Пища Богов - [59]

МЕНТАЛЬНОЕ И ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ЗДОРОВЬЕ

Доктор Ша продолжает делиться своими мыслями: «Тибетские Мастера (учителя Алисы Бейли) предсказывали, что в ближайшем будущем мы превратимся в новую расу мужчин и женщин, чьи действия будут подчинены ментальной и магнитной энергии, и будут осуществляться с помощью духовной силы. Тогда нам

не понадобятся ни скальпели, ни химические вещества.

Мне кажется, эти времена приближаются. Мы видим, что движение в этом направлении уже началось и к нему присоединяются многие люди, исповедующие разные религии, изучающие разные духовные дисциплины, а также специалисты в области биополя (включая и саму Джасмухин). Все они работают над улучшением ментального и эмоционального здоровья людей и указывают путь к достижению духовного здоровья.

По мнению некоторых из этих людей, ментальные процессы не связаны с эмоциональными, однако, с точки зрения расширенной модели здоровья, их трудно отделить одно от другого. Поэтому, говоря о здоровье, мы можем обсуждать ментальное и эмоциональное здоровье как нечто взаимосвязанное.

Разум — невидимый орган. Как известно, разум ответственен за наши мысли, восприятия, эмоциональные желания, инстинкты, поведение и т.д. Анатомически разум не представлен в какой-либо конкретной части мозга, но согласно интуитивной логике, он, вероятно, обитает в области мозга. Как утверждают некоторые люди «весь мозг целиком и полностью составляет разум». На самом деле каждая клетка обладает собственными мыслями, собственными инстинктами и собственным поведением, и это означает, что каждая клетка обладает разумом. Поскольку разум невидим, его можно рассматривать как продолжительный электромагнитный и химический процесс, происходящий во всем организме, главные центры управления которым находятся, вероятно, в мозгу, на уровне гипоталамуса, шишковидной железы и эндокринных структур.

С точки зрения теории космического разума, это означает, что наши мысли, наш индивидуальный разум — не что иное как продолжение космического разума с некоторыми модификациями и адап-тациями в каждом отдельном индивидууме.

В зависимости от моральной устойчивости человека, его эго, интеллекта и дисциплинированности, разум определенным образом реагирует на каждый отдельный раздражитель. Раздражители могут быть самыми разнообразными — физическими, социальны-

ми, экологическими, связанными с нашим окружением, духовными, эмоциональными и т. д. Вначале разум воспринимает конкретный раздражитель, затем проявляет эмоциональную реакцию; одновременно возникает мысль и начинается процесс либо приятия, либо отторжения. Говоря языком йоги, на поверхностном (тонком) уровне Рага (или Двеша) — это ощущение счастья. Если возникает необходимость в последующих действиях и реакциях, тогда активизируются физические системы, то есть проявляется гнев, находящий выражение в нашем поведении. Физическое здоровье также влияет на наше ментальное здоровье, хотя ментальное здоровье влияет на физическое в большей степени.

Разум не только реагирует на раздражители, он также постоянно функционирует в виде автоматического мышления, поведения и так далее. Мысли возникают автоматически без каких-либо яв-ных.внешних раздражителей, затем они либо полностью растворяются, либо меняют наше поведение. Йоги утверждают, что само «эго-ощущение существования» и является причиной возникновения мыслей. Йоги высокого класса умеют растворять свое эго, в результате чего они входят в состояние, свободное от мыслей, в котором не существует ничего, кроме постоянного блаженства — ни счастья, ни несчастья — ни Рага (ни Двеша) — одно лишь духовное здоровье.

Однако для обычных людей, ментальное и эмоциональное здоровье может означать лишь продолжительное ощущение покоя и счастья.

По моему мнению, мы можем достичь такого суб-состояния посредством:

1) морального здоровья;

2) позитивного и творческого настроя;

3) сублимации нашего эго;

4) сосредоточения на своем «высшем интеллекте».

Рассмотрим эти положения подробнее:

1) Мы знаем пословицу «Что посеешь, то и пожнешь». Не имея моральной силы, морального здоровья, мы не можем ждать добра людей и природы — то есть, счастья и покоя нам не достичь. Под моральной силой подразумевается соблюдение основных моральных принципов, таких как правдивость, отказ от насилия или даже соблюдение целибата (либо супружеской верности в браке).

Как утверждается в Джайнизме, эти добродетели должны быть отражены на всех трех Уровнях, т. е. в мыслях, словах и действиях. Моральное здоровье распространяется на все три уровня.

2) Развитие человека определяется его настроем. Роль настроя в нашем выборе семьи, дома, работы, религиозной общины трудно переоценить. В целом, человеку необходим такой эмоциональный настрой, в котором преобладают безмятежность и сострадание, постоянная готовность прислушиваться к мнению других людей. Те личности, которым удалось в себе максимально развить и проявлять такие добродетели как правдивость и доброта, могут из обычных людей превратиться в святых (или риши). В идеале мы можем вести себя таким образом, чтобы ни на одном уровне никому не причинять вреда — по принципу «Поступай по отношению к другим людям так, как ты бы хотел, чтобы они поступали с тобой».