План нефилимов - [29]
Тайна Вавилона - компиляция действия тайны беззакония. Мы должны
избавиться от действия беззакония в нашей среде, потому что дни Ноя
возвращаются перед последним занавесом.
ГЛАВА 8
КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ
В атмосфере искренности и исследования ученики подошли к Иисусу
наедине и спросили:«Скажи нам, когда это будет? и какой признак
Твоего пришествия и кончины века?»(Матфея 24:3)
Этот цепляющий вопрос был задан Иисусу сразу после того, как Он
объявил о разрушении храма и о конце вещей, которые были им
известны. Иисус начинает долгий ответ, описывая несколько событий и
условий, которые будут предшествовать Его возвращению. В середине
разговора Он бросает проницательный взгляд в прошлое, чтобы помочь
нам понять наше будущее.
«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только
Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие
Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили,
женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не
думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и
пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:36-39).
На первый взгляд здесь ничего не кажется необычным. В худшем
случае, просто куча невежественных людей стремглав мчится к
катастрофе, живя нормальной жизнью. Войны, землетрясения и другие
глобальные потрясения стали обычным явлением. Если мы
остановимся на таком выводе, мы будем столь же не подготовлены к
тому, что придет, как и те, кого мы считали невежественными.
Дни Ноя повторятся
Иисус ясно сказал: «Как было во дни Ноя». Вспомните, что вы
прочитали несколько страниц назад про условия, действия и события
во времена Ноя, которые привели к уничтожению известного мира
потопом. Теперь к вам приходит чувство реальности того, что было и
что должно произойти. Чтобы мы не стали, как лягушка в чайнике из
известной пословицы, послушайте, что апостол Павел писал Тимофею
относительно последних дней:
«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди
будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы,
родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие
добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели
боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.
Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в
домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых
различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до
познания истины. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и
сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но
они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с
теми случилось» (2 Тимофею 3:1-9).
Вы можете сказать: «Мир уже похож на это». Да, похож, но он еще не
достиг уровня дней Ноя. Мы снова пережили манипуляции с ДНК
сельскохозяйственных культур и животных, но еще нет гигантских
существ размером с динозавра. В дни Ноя гигантские исполины
открыто жили среди людей. Падшие ангелы, выдававшие себя за
полубогов, проявлялись на земле, чтобы им поклонялись. Они брали
для себя жен по своему выбору. Во время пьяных оргий и пиршеств эти
гиганты стали съедать животных и людей. На земле было всякого рода
зло и извращение, в то время, как Ной жил и проповедовал
праведность.
Если у вас есть достаточно смелости, прочтите следующие несколько
страниц, чтобы увидеть, что дни Ноя повторятся, но закончится это
снова тем, что зло будет уничтожено с лица земли.
Падшие ангелы, нефилимы и открытое нечестие
Евангелие от Луки дает нам другое сообщение Иисуса, отвечающего на
вопросы о конце времен и пришествия Царства.
На этот раз, не ученики, а фарисеи задают вопросы, но Иисус
использует этот случай, чтобы укрепить то, что Он хотел, чтобы
ученики поняли.
«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына
Человеческого: они ели, они пили, они женились, они выходили замуж,
до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил
всех» (Луки 17:26-27, подстрочный перевод с греческого языка).
Я хочу обратить ваше внимание на слово: «они». Нет ничего
необычного в том, что люди едят, пьют или женятся. Вышеизложенное
тривиально, вспомните книгу Бытие:
«... сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и
брали [их] себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно
Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть;
пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле
исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить
к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные,
издревле славные люди»(Бытие 6:2-4).
Говоря «они», Иисус включает в это слово не только мужчин и женщин,
но также и падших ангелов, и гигантских исполинов. И если это не
достаточно сильно, Иисус затем, отвечая, говорит о деятельности
Содома, чтобы не оставить никаких сомнений об открытом нечестии,
которое придет на землю. «Так же, как было и во дни Лота: они ели,
они пили, они покупали, они продавали, они садили, они строили; но в
день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь
огненный и серный и истребил всех» (Лк. 17:28-29, подстрочный
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
«Кайзер, первоклассный евангельский специалист по Ветхому Завету и страстный проповедник, приводит убедительный довод в пользу возвращения Ветхому Завету важной роли на христианской кафедре. Книга изобилует занимательными предложениями и наглядными примерами того, как это делать эффективно и должным образом. Она заслуживает внимательного изучения со стороны всех проповедников, стремящихся быть верными своему высшему призванию». Ричард Аллен Бодей, Евангельская богословская школа Троицы.
В НАЧАЛЕ ВСЕХ НАЧАЛОткрыв Библию на первой книге, первой главе и первой строке, вы заметите, что здесь ни слова не сказано ни о Христе, умершем за наши грехи, ни о Его воскресении из мертвых или Втором пришествии. Здесь не упоминается ни о состоянии мертвых или судном дне и даже о седьмом дне, субботе.Первые слова Библии не говорят обо всем вышеперечисленном, поскольку все эти доктрины и связанные с ними истины не имели бы смысла в отрыве от того, о чем повествуют первые слова Библии, а именно: «В начале сотворил Бог небо и землю».Творение – фундаментальная истина Писания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.