По ком звенят кедры - [8]
Вот он этот великий вопрос:
«Почему все без исключения великие мыслители, люди, создавшие разные религиозные учения, которым следует или, по крайней мере, пытается следовать большая часть человечества, перед созданием этих своих учений уходили отшельничать в лес? Заметьте, не в какую-то суперакадемию, а именно в лес?». Расчет очень простой. Кто пойдет проверять слова Мегре? У нас ведь принято, что если человек сказал о просветленных — значит, сам он духовный человек и врать не может. А если проверить?
Вот он, список этих великих просветленных учителей.
Первым стоит Моисей. Позвольте это когда? И где написано? Уж, не в Библии ли? Посмотрим… «И сказал Господь Моисею: взойди ко Мне на ГОРУ и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их». Исход. 24, 12. Каким таким зрением можно в этой фразе увидеть слово лес?
В вопросе «Почему уходил ветхозаветный Моисей в лес писать скрижали?» содержится как минимум две фактологические и одна смысловая ошибки.
Уходил не в лес, а на гору Синай.
Не писать скрижали, а получать их от Бога.
Ушел потому, что его призвал Господь.
Вторым стоит Иисус Христос. Всему миру известно, кроме В. Пузакова-Мегре, что Христос уходил в ПУСТЫНЮ! Пустыню от слова пусто, а не от слова «кедр»
Вот с Буддой попал. Ходил Будда в лес на семь лет. Учился там искусству йоги и тратаки (медитации). У местных отшельников. Не совсем одиночество, но пусть уж тут сами буддисты разбираются.
По правилам манипуляции сознанием нужно еще на кого-нибудь сослаться. Более близкого по времени и пространству.
Следующими идут святые Русской Православной Церкви преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский. Там они «через небольшой отрезок времени постигали мудрость».
В наше время очень важна установка на сжатые сроки, кому охота ждать, забыл наш великий писатель, что «быстро только кошки делаются».
В результате на месте отшельничества преподобного Серафима воздвигли монастырь: вот ведь новость для всех православных, никто и не ведал такого! Далее Пузаков сокрушается, что нигде не написано, что происходило в лесу с отшельниками. Обыскался бедняга и ничего не нашел. Впрочем, я подозреваю, что он и не искал. Читать то он не умеет все-таки. Между тем из житий преподобных знаем доподлинно, что пребывали они в молитве и посте, часто подвергаясь искушениям и нападениям от бесов. Но упоминание о лесной нечисти не вяжется с концепцией Пузакова, ему бы больше подошло, если бы наши святые с утра до вечера обнимали деревья, подпитываясь от них космической энергией.
Специально для Владимира Мегре и анастасийцев. Небольшая вставка о житиях преподобных Серафима Саровского и Сергия Радонежского. Дабы подобные мне биороботы более вас в невежестве не обвиняли.
Преподобный Серафим (в миру Прохор) Саровский родился 19 июля 1759 года, в городе Курске. Родом он из благочестивой купеческой семьи. В семнадцать лет он решил оставить мир и мать благословила его на монашеский подвиг. Схимонах Киево-Печерской лавры благословил его идти в Саровскую Успенскую пустынь, что на границе Нижегородской и тамбовской губерний. Там Серафим провел несколько лет. После двух лет монастырских трудов и подвигов Прохор тяжело заболел. Выздоровел он через три года, когда ему явилась Божия матерь с апостолами Петром и Иоанном. 18 августа 1786 года послушник принял иноческий постриг с именем Серафим. В декабре 1787 года был посвящен в сан иеродиакона. В 1793 году Серафим был рукоположен в сан иеромонаха и положил начало подвигу пустынножительства и уединенной молитвы в лесной келье, на берегу реки Саровки. Тысячу дней и ночей молился он на камне. В это время он жестоко пострадал от разбойников, изувечивших его. Но Божья Матерь снова излечила его. По выздоровлении он еще три года подвизался подвигом безмолствия, а в 1810 году затворился в монашеской келье. 25 ноября 1825 года Матерь Божия явилась к подвижнику и разрешила ему окончить затвор.
32 (тридцать два) года преподобный находился в затворе, то есть в одиночестве. И этот срок Мегре называет небольшим отрезком времени?
Преподобный Сергий (в миру Варфоломей) Радонежский родился 3 мая 1319 года в семье ростовского боярина Кирилла и его супруги Марии. С отроческого возраста мечтал об иноческом чине. Но свое желание смог осуществить лишь на 21 году жизни, в 1340 году. Варфоломей, вместе со старшим братом Стефаном, избрал местность Маковец, что в десяти верстах от Хотькова. Здесь они построили маленькую келью и церковь, на освящение которой получили благословение Митрополита Феогноста. Через некоторое время Стефан не выдержал тягот одиночества и ушел в московский Богоявленский монастырь. Варфоломей остался в лесу один. Изредка его посещал старец игумен Матфей, который и совершил иноческий постриг с именем Сергий. Бесы не раз принимали облик диких зверей, но незримая помощь Божия по его усердным молитвам давала ему избавление. Через некоторое время к нему стали стекаться люди, и образовалась монашеская обитель. В 1354 году он принял от святителя Афанасия сан иерея. Так началась Троице-Сергиева лавра.
Полночь, XXIII век. Человечество атаковано враждебной инопланетной расой. Разучившись воевать за три столетия мира, будучи не в состоянии защитить родную планету, земляне призывают на помощь фронтовиков из прошлого, самых умелых, отчаянных и беспощадных бойцов в человеческой истории – офицерский штрафбат Красной Армии, павший смертью храбрых триста лет назад, а теперь воскрешенный, чтобы вновь «искупать вину кровью».С Великой Отечественной – на Звездные войны! Со Второй Мировой – на Первую Галактическую! Из 1944 года – в открытый космос! На взлет идут штрафные батальоны!
Когда человечество в опасности, а отвыкшие от войн, избавившиеся от гена агрессивности земляне XXIII века не в состоянии противостоять инопланетному вторжению – кого звать на помощь? Кто спасет Землю от завоевания, а род людской – от поголовного истребления? Лишь те, кто однажды уже уберег Европу от геноцида и «коричневой чумы». Лучшие бойцы всех времен и народов, закаленные в горниле самой страшной войны в человеческой истории. Русский штрафбат из 1944 года. Смертники, «искупившие вину кровью», павшие в ХХ веке – и воскрешенные 300 лет спустя, чтобы отстоять уже не только Россию, но всю планету.
Первые семь дней после переноса территории бывшего СССР из октября 2010 года в 22 июня 1941 года – глазами разных людей: от безработного и пенсионера, до главы районной администрации и сотрудника прокуратуры. Непохожие герои, диаметрально противоположные убеждения, уникальные судьбы – в фантастических обстоятельствах.
Вышли 17 февраля в сборнике "В окопах времени" издательство Яуза.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1942 год. Десантная операция в Демьянском котле. Крайне драматичная и мало изученая страница истории Великой Отечественной войны. Львиная доля документов по этой операции до сих пор ещё хранится под грифом «Сов. Секретно». Этой десантной операцией интересуются немцы, американцы, а у нас — молчание. Только поисковики, пытаясь разобраться в делах давно минувших дней, «утюжат» осенью демянские леса и болота, а зимой — архивы.Находясь в тех сложнейших условиях, десантники сделали всё, что только можно было сделать.
Мы все получаем не то, чего заслуживаем, а только то, о чем сможем договориться. Большинство наших потерь, ошибок и упущенных возможностей – это результат того, что кто-то оказался быстрее или точнее (не обязательно умнее) либо просто лучше устроился. Лучше сумел договориться. Так почему бы не научиться договариваться самим? Все равно мы каждый день ведем переговоры, даже если и не называем их так. Эта книга поможет превратить ваши договорные навыки в систему победителя.Итоги переговоров ежедневно влияют на нашу жизнь.
Мадам, вы такая умница! Вы настоящий гений, месье! Не верите? Напрасно.Флоранс Серван-Шрейбер, автор этой книги, знает, что внутри каждого из нас спокойным сном спят двадцать четыре сверхвозможности, которые могут превратить нас в миллионера или остроумного собеседника, главу корпорации или гениального оратора.В этой книге – инструкция, как разбудить эти силы. Все очень просто и действенно! И кстати, книга написана настоящей француженкой, а такая книга просто не может быть скучной и непонятной! Вы узнаете о тайнах подсознания, о скрытых возможностях вашего мозга, об источниках энергии внутри вас, и все это без напряжения и скуки, легко и даже весело! Вуаля! Будьте гениальны, умны и счастливы!
Это книга‑пособие для начинающих по формированию феминистского взгляда. В ней разные женщины ведут речь о сексизме и культуре насилия — двух китах «мужского мира», в котором мы все живем, а также о феминизме как его альтернативе. Сексизм начинается с невинного утверждения «Ты же девочка!», затем через гендерные стереотипы, обесценивание, объективацию, миф о красоте он приводит к мизогинии, трудовой дискриминации и ограничению репродуктивных прав. Возможно, читать все это будет больно, но у осознавшей изменится взгляд и перед ней откроются новые перспективы.
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
Каким образом столкновение различий, которые отделяют людей, цели, интересы и приоритеты друг от друга, может генерировать свежую энергию, необходимую для решения проблем двадцать первого века? Где непредсказуемо развиваются взаимосвязи, прокладывающие новые пути для обучения сообществ и дающие новые инструменты в руки городских лидеров и горожан?В настоящей книге исследуется новая интегральная парадигма для развития городов, которая позволяет ответить на поставленные вопросы. Она прослеживает эволюцию системного, стратегического, социального и строительного интеллектов города и показывает градостроителям, законодателям, горожанам, гражданскому обществу и защитникам окружающей среды, как можно ощущать город, проживать в нём и устанавливать с ним взаимоотношения на основе целостности.
Мы все еще живем по принципу «Горе от ума». Мы используем свой мозг не лучше, чем герой Марка Твена, коловший орехи Королевской печатью. У нас в голове 100 миллиардов нейронов, образующих более 50 триллионов связей-синапсов, – но мы задействуем этот живой суперкомпьютер на сотую долю мощности и остаемся полными «чайниками» в вопросах его программирования. Человек летает в космос и спускается в глубины океанов, однако собственный разум остается для нас тайной за семью печатями. Пытаясь овладеть магией мозга, мы вслепую роемся в нем с помощью скальпелей и электродов, калечим его наркотиками, якобы «расширяющими сознание», – но преуспели не больше пещерного человека, колдующего над синхрофазотроном.