По ком звенят кедры - [36]

Многие дольмены окружены насыпями, некоторые — стенами. В чем назначение этих искусственных сооружений?

Дольмены далеко не примитивные сооружения, а их строители и, не побоюсь этого слова, проектировщики, вероятно, были профессионалами почти в современном смысле этого слова. Последовательность и характер многих технологических операций по сооружению дольменов нам уже ясны сейчас. Здесь много изобретательности и сноровки и никакой мистики. Для людей, использовавших стандартные меры длины, предварительную разметку, водяной уровень, бронзовые инструменты и абразивы, рычаги, катки, тягловых животных и многое другое, из того, что можно было встретить в карьерах еще100-200 лет назад, — постройка дольменов была вопросом времени и организации. Чем могущественнее заказчик, тем величественнее была постройка. По стандартам того времени, например, дольменная группа в долине Жанэ была сооружена, видимо, для рода племенного вождя или, как сказали бы в XIX веке, была княжеской усыпальницей. Здесь все обязательные архитектурные и строительные элементы дольмена — погребальная камера, контрфорсы, насыпь, двор и разделяющая их стена — составляют неразрывное целое, демонстрируя их функциональную взаимосвязь.

Виктор Анатольевич, чем объясняется, что дольмены, как никакой другой памятник, так быстро «обросли» легендами и мифами?

Мифотворчество — врожденная черта человеческой культуры, один из способов освоения человеком окружающего его мира. Мифы создавались всегда. И в советский период, и сегодня тоже. Мифы придают жизни иллюзорный смысл и комфорт, если хотите. Долгое время дольмены оставались вне сферы какой-либо культуры и только почти 200 лет назад, после прихода русских на Кавказ, они парадоксальным образом стали на наших глазах компонентом мифологизированного сюжета русской культуры вместе с какой-то Анастасией и ее бабушкой, 10000 лет назад якобы погребенной в дольмене… Случайный сюжет, растиражированный в малограмотных публикациях, прижился в поврежденном общественном сознании, материально воплощаясь в толпах самоспасающихся пилигримов, стекающихся со всей страны на поклон новым святыням…»

Впрочем, как мы знаем, официальная наука — это термин в устах Мегре — ругательный. И данные науки нисколько не мешают анастасийцам стремиться к дольменам как котам к валерианке. Тем самым помогая местным жителям неплохо навариваться на доморощенных ведийцах.

Деловые люди Геленджика быстро сориентировались и стали предлагать залетным анастасийцам экскурсии к дольменам.[73] Экскурсий много и на все вкусы. В дольмен любви. В дольмен управления (помогает в бизнесе). В дольмены здоровья, мужской силы, постижения знаний, новых творений, индивидуальности… Наши эзотерики и не такое могут съесть…

Дольменов в окрестностях Геленджика много. Тысячи. Экскурсия стоит от 120 рублей и выше. Зачатие в дольмене стоит 400 рублей. Экскурсионные бюро множатся. Билетов, естественно, не выдают. Журналистов, кстати, к дольменам не водят. Так и говорят по телефону: «Вы кто? Журналист? Нет, никаких экскурсий». Видимо журналисты не подвержены волшебству дольменов. Профессиональная болезнь, что ли?

Заплатив деньги проводнику, вы подниметесь на гору и увидите сам дольмен — четыре камня, сверху крыша. В задней стенке дырка. Здесь можно присоединиться к космосу и словить прозрение. Присоединяться желательно в неглиже. Еще можно обмазаться волшебным илом для оздоровления.

Здесь можно получить любое чудо. Валентина Терентьевна Ларионова, что является президентом местного центра анастасийцев, вам расскажет, что в свои пятьдесят семь лет, наконец, забеременела. И года через три родит. Потому что уверовала в свет Анастасии. Избавилась от порока сердца, астигматизма, язвы, сняла парик и накладные груди.

Такие вот чудеса в решете.

Второй период истории человечества называется — оккультный.

Странно — Мегре обзывает оккультизмом практически все религии мира, в том числе христианство, иудаизм, ислам. К оккультизму по мнению великого писателя не относятся религии Индии, Китая, Японии.

Само латинское слово «occult» — переводится как скрытый, тайный, мистический.

В устах Мегре (впрочем, не только Мегре, но и в устах православных, например, богословов) оккультный — значит плохой. Видимо, подзабыл он сам, что Анастасия является скрытой от всех женщиной, доступной только избранным. Ее откровения полны мистического и тайного смысла (в самом деле, кто бы мог кроме нее знать, что Моисей в лесу скрижали получал?). Следовательно, Анастасия — оккультна по своей природе?

Об этом Мегре догадывается, но также он хорошо усвоил урок эпохи первоначального накопления капитала — лучшая защита — это нападение. И вот, дабы отвести подозрения и обвинения своего учения в оккультизме, он называет оккультными все аврамические[74] религии.

Оккультный период начался, когда шесть жрецов, взявшихся неизвестно откуда, решили зачем-то покорить всех. Люди заснули и все на свете позабывали.

Жрецы их околдовали. Как? Анастасия приводит пример с еврейским народом.

Когда евреи сбежали из Египта, сбросив оковы рабства, Моисей[75]