По ком звенят кедры - [3]
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 вот закон о прокаженном, когда надобно его очистить: приведут
его к священнику;
3 священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что
прокаженный исцелился от болезни прокажения,
4 то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых
чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,
5 и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным
сосудом, над живою водою;
6 а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить
и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над
живою водою,
7 и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его
чистым, и пустит живую птицу в поле.
8 Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои,
омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь
дней вне шатра своего;
9 в седьмой день обреет все волосы свои, голову свою, бороду
свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды
свои, и омоет тело свое водою, и будет чист;
Как видим, не только кедр нужен. Но и гигиенические процедуры, и карантин, и трава исоп. И живая вода. И священник-левит.
Вообще, под термином «цараат» (проказа), Библия разумеет накожные болезни: от чесотки и экзем, до сифилиса и собственно проказы. Так ведь и до Мегре-Пузакова было известно, что кедровое масло продается в аптеках и применяется для натираний больной кожи.
Но продолжим чтение пузаковской книжки. Царь Соломон просил у тирского царя Хирама неких таинственных людей, умеющих рубить деревья. И вообще о кедре сказано в Библии 42 раза. Сибирский кедр штука сильная, гораздо сильнее, чем ливанский, ибо «В Библии говорится: «… по плодам судите». Значит, снова сибирский». А давайте-ка, проверим, о чем речь идет в этом самых стихах.
Библию-то зачем исковеркали, Владимир?
Вот просто ряд Ваших фактологических ошибок:
Кедр упоминается в Библии не 42. В русском варианте слова: «кедры» — 21 раз, «кедр» — 7 раз, «кедровый» — 2 раза, «кедровое» — 2 раза, «кедровые» — 5 раз, «кедрами» — 1 раз, «кедром» — 5 раз, «кедру» — 3 раза, «кедров» — 1 раз, «кедрового» — 5 раз, «кедровым» — 1 раз и т. д. Как минимум 53 раза в различных вариациях. Если же взять оригинальный язык, на котором писался Ветхой Завет, то оказывается, что в Ветхом Завете слово «кедр» упоминается 73 раза. Ну, это уже простительно, математику то мы отменили.
Ветхий Завет упоминает не только о кедре, как о строительном материале, в этот список входят бальзамовое дерево, гранат, дуб, ива, кипарис, клещевина, красное дерево, маслина, миндаль, мирт, пальма, смоковница и проч.? Из кедровых бревен, практически не гниющих тесали бревна и делали обшивку стен и потолка. А на пол шел кипарис. Двери, косяки и изображения херувимов делали из масличного дерева.
На странице 360 друг царя Соломона, тирский царь Хирам почему-то назван Хароном. Чего это вы его в древнюю Грецию запихали? Более того, в альманахе анастасийцев (№ 1 за 2004 год) многострадального сидонянина назовут… Хевроном! Какие еще варианты имени тирского царя родятся в головах утомленных анастасийцев? Этак и до царицы Хавроньи недалеко…
Вы задаетесь вопросом, чего знали люди, посланные Хирамом Соломону как «…умеющие рубить деревья»? Так, плотники это. Финикийский Тир в древние времена славился своим флотом. Лучшие кораблестроители того времени — финикийцы. Так кого же еще приглашать на строительство Храма? «Ибо ты знаешь, что нет у нас людей, которые, умели бы рубить дерева так, как сидоняне» (3-я Царств, 5–6)
На стр. 17 не полная цитата из третьей книги Царств. Действительно же загадка — «…и не могли священники стоять на служении по причине облака». В этом месте (3-я Царств 7,8 –10) об облаке вообще ничего не говорится. Зато далее в 3-я Царств 8, 11 читаем: «и не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень». Дочитайте стих до конца, Владимир, или чтение в ваши навыки тоже не входит? Не будете задаваться вопросом о природе этого облака, откуда оно взялось.
Фраза «… по плодам судите» относится вообще не к деревьям, а к людским поступкам.
Теперь понятно, что Библия для вас только источник цитат, и то невнимательно прочитанных.
Для вящего авторитета можно и на Рёрихов сослаться. Дескать, Рёрихи писали, что в древнем Хорасане царей посвящали кедровой смолой. У друидов чаша кедровой смолы называлась чашей жизни, а когда друиды потеряли сознание духа,[4] то заменили ее чашей с кровью.
А в племени мумба-юмба будущего вождя коровьими лепешками кормят, и что? Давайте все в навозе изваляемся? А вдруг тоже вождями станем.
Итак, что же вы читали?
Академика П.С. Палласа (какую именно монографию — не указано), Библию (весьма невнимательно), живоэтичные труды Е. и Н. Рёрихов, В. Пикуля «Нечистая сила». Какая из этих книг интересно является научно-популярной? А «древневедической»?[5]
Уж не пресловутые ли Рёрихи? Эти то да, древние ведийцы, очень древние. Брахманы, одним словом.
Вдруг на 18 странице В. Пузаков вспоминает, что как-то встречался с неким «западным бизнесменом восточного типа». И тот гибридный восточно-западный тип предлагал ему заняться поставками кедрового ореха по цене 2–3 доллара за килограмм. Лондонская биржа, оказывается, оценивает масло кедрового ореха до…500 долларов за 1 кг. Не знаю как на счет биржи,
Полночь, XXIII век. Человечество атаковано враждебной инопланетной расой. Разучившись воевать за три столетия мира, будучи не в состоянии защитить родную планету, земляне призывают на помощь фронтовиков из прошлого, самых умелых, отчаянных и беспощадных бойцов в человеческой истории – офицерский штрафбат Красной Армии, павший смертью храбрых триста лет назад, а теперь воскрешенный, чтобы вновь «искупать вину кровью».С Великой Отечественной – на Звездные войны! Со Второй Мировой – на Первую Галактическую! Из 1944 года – в открытый космос! На взлет идут штрафные батальоны!
Когда человечество в опасности, а отвыкшие от войн, избавившиеся от гена агрессивности земляне XXIII века не в состоянии противостоять инопланетному вторжению – кого звать на помощь? Кто спасет Землю от завоевания, а род людской – от поголовного истребления? Лишь те, кто однажды уже уберег Европу от геноцида и «коричневой чумы». Лучшие бойцы всех времен и народов, закаленные в горниле самой страшной войны в человеческой истории. Русский штрафбат из 1944 года. Смертники, «искупившие вину кровью», павшие в ХХ веке – и воскрешенные 300 лет спустя, чтобы отстоять уже не только Россию, но всю планету.
Первые семь дней после переноса территории бывшего СССР из октября 2010 года в 22 июня 1941 года – глазами разных людей: от безработного и пенсионера, до главы районной администрации и сотрудника прокуратуры. Непохожие герои, диаметрально противоположные убеждения, уникальные судьбы – в фантастических обстоятельствах.
Вышли 17 февраля в сборнике "В окопах времени" издательство Яуза.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1942 год. Десантная операция в Демьянском котле. Крайне драматичная и мало изученая страница истории Великой Отечественной войны. Львиная доля документов по этой операции до сих пор ещё хранится под грифом «Сов. Секретно». Этой десантной операцией интересуются немцы, американцы, а у нас — молчание. Только поисковики, пытаясь разобраться в делах давно минувших дней, «утюжат» осенью демянские леса и болота, а зимой — архивы.Находясь в тех сложнейших условиях, десантники сделали всё, что только можно было сделать.
Léon Chertok, Raymond de Saussure. Naissance du psychanalyste: de Mesmer à Freud (1973) М.: Прогресс, 1991. — 288с. ISBN 5-01-002509 Перевод с французского и вступительная статья доктора философских наук Н. С. Автономовой В книге излагается история психотерапевтических учений, начиная с концепции «животного магнетизма» Месмера и кончая открытием бессознательного в психике человека и возникновением психоанализа Фрейда. В электронной версии книги нет Указателя.
Эта книга о том, как перестать качать гигабайты книг, курсов и других инфопродуктов и начать наконец их изучать, а не просто скачивать и складывать "прозапас" на будущее.
Автор бестселлеров и нейробиолог Дэниел Левитин рассказывает, как организовать свое время, дом и рабочее место, чтобы справиться с информационной перегрузкой и действовать максимально продуктивно. Он объясняет, как устроен наш мозг, и показывает, как применить последние данные когнитивной науки к обычной жизни – работе, здоровью, отношениям, – чтобы управлять информационным потоком, правильно организовывать свое время и не захламлять личное пространство. Эта книга для каждого, кто хочет научиться систематизировать и категоризировать информацию, делать правильный выбор при огромном количестве возможностей и отделять главное от второстепенного. На русском языке публикуется впервые.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.