Письмо Борису Суварину - [2]

Фриц Платтен-младший доказал, что при проезде Ленина через Швецию был тайный день его, уворованный советскими историками, - и это укрытие не понадобилось бы, если б не надо было скрыть встречу с Парвусом в шведской глуши, - вслед за чем "независимый коммерсант" Ганецкий создаёт "заграничное бюро ЦК" в Стокгольме, через которое и льются немецкие деньги на развёртывание большевицкой партии. Малочисленные большевики разворачивают в России бурную издательскую деятельность - многомиллионная "Правда", сотни местных изданий, совершенно затопляющих социалистических соперников, у которых у всех почему-то нет средств. Вы пишете "деньги тут ни при чём", но тиражи бесплатно не создаются. Контрразведка Петрограда всё же установила, что большевики создавали массовость демонстраций, покупая участников по 5 и по 10 рублей в день. Что член ЦК (!) большевицкой партии Козловский производил большие банковские операции над деньгами, получаемыми из Скандинавии, оттуда же крупные суммы непрерывно получала агент Ленина Евгения Суменсон, она же обменивалась с Ганецким телеграммами, которые нельзя истолковать иначе как сопутствующие большим денежным пересылкам. Арест Суменсон показал, что никакой торговлей, упоминаемой в телеграммах, она не занималась, и никаких товаров в наличии не нашлось. Добраться до более значительных большевиков помешала их матросская охрана. Все добытые о большевиках сведения были тогда же опубликованы в русской прессе. Но в ответ на эти обвинения, даже в условиях анекдотически расслабленного Временного правительства и судебного следствия, Ленин почему-то не выступил с благородным оправданием (как бы хорошо, за 60 лет до Вас!), а костюмировался и скрылся (для простого человека - трусость и несомненное доказательство вины, для великого Ленина - тактический манёвр).

И вот спустя 60 лет мы выслушиваем от Вас, что "деньги здесь ни при чём" и это "не оказывало никакого влияния на историю", что найдены реальные расписки не самого Ленина (а лишь - других лиц), - как будто не бывает государственной измены без расписок. С авторитетом почти участника событий - теперь, когда всем известен их жуткий кровавый смысл! - Вы снова пытаетесь внедрить в читателя примитивную большевицкую трактовку Октября что "Ленин просто взял власть с помощью хороших солдат" петроградского гарнизона (опереточной боеспособности). Вы почти не можете скрыть Вашего восхищения этим великим Злодеем. Несколько раз Вы оговариваетесь: "хулители Ленина", "ненавистники Ленина", "клеветники", - так можно говорить только о Добродетели. Но какую ещё хулу можно возвести на Ленина больше, чем он сам возвёл на себя своим приказом расстреливать крестьян за неочистку снега, своими предписаниями об уничтожении Церкви? - подлым замыслом удушить её на сборе церковных ценностей для голодающих (а Голод - создан большевиками же)? Как можно выразиться о Ленине и о Троцком (которого Вы скромно отводите в сторону) хуже, чем напомнить, что они создали первый в истории и величайший в мире тоталитаризм, изобрели методы массового террора и приём потопления людей в баржах (предшествие газовых камер)? Ваша статья морально опасна тем, что Вы тщитесь отмыть от злодейства тех двух, а значит - и коммунистическую систему, - и всё списать на верного Ученика.

Если в 1921-23 годах, участвуя в руководстве Коминтерном, - в годы подавления массовых крестьянских восстаний, первых злодейских судебных процессов и первой московской инсценировки "народного гнева" (июнь 1922), которой дирижировал Троцкий, - Вы, по молодому возрасту, не разобрались в происходившем, то сегодня, когда истина о ленинском режиме оскалилась уже почти повсюду в мире, - нравственно недопустимо продолжать сеять в новых поколениях прежние семена и считать ленинский террор "исторически оправданным". Сегодня - как не признать, что Коминтерн топтался на плечах несчастных народов России, понуждая их батрачить и погибать для бредовой мировой революции?

11 февраля 1980

Письмо Борису Суварину (11 февраля 1980). - На четыре года запоздалый ответ на обширную статью Суварина, напечатанную в его французском журнале "Est et Ouest", 1976, № 570. По-русски впервые опубликован в "Русской мысли", 17.4.1980; следом в "Вестнике РХД", 1980, № 131. По-французски - в журнале "Histoire", 1980, № 22. В России впервые - в журнале "Нева", 1993, № 12.