Пирамида в Гизе: усыпальница или энергостанция - [86]
«…Царь — это звезда…» [РТ1583]
«Царь — это звезда, которая освещает небо…» [РТ 362,1455]
«…Царь — это звезда, сверкающая и совершающая далекие путешествия. царь предстает в образе звезды…» [РТ 262]
«Гляди, царь встает, как та звезда, которая находится на нижней части неба…» [РТ 347]
В «текстах пирамид», несомненно, говорится о том, что умершие фараоны становятся звездами, особенно теми, которые можно наблюдать внизу восточной части неба. Также в них сказано, что звездами становятся души умерших царей:
«быть душой, как живая звезда…» [РТ 904]
«Я душа… Я звезда из золота…» [РТ 886—9]
«О, царь, ты великая звезда, спутник Ориона, который пересекает небо вместе с Орионом, который управляет подземным миром вместе с Осирисом..»[РТ 882][114]
Какое невероятное описание событий, имеющих отношение к связи пирамид со звездами. Эта звезда вдруг предстала предо мной в новом свете. Положим, мы запустили в космос аппарат и по какой-то причине послали к нему в виде пучка энергию — то ли для собственных нужд аппарата, то ли чтобы вернуть его в какую-то точку на Земле. Не казался бы тогда этот аппарат яркой звездой на ночном небе? Предположим, что пучок энергии расходится (увеличивается в размере), чем дальше он удаляется от своего источника, тем, следовательно, больше должно быть принимающее устройство, «звезда». В ясную ночь виден даже небольшой, облетающий Землю спутниковый ретранслятор. Вообразите, какая бы картина предстала перед нашим взором, если бы мы использовали подобное принимающее устройство (см рис 70). Не казалось бы оно нам под таким углом глазом на небе?
А что если, хотя это еще безумней, переданной с Земли энергией заправляли космический корабль? Не исключено, что с микроволновой энергией, выброшенной из южной шахты в направлении пояса Ориона, поднялась не только душа Хуфу. Возможно, энергия, являвшаяся в представлении Бьювела душой Хуфу, совершающей путешествие к Ориону, — это сам фараон.
Если данное предположение вам кажется слишком фантастичным, задумайтесь над тем, как отнесутся исследователи грядущих цивилизаций к отчету о полете «Соджерна» к Марсу. Через пять тысяч лет они, верно, и не поймут, о чем там идет речь, поскольку к тому времени носители информации разрушатся. Мы находимся в том же положении по отношению к древним египтянам, в каком наши далекие предки — к нам Древние египтяне оставили множество записей об этой «звезде» на камне. Правильно ли мы их истолковали? Верно ли переведен иероглиф, обозначающий слово «фараон»?
В английском языке у слова power несколько значений. Оно может означать: сила, способность или власть, а также вожак (царь). Им называют и энергию в батарее или доставляемую в ваш дом по проводу. Не говорится ли в текстах пирамид об окружении, связанном с производством энергии, отправляемой в космос? Мы, пожалуй, никогда не сможем ответить на данный вопрос, но его следует поставить перед собой.
Мы могли бы до бесконечности строить предположения относительно связи между моей теорией о гизской электростанции и интерпретацией «текстов пирамид». Возможно, они представляются чем-то из области научной фантастики, но позвольте напомнить, что некоторые технологии, описанные на страницах данной книги, были впервые упомянуты в произведениях научной фантастики много лет тому назад Космическое путешествие, спутники связи и пульты дистанционного управления — все это будоражило воображение нескольких поколений ученых и инженеров, проглатывавших в пору формирования личности художественную продукцию писателей-фантастов.
И нам следует быть смелее в своих предположениях. Исходя из своего перевода иероглифов, египтологи уверяют нас, что в древнеегипетской цивилизации загробная жизнь имела громадное значение: мысль о ней не давала покоя ни одному правителю и фараону. С тех пор как неандертальцы стали хоронить покойников, люди верят, что наше существование не ограничивается физическим миром. Многие из нас стремятся представлять окружающие объекты в трехмерном измерении, но не все природные явления могут быть так описаны — если бы дело обстояло иначе, тогда бы не было загадок и исследователей.
Поэтому мне волей-неволей придется затронуть предмет, которого мне советовали не касаться, так как в мою книгу вторгнется элемент, не являющийся трехмерным. Все трехмерные предметы, которыми мы сейчас пользуемся и обладаем, рождались в результате озарения или работы мысли. Люди могут по-разному рассматривать природу данного озарения, но все они прекрасно сознают, что творческое начало выходит за рамки так называемой физической «реальности». И я, желая, чтобы настоящая книга была достоверной и честной, не могу не привести данные, с которыми познакомился лишь недавно — после того как прочел небольшую книжицу в синей мягкой обложке под названием «Эдгар Кейс об Атлантиде».
Эта книга имеется в библиотеке моей супруги Жанны. Она заставила меня прочесть то, что Эдгар Кейс говорил об Атлантиде, поскольку его слова вызвали всплеск активности в Египте. Эдгар Кейс, или же спящий пророк, имел влияние на могущественных людей во всех сферах жизни. Его исследовательский фонд в Вирджинии Бич, штат Вирджиния, является местом проведения ежегодных конференций, где, встречаясь, ученые и исследователи с самыми передовыми взглядами обсуждают вопросы, касающиеся так пока и не найденного, но давно уже разыскиваемого Архивного зала атлантов, который согласно предсказанию Кейса будет найден неподалеку от Большого сфинкса.
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.