По следам всемогущих богов. Там, где наука бессильна - [6]
Я нахожу определенное очарование в том, что сегодня еще далеко не на все вопросы найдены ответы, что мы зачастую вынуждены задумываться о, казалось бы, уже давно забытых вещах. В случае с кольцевым сверлением нам следует задаться вопросом: почему в гранитных камнях каналы просверленных отверстий одни, а в диоритовых — другие? Различные виды камня требуют разных технологий сверления и, соответственно, разных материалов для сверл и разных усилий давления.
Для того чтобы освоить эти технологии, необходимы длительная теоретическая подготовка и немалый практический опыт — и это свыше четырех тысяч лет назад? Или же мои Всемогущие организовали в Древнем Египте курсы повышения квалификации?
ГЛАВА 3
ЛЕТАТЕЛЬНЫЕ АППАРАТЫ БОГОВ
Где находится страна богов?
Нигде, поскольку каждый знает, что никаких богов нет. Существует лишь всеобъемлющее мироздание, к которому мы все принадлежим. И все же есть на Земле страны, жители которых уже несколько тысячелетий и по сей день верят в существование целого пантеона богов. Все эти боги и полубоги не выдерживают сравнения с всеобъемлющим мирозданием. Многочисленные боги зачастую представляют собой плод фантазии — они не могут быть выведены из природных явлений, таких как молния, гром, землетрясение, — либо продукт непонятных технологий.
Это стремление увидеть в каком-либо техническом феномене, кажущемся непостижимым, божественное происхождение, имеет давнюю традицию, сохраняющуюся и сегодня. Представители технологически отсталых культур все еще верят, что технические средства развитых стран имеют внеземное происхождение. Так зачастую зарождались культы и религии, основывавшиеся на заблуждении.
Сегодняшние страны богов находятся на Востоке: в Индонезии на острове Ява и, естественно, на индийском субконтиненте, где боги обосновались несколько тысячелетий назад.
Каждый раз, когда я приезжаю в Индию, у меня возникает впечатление, что здесь давно уже почти ничего не меняется. Улицы всегда грязны, в качестве торговых лавок используются деревянные сараи, более или менее зажиточные люди позволяют себе жить в каменных домах с обитыми жестью крышами. На перекрестках до сих пор можно увидеть заклинателей змей и смертельные схватки между кобрами и мангустами. Победителями всегда выходят мангусты. По пыльным улицам движется нескончаемый поток велосипедистов с вкраплениями мотоциклов и автомобилей, и даже сегодня здесь можно воспользоваться самым недорогим и экологичным такси в мире — рикшей. Жалкие, грязные калеки просят подаяние возле отелей и магазинов, а бедные крестьяне, как вчера, так и сегодня, обрабатывают свои скудные поля с помощью плугов, в которые запряжены волы.
Индия красочна и удивительна, бедна и одновременно с этим богата. Люди здесь приветливы, простодушны и религиозны — ведь их страна является царством богов. В тени деревьев сидят группы школьников и изучают древние тексты Рамаяны и Махабхараты. Состоятельные индусы финансово поддерживают школы при храмах — как и тысячи лет назад. И сегодня, как и тогда, молодые люди обоих полов обучаются сложным, запутанным с точки зрения западного человека, но чрезвычайно грациозным и гармоничным храмовым танцам.
Традиции играют в Индии очень важную роль. Здесь живо духовное наследие, вновь и вновь воспеваются героические подвиги древних богов и ставятся постановки по мотивам эпосов.
Что, собственно говоря, представляет собой храм? В принципе это нечто вроде церкви или собора. В соответствии с нашим религиозным мировоззрением церковь — ото дом божий. В Индии домами богов служат великолепные, роскошные храмы, где им поклоняются. В соответствии с древними верованиями некогда в них жили реальные боги во плоти. Храмы возводились в честь этих могущественных, таинственных существ, которые спустились из-за облаков и обучали людей. Боги прекрасно чувствовали себя не только на небесах, но и на земле.
Большой храм Шивы в Прамбанане на Яве был возведен лишь в XIX столетии, но он стоял на фундаменте гораздо более старого строения. Храмовый комплекс включает в себя мощную башню, по бокам которой располагаются две менее крупные башни, отведенные Брахме и Вишну. Перед ними стоят здания еще меньших размеров, символизирующие средства передвижения богов. Узкие лестницы с шаткими перилами ведут к темным порталам. Можно легко представить, как бог Шива удаляется со своей свитой в свои храмовые покои.
Балюстрады украшены искусно выполненными орнаментами и рельефами, рассказывающими посредством каменных изображений предания героического эпоса Рамаяна. Это история о людях и богах, о ярости, надежде, гневе и радости, но также и о неведомых технологиях.
Среди ста восьмидесяти тысяч стихов Махабхараты содержится повествование о путешествии Арджуны на небеса к Индре:
