Пленительная красота - [9]

Шрифт
Интервал

, они мечтают о том, чтобы их воспринимали как пленительных красавиц? Мы, женщины, мечтаем обладать красотой, которая стоит того, чтобы нас добивались, чтобы за нас сражались, — красотой, составляющей сокровенную сущность нашего истинного «я». Мы хотим быть красивыми той красотой, которую можно увидеть, ощутить, которая волнует других и которая должна быть раскрыта.

Сердце мужчины

Как я (Джон) уже писал в своей книге «Необузданное сердце», в сердце каждого мужчины тоже есть три желания, составляющие его сущность, но это исключи пыльно мужские желания. (Если вы не читали эту книгу, рекомендую вам это сделать. Она поможет вам понять мир мужчин.) Прежде всего, каждый мужчина хочет выиграть сражение. Отсюда страсть мальчиков к оружию. С годами наш со Стейси дом превратился в арсенал, в котором было все: и пиратские мечи, и индейские ножи, и световые мечи джедаев, и шестизарядные револьверы, и оружие для игры в пейнтбол, и пневматические ружья, которые мужчины между собой называют воздушками (такое название, должно быть, специально изобрели для успокоения мамочек), — одним словом, все что угодно. Наши сыновья бились, сражались, швыряли друг друга об стены — именно так они проявляли свою любовь! Посмотрите любимые фильмы мужчин: «Храброе сердце», «Гладиатор», «Лучший стрелок», «Ровно в полдень», «Спасти рядового Райана». Мужчины созданы для битвы. (Милые дамы, неужели вам не нравятся герои этих фильмов? Возможно, вы не рветесь участвовать в битвах, но разве вы не мечтаете о мужчинах, которые бы сражались за вас? Неужели вы не хотите, чтобы Даниел Дэй-Льюис, глядя вам в глаза, сказал: «Неважно, сколько времени займут эти поиски, неважно, как далеко мне придется идти, — я разыщу тебя»?) Женщин не пугает мужская сила, если ею наделен хороший человек. На самом деле пассивность мужчин, сделав их «безопасными», со временем навредила женщинам. Несомненно, именно это несчастье — пассивность Адама — и обрушилось на Еву (позже мы еще поговорим об этом).

Мужчины тоже стремятся пережить приключение. Мальчишки любят куда-то карабкаться и откуда-то прыгать. Вы только посмотрите, как быстро они умеют ездить на велосипеде (без рук)! Загляните в свой гараж, и вы найдете там всевозможные инструменты, тележки, мотоциклы, веревки, лодки и прочий хлам. Но мы говорим не о «мальчишках и их игрушках». Жажда приключений — глубоко духовное стремление в сердце каждого мужчины. Приключение чего-то требует от нас, в нем проверяются наши силы. И хотя предстоящее испытание может нас пугать, мы все же стремимся к тому, чтобы его пройти, чтобы убедиться: оно нам по силам.

И, наконец, каждый мужчина мечтает спасти красавицу. Это действительно так. Кем был бы Робин Гуд без девы Мариан или король Артур без Джиневры? Оба были бы одинокими мужчинами, участвующими в унылых битвах. Понимаете, дело не только в том, что мужчине нужно выиграть сражение, — ему нужен кто-то, за кого он будет сражаться. Ничто так не вдохновляет мужчину на героические поступки, как любимая женщина. Большую часть отважных (ладно уж, порой и смешных) поступков юноши совершают, чтобы произвести впечатление на девушек. Молодые люди, отправляясь на войну, хранят в бумажниках фотографии своих любимых. Это лишь знак более глубокого их стремления — стремления спасти красавицу. Речь не о том, что женщины — это «беспомощные существа», которые не могут прожить без мужчин. Я просто хочу сказать, что мужчины стремятся использовать свою силу ради женщин.

Теперь вы видите, что мужские и женские сердца предназначены как минимум для того, чтобы прекрасно подходить друг другу? Женщине рядом с хорошим мужчиной, настоящим мужчиной, нравится быть женщиной. Его сила и стремление завоевать ее сердце пробуждают ее красоту. И мужчине рядом с хорошей женщиной, настоящей женщиной, нравится быть мужчиной. Ее красота обнаруживает в нем мужское начало, пробуждает его силу. Женщина вдохновляет мужчину быть героем. Вот если бы всем нам так везло!

Следуя за сердцем

Желания, помещенные Богом в самые глубины наших женских сердец, сообщают нам что-то важное о том, что значит быть женщиной, и свидетельствуют о той жизни, для которой мы были созданы. Теперь мы знаем, что многие из этих желаний не были удовлетворены, или были поруганы, или так долго игнорировались, что вынудили некоторых женщин вести двойную жизнь. Наша доступная стороннему взору жизнь представляет нас вечно занятыми специалистками, но при этом вполне уравновешенными особами, и это всех устраивает. Наша же скрытая от чужих глаз жизнь говорит о другом: мы потерялись в мире собственных фантазий и дешевых любовных романов, мы переедаем и потакаем другим своим пагубным привычкам, способным хотя бы на время заглушить душевную боль. Но наши сердца по-прежнему взывают об освобождении, они стремятся обрести жизнь, о которой говорят нам наши желания.

Вы сможете обрести эту жизнь, если пожелаете отправиться в увлекательное путешествие.

Вот куда мы, авторы этой книги, вас приглашаем. Не к освоению все новых и новых стандартов, соответствовать которым вы все равно не сможете. Не к обретению нового свода правил, по которым вам следует жить, и предписаний, которые вам необходимо исполнять. Мы приглашаем вас в гораздо более увлекательное путешествие — в путешествие сердца. Путешествие освобождения и возрождения той женщины, которой вы всегда стремились быть. Эта книга не о том, что вы должны делать или какой вам следует быть. В ней говорится о том, как обнаружить в себе ту женщину, которой вы уже являетесь. Женщину, сотворенную для любви, для исполнения важной роли и разделенном с кем-то приключении и обладающую красотой, которую необходимо раскрыть. Женщину, которую задумал Бог, когда Он создавал Еву… и когда Он создавал


Еще от автора Джон Элдридж
Священный роман

Вы чувствуете, что потеряли связь со своим сердцем, что в суете жизни от вас уходит что-то важное, что-то, ради чего вы и затевали всю эту суету? Возможно, как считают авторы этой книги, причина в том, что вы выпали из Священного романа, Автором и главным Героем которого является Сам Господь, и пытаетесь создать свою собственную историю, которой, как вы надеетесь, будете управлять лишь вы. Но поступая таким образом вы лишь отдаляетесь от Бога и попадаете на «ярмарку тщеславия», где становитесь игрушкой в руках главного врага Бога и христиан — сатаны.


Необузданное сердце

Джон Элдридж предлагает мужчинам вспомнить свои детские мечты и желания, призывает их стать смелыми и страстными, осознать свое мужское начало. Он убежден, что каждому мужчине необходимо найти свою «рану», понять, что было ее причиной, и не упускать ее из виду до тех пор, пока не наступит исцеление. Автор предлагает мужчинам вновь обрести свое сердце, сотворенное по образу неистового Бога.Книга адресована не только мужчинам, но и женщинам, стремящимся понять мужскую душу, в том числе матерям, у которых есть сыновья.


Путь желания

Желание было благим и священным даром человеку от Бога. Но современная церковь отказалась от него, считая его греховным и не представляющим ценности для жизни христианина. В этой книге Джон Элдридж продолжает размышлять над вопросами, затронутыми в его предыдущем произведении «Священный роман», написанном в соавторстве с Брентом Кертисом.Автор предлагает читателям задуматься над тем, к чему же мы на самом деле стремимся, понять, насколько разрушительна для жизни сердца покорность судьбе, и отправиться в путь, который приведет нас к лучшей жизни.


Хождение с Богом

Это серия историй о том, что значит ходить с Богом, — историй, которые произошли в течение одного года.На протяжении каждого дня мы с вами делаем выбор. В течение жизни таких решений накапливается огромное количество. Откуда нам знать, что делать и как поступать? У нас есть два варианта. Мы можем справляться со всем собственными силами и делать всё возможное, чтобы вычислить правильный путь. Либо мы можем ходить с Богом. И в процессе этого научиться слышать Его голос. Это реально. Мы можем прожить жизнь с Богом, который будет говорить с нами и вести нас.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Св. Тереза Иисуса

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.