Писарев - [44]
Все это, по мнению реалиста, очень естественно и благоразумно. Если брак заключен при таких условиях, то, по мнению реалиста, счастие обоих супругов с каждым годом должно увеличиваться, и вместе с их счастием должна постоянно увеличиваться их взаимная привязанность…
Я всегда видел в счастливой любви очень большое наслаждение, помогающее нам переносить трудности и неприятности утомительной работы и упорной борьбы с человеческими глупостями. Я всегда смотрел на любовь не как на самостоятельную цель, а как на превосходное и незаменимое вспомогательное средство. Поэтому я никогда не составлял себе преувеличенного понятия о наслаждениях любви, и, следовательно, я был совершенно застрахован против всяких разочарований и охлаждений. Мне нравится наружность моей жены, но я бы никогда не решился сделаться ее мужем, если б я не был вполне убежден, в том, что она во всех отношениях способна быть для меня самым лучшим другом. Я знал всю ее жизнь и все ее наклонности, прежде чем я решился сделать ей предложение. Она знала всю мою жизнь и все мои наклонности, прежде чем она решилась принять мое предложение. С тех пор как мы сошлись, мы ведем труд наш общими силами. Она понимает, чего я хочу, и я тоже понимаю, чего она хочет, потому что мы оба хотим одного и того же, хотим того, чего хотят и будут хотеть все честные люди на свете… Все силы ее ума и ее начитанности постоянно находятся в моем распоряжении, когда я нуждаюсь в ее содействии; все силы моего ума и моей начитанности постоянно подоспевают к ней на помощь, когда она чем-нибудь затрудняется. Этот ежеминутный обмен услуг превращает самую сухую работу в живое наслаждение и оставляет за собою неизгладимый ряд самых обаятельных воспоминаний. Чем больше таких воспоминаний, чем больше взаимных услуг, тем больше работ, улаженных общими силами, тем теснее наша дружба, тем полнее наше взаимное доверие, тем непоколебимее наше взаимное уважение. А тут еще присоединяется ощущение любви в тесном смысле этого слова, тут еще дети как новая живая связь между мною и ею; а тут еще ее неизбежные страдания, которые делают женщину священною в глазах каждого мыслящего человека. Я этих страданий не могу разделить с нею, поневоле же я должен вознаградить ее за них удвоенною нежностью и безграничным уважением; а тут еще воспитание детей как новый вид общей работы, которую мы оба сумеем вести сообразно с далекою и высокою целью всего нашего существования. Одна и та же личность является, таким образом, для меня товарищем по работе, другом, женою, страдалицею, матерью и воспитательницею моих детей, — и вдруг выдумывают, что я не способен любить эту личность! И вдруг произносят тут слова: охлаждение, разочарование, супружеская ревность или супружеская неверность. Черт знает, что за чепуха! Охладеть к другу потому, что он десять лет был другом. Разочароваться в этом друге потому, что мы вместе с ним постарели на десять лет. Подозревать этого друга в том, что он будет со мною лицемерить. Искать себе новой привязанности, когда старый друг живет со мною в одном доме. Скажите, пожалуйста, есть ли человеческий смысл в подобных предположениях?» (21, стр. 82–85).
Указатель имен
Алкивиад 194
Антонович М. А. 71, 78, 170, 171
Аполлоний Тианский 24, 25
Аптекман О. В. 184
Байрон Д. Н. Г. 207
Бакунин М. А. 64
Баллод П. Д. 53, 68, 178
Барбье О. 166
Баргорн Ф. К. 10
Бекетов Н. Н. 128
Белинский В. Г. 63, 64, 128, 175, 182, 183, 201, 204
Белов П. Т. 12 Бельчиков Н. Ф. 12
Беранже П. Ж. 166
Бердяев Н. А. 10, 11
Бёрне К. Л. 164
Бетховен Л. 168
Благосветлов Г. Е. 26, 135, 179, 182
Богучарский В. Я. 184
Бокль Г. Т. 128
Ботев X. 185
Брюллов К. П. 172
Буренин В. П. 182
Бюхнер Ф. Л. 121, 122, 123, 125
Валуев П. А. 193
Водовозов Н. В. 10
Вольтер Ф. М. А. 54, 180
Воровский В. В. 11
Гайдебуров П. А. 182
Галактионов А. А. 13
Гегель Г. В. Ф. 132
Гейне Г. 35, 36, 40, 114, 164, 167, 181
Гексли Т. Г. 21, 173
Гердер И. Г. 207
Герцен А. И. 9, 28, 35, 52, 57, 58, 62, 64, 65, 79, 97, 122, 128, 150, 182, 183, 186, 191
Гёте И. В. 167
Гиббон Э. 207
Глинка М. И. 172
Гоголь Н. В. 17, 164
Гомер 196
Гримм Я. 169
Гуд Т. 166
Гюго В. 186
Данте А. 196
Де-Пуле М. 10
Диккенс Ч. 164
Добролюбов Н. А. 28, 35, 182, 183
Долгушин А. В. 184
Дубельт Л. В. 58
Дюма А. 16
Елисеев Г. З. 182
Засулич В. И. 11
Зеньковский В. В. 10
Иванов И. И. 72
Иванов-Разумник Р. В. 9
Казанович Е. П. 12
Каравелов Л. 185
Катков М. Н. 34
Кирпотин В. Я. 12
Кольцов А. В. 17
Конт О. 126, 128, 145
Котляревский Н. А. 10
Кремпин В. А. 19
Критий 194
Кропоткин П. А. 7, 9, 50, 62, 65
Крупская Н. К. 186
Кудрин К. 181
Купер Ф. 16
Кювье Ж. 147
Лавров П. Л. 29, 137, 184
Лебедев А. А. 58, 159
Лемке М. К. 123
Ленин В. И. 12, 118, 144
Лермонтов М. Ю. 17
Либих Ю. 21, 173, 174
Лосский Н. О. 10, 11
Львов В. Е. 75
Майков Л. Н. 18
Мальтус Т. Р. 90
Маккавей 62
Манзони А. 207
Маслин А. Н. 12
Маркович С. 181
Маркс К. 181, 186
Менделеев Д. И. 21
Меттерних К. 43
Милль Д. С. 126, 128
Мильтон Д. 196
Михайлов А. Д. 172
Михайловский Н. К. 9, 184
Молешотт Я. 38, 39, 40, 121, 122, 123, 125, 128
Морозов Н. А. 184
Моцарт В. 175
Мочалов П. С. 172
Неведенский С. 10
Некрасов Н. А. 9, 182
Немировский А. 8
Никандров П. Ф. 13
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
В настоящей монографии рассматриваются основополагающие проблемы уголовного права, связанные с преступлением и наказанием. Автор с философских позиций размышляет над вопросами о причинах и истоках преступления, сущности наказания, будущем преступности и наказания. Книга предназначена для студентов, аспирантов и преподавателей юридических вузов, работников правоохранительных органов, теоретиков и практиков, специализирующихся в области уголовного права, а также философов, социологов, психологов и всех интересующихся проблемами борьбы с преступностью.
В книге дан философский анализ таких феноменов, как «зло» и «преступность». Преступность рассматривается также в криминологическом и уголовно-правовом аспектах. Показана опасность, которую несут криминализация общественного сознания, рост интенсивности преступных посягательств в России и мире, ставящие под угрозу существование человечества. Особое внимание уделено проблемам власти и преступности, уголовной политике и вопросу ответственности лидеров власти за состояние дел в сфере борьбы с преступностью.
«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.
В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ философских взглядов С. Кьеркегора — предшественника экзистенциализма, философского учения, Широко распространенного в современном буржуазном обществе.Автор показывает специфику субъективного идеализма Кьеркегора. В книге критически рассматриваются основные категории экзистенциализма в том виде, как они выступают у Кьеркегора; прослеживается влияние идей Кьеркегора на современную буржуазную философию.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.