Плачущий осел - [24]

50

Редакция газеты ?Двенадцать колен?. Тема интервью - мои занятия йогой: питание и система физических упражнений (асаны и пранаяма)*. После того, как фотограф заснял меня в нескольких йогических позах, Тереза начала задавать вопросы. Подход прагматический - полезность. Этическая сторона, без которой занятия йогой не дают положительных результатов, осталась незатронутой. Такая однобокость отталкивала... Очевидно, между интервьюируемым и интервьюером устанавливается некое камертонно-музыкальное пространство. Если вопросы задаются человеком, умеющим играть на этом невидимом, но реально существующем инструменте, то на каскад вопросов должна звучать музыка ответов, но музыки, к сожалению, не получилось. Камертонно-музыкальное пространство почему-то не сработало. Запомнился следующий нюанс:

-Многолетняя йоговская практика содействовала развитию околотеральных вен, - сказал я по ходу интервью.

-Околотеральных или колотеральных? - спросила она с едва заметным ехидством. Я сразу же почувствовал в ней богемную даму. Даже представил себе тот литературный салон, в котором шлифовался ее интеллект.

-Извините, колотеральные, - поправился я без малейшего смущения, с любопытством наблюдая бешеную скорость, с которой она записывала мои ответы.

Наконец, интервью было закончено.

-Я думаю, - сказала она, - что статья о ваших йогических экспериментах появится в ближайшем выпуске. Если не в ?Двенадцати коленах?, так в приложении, - уточнила, - в ?Микроскопе?.

-А о Лойфмане? - поинтересовался я.

-Вначале пойдет сегодняшнее интервью, - произнесла резко и замолчала, словно хотела что-то сказать, но споткнулась на некоем табу.

-Не лучше ли будет оставить Лойфмана в покое? - спросил я и продолжал, пытаясь каким-либо окольным путем выяснить в какой стадии находится эта работа и увижу ли я ее в печати вообще, - хочу поставить вас в известность, как новую репатриантку, что израильский истеблишмент против подобных разоблачений, ибо считает, что среди нас, прибывших из СССР, нет правых и неправых, виновных и невиновных. Все мы, по их мнению, жертвы тоталитарного режима.

-Да вы не волнуйтесь, - сказала Тереза, поняв мгновенно мою уловку, - я обязательно займусь вашей историей, - и после короткой паузы, - она требует полной самоотдачи, а меня текучка заела - дышать некогда, - она пыталась придать своему голосу искренность.

Я подумал: ?Вероятно позвонила она в Министерство абсорбции - в тот отдел, где Евстрату было присвоено звание узника Сиона. Не захотели они терять репутацию справедливых судей. Переполошились. Надавили на соответствующие чиновничьи кнопки и стоп редакционная машина. Или позвонила в какой-нибудь клуб, объединяющий тех, которые были признаны узниками Сиона. Запротестовали они. Нет, - сказали, - Лойфман получил почетное звание заслуженно. При этом подумали - сегодня правдолюбцы разоблачат Лойфмана, завтра - нас?. Глядя в строгие немигающие глаза интервьюерши и мысленно прокрутив этот, с моей точки зрения, нелицеприятный монолог, я умолчал его. Стоит ли пускать в ход предположения? Рассказал я Терезе Маршайн о семинаре посвященном Дню Катастрофы, о выступлении на этом семинаре Председателя Кнессета и о некоем господине Новом Репатрианте четверть века собиравшем материалы о Катастрофе,о его просьбе выделить помещение для выставки собранных им уникальных материалов, об авторитетном обещании Председателя Кнессета помочь решению вопроса и о том, что положительного результата господин Новый Репатриант не дождался и, помоему мнению, не дождется. Я сказал, что написал заметку об этом происшествии и что мне удалось заснять как раз тот момент, когда господин Новый Репатриант ?приперает к стенке? Председателя Кнессета. ?Мне бы хотелось, чтобы заметка и фотоснимок появились в ?Двенадцати коленах?, - сказал я Терезе Маршайн. Отодвинув кресло, она поднялась и, скрестив руки на груди, зябко поежилась, несмотря на то, что в помещении никакого холода не ощущалось. Ее высокая, готического стиля фигура и удлиненное лицо никак не вязались с моим представлением о бойкой профессии журналиста. ?Принесите фотоснимок и приложите к нему заметку - я покажу этот материал главному редактору, сказала она и добавила, - от него все зависит?. ________________________________________ * асана - положение, поза; пранаяма - контроль за дыханием (санскит). 51

Иногда мне кажется, что продолжаю жить в Советском Союзе. Разница лишь в том, что там не евреи поливали грязью евреев, а здесь - евреи евреев. Жидовская морда, пархатые жиды, жидовское отродье, жидовня - весь этот неисчислимый антисемитский набор с прибытием евреев на историческую родину не потерял своего обиходного значения и это факт очевидный. Говорит он о том, что в СССР евреи были закомплексованы антисемитизмом настолько, что возненавидели самих себя. Но только ли в СССР? Все страны мира дают такую же картину, потому что евреи всех этнических групп привозят в Израиль антисемитский жаргон - по всему Израилю гуляет разноязыкий антисемитский запашок. 52

Хайфские монастыри с золочеными куполами. Аскетического вида привратники в монашеской одежде. Озеро Киннерет. Рыбацкая лодка времен Иисуса Христа, поднятая со дна этого озера и реставрированная. В ?Новом Завете? от Луки, в главе восьмой читаем: ?В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились.Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. И подошедши разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он встав запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина... И приплыли в страну Гадаринскую?. Галилейские, резко очерченные, холмы с неземными космическими восходами и закатами солнца. Галактические пейзажи. Знойный полдень. Слияние тверди и голубого безоблачного неба. Кесария. Амфитеатр и мощенная площадь со ступенями и мозаикой. Множество античных скульптур. Все с отбитыми головами. Согласно религии иудаизма изваяние или изображение чего-либо недопустимо. Более тысячи лет тому назад были разрушены верующими евреями произведения чужеземного искусства. Интересно, как они это делали - толпой, зараженные массовым психозом или по одиночке. Цепями, лопатами или молотками изуродованы мраморные атлеты, боги, богини, кесари и философы? Я видел многочисленные надписи на каменных плитах, среди которых, как утверждал экскурсовод, есть первое эпиграфическое свидетельство о Понтии Пилате. Я видел ров и пологую насыпь укреплений, построенных крестоносцами. Жилые помещения с намеками на возникновение готических форм в архитектуре. Многочисленные города и поселки Израиля с домами стандартного типа. Я успел заметить, что устремления у большинства израильтян также не отличаются многообразием. В основном бизнес и на этом фоне - секс и семья. Исторических достопримечательности их, как правило, не интересуют. Эта область оставлена для пользования туристам и новым репатриантам. Огромное количество средств тратится на организацию всевозможных экскурсий, чтобы в наиболее короткие сроки вызвать у новоиспеченных граждан ощущение национальной гордости и любовь к этому экзотическому клочку земли. Более полезным было бы вложить эти деньги в строительство более дешевого жилья и в развитие промышленности и, соответственно, в увеличение числа рабочих мест, ибо невозможно относиться с благодарностью к стране, которая не гарантирует своим гражданам возможность иметь крышу над головой и работу. Громадное большинство новых репатриантов нищенствует. Отсутствие работы угнетает. Нужна протекция, но где ее взять новому репатрианту, у которого в Израиле нет, как правило, никаких влиятельных родственных корней? Правда, найти работу можно и без протекции, но какую? - неквалифицированную, физически тяжелую и малооплачиваемую. При железном здоровье и каторга не страшна. Но как быть тем, которым перевалило за 50? Их, при всей их импозантной внешности, ни на какую работу не берут. А до пенсии еще далеко. Пенсионный возраст начинается у мужчин с 65, у женщин - с 60 лет. В газетах рекламные объявления, с информацией о предприятиях нуждающихся в специалистах и прочей рабочей силе, предупреждают: только для молодых! Каково читать такие объявления человеку немолодому? После 50-летнего возраста почтенный глава семейства невольно находится в стрессовой ситуации - имея работу, боится ее потерять и потеряв, почти не имеет шансов ее найти. Вот и не доживает он до пенсионного возраста. Факт печальный, но кого в этом винить? Косвенных виновников его смерти? Все равно там никаких эмоций - разве что радость на лице министра финансов, потому что для него преждевременная смерть этого человека сэкономит бюджетные средства за счет суммы пенсионных выплат. Смотрю я на израильских партократов (я имею в виду их частое появление на телеэкране) и вижу, что у многих из них на физиономии проступает старческая синюха. Однако безработица им нисколечко не грозит. Их энергия и в глубоком возрасте неугасима. Не потому ли, что их сердца намагничиваются государственной кормушкой?