даже подозрение, будто Каин был зачат Хавой от Змея; сатанинское начало прилепилось к его душе, оттого он и совершил то, что совершил.

В Торе приведены слова Бога, обращенные к Каину: "Где Авель, брат твой? А он сказал: не знаю, разве сторож я брату моему? И сказал Господь: что сделал ты? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли… Изгнанником и скитальцем будешь ты на земле".

Земля была чистая, девственная; она не знала еще крови и не приняла кровь Авеля, которая пролилась на нее, – потом она, конечно, привыкла. Каин стал первым убийцей на земле, Авель – первой жертвой. Так началась история человечества с его кровопролитными войнами, гибелью племен и народов, с созданием всё более и более совершенных орудий уничтожения.


ПЕРВЫЙ УБИЙЦА НА ЗЕМЛЕ

Спросили раввина Адина Штейнзальца в конце двадцатого века:

– Камень, которым Каин убил Авеля, – это первое оружие, упомянутое в Библии?

Ответил он:

– Откуда вы взяли, что Каин убил брата камнем?

– Разве не так?

– Давайте прочитаем: "Восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его…" И только. Просто констатация факта.

– Но как же Каин убил Авеля? Если не камнем, то чем?

– Надо полагать, у него были определенные проблемы. Он же был первым убийцей, и никакого опыта еще не существовало. Возможно, он экспериментировал с разными предметами, действовал методом проб и ошибок… Специализированных орудий убийства тогда не было.

Раввин Адин Штейнзальц добавил к сказанному: "Первое оружие – дело рук Туваль-Каина, потомка Каина. Обратите внимание, у Туваль-Каина не случайное имя: Каин – его составная часть".

Когда Каин убил Авеля, он погубил не только брата, но и всех его детей, которые не появились на свет. "Каждый, кто губит человека… – остерегает Талмуд, – как если бы он погубил весь мир; и каждый, кто привел к жизни человека… как если бы он привел к жизни весь мир".

Мидраш разъясняет: мертвый Авель лежал на земле, а опечаленные родители не знали, что делать с окровавленным телом, – еще никто прежде не умирал и никого до этого не хоронили. Тогда Бог послал в поле двух воронов и умертвил одного из них. Второй ворон решил: "Покажу людям, как это делается", выкопал ямку, положил туда мертвого ворона и засыпал землей. Увидев это, Адам и Хава вырыли могилу и погребли сына.


Еще от автора Феликс Соломонович Кандель
В поисках пропавших колен Израиля

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки времён и событий из истории российских евреев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Первый этаж

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Не прошло и жизни

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Против неба на земле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Евреи России. Времена и события

За последние двадцать лет появилось немало книг и статей о евреях Российской империи, основанных на архивных документах. Эта книга – научно-популярное изложение истории российских евреев от их первых появлений на различных территориях, которые впоследствии вошли в состав Российской империи. Книга подобного рода впервые выходит на русском языке: в ней использованы новейшие исследования историков и архивные источники.


Рекомендуем почитать
Заслон

«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.


За Кубанью

Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.


В индейских прериях и тылах мятежников

Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.


Плащ еретика

Небольшой рассказ - предание о Джордано Бруно. .


Поход группы Дятлова. Первое документальное исследование причин гибели туристов

В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.


В тисках Бастилии

Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.