Пирамида в Гизе: усыпальница или энергостанция - [85]
Судя по тому, что Эдвард Лидскалнин и древние египтяне поднимали громадные тяжести, они использовали технологию, которой мы не обладаем. Их умение применять тяготение против самого себя и делать крупные объекты невесомыми свидетельствует о том, что когда-нибудь будет разработана технология, позволяющая транспортным судам почти без затраты энергии подниматься с Земли в космос, летать там повсюду и затем спокойно возвращаться обратно. Общество, сбросившееся с себя оковы силы тяготения, — это общество, расставшееся наконец с примитивным колесом (которое, по мнению египтологов, древние египтяне не использовали) и отказавшееся от расточительного, хотя и сложного, применения огня (скажем, реактивного двигателя). Такому обществу нет надобности сжигать содержимое недр нашей планеты. Неужели энергию, вышедшую из южной шахты пирамиды Хуфу, в самом деле направляли в такую точку в космосе, где спутниковый ретранслятор собирал ее и посылал в виде луча в некий отдаленный уголок Земли? Уж не находился ли он в пределах мифической Атлантиды? Быть может, эту энергию использовали так, что нам вовек не додуматься.
Роберт Бьювел осмелился предпринять путешествие в область фантастики. Он с невероятной страстью отдавался работе и отстаивал теорию, изложенную им совместно с Адрианом Гилбертом, в книге «The Orion Mystery» («Тайна Ориона»). Впервые я встретил Бьювела в феврале 1995 года, когда он в компании Грэма Хэнкока и продюсера голландского телевидения Роела Оосгра постучал в дверь моего номера в гостинице «Мовенпик» рядом с Гизой. Они пришли с визитом вежливости, чтобы сказать мне, что завтра утром, после завтрака, собираются снять то, чем я занимаюсь в Царской камере. Я только что вернулся из долгой поездки и был утомлен, поэтому прилег и прокрутил события, приведшие меня в Египет.
Много лет тому назад я пришел к выводу, что у древних египтян в том, что они создали, нет ничего случайного. У видев в книжном магазине Ардиты Келлер в Кэмби, штат Индиана, книгу «Загадка Ориона» и полистав ее пару минут, я понял, что без нее я отсюда не уйду. Я держал в своих руках произведение, на страницах которого была изложена новая, революционная теория о природе древнеегипетских пирамид.
В «Загадке Ориона» сказано, что три главные пирамиды расположены на плато Гиза так же, как звезды в поясе Ориона. Пирамида Хеопса и пирамида Хефрена находятся на одной линии и примерно одного размера, тогда как третья пирамида (Менкаура) меньше и несколько отстоит от других. В этой связи работа астронома Вирджинии Тримбл приобретает большую ценность. По ее расчетам, южная шахта, ведущая из Царской камеры, с углом 44,5°, расположена на одной линии с поясом Ориона. В «текстах пирамид» Орион связан с Осирисом, богом загробного мира. Она предположила, что после смерти душа фараона отправлялась в путешествие к Ориону через южную шахту и царь возрождался в образе Осириса. Судя по тому, что говорит Бьювел об этом предположении Тримбл в документальном фильме, эта связь действительно вдохновила его на поиски, и полученный заряд не был истрачен им за те двенадцать лет, которые прошли до написания им в 1994 году его популярной книги. Осенью 1994 года я прочел ее и отправил письмо Бьювелу, приложив к нему свою статью «Методы механической обработки в Древнем Египте».
Бьювел познакомил меня с Грэмом Хэнкоком, который в то время работал над своей «Отпечатки богов (Fingerprints of the Gods)», и, впоследствии, с Роэлем Оосгра, пригласившим меня в Египет для участия в съемках документального фильма. Я верил в теорию Бьювела, считая, правда, заблуждением его приверженность теории усыпальницы. В моих глазах любое упоминание в «текстах пирамид» о путешествии души через южную шахту наверх к Ориону являлось метафорой. Я согласен с Бьювелом и Гилбертом, которые полагают, что интерпретация этих иероглифов напоминает чтение файла электронной обработки текста на компьютере:
Тем, кто работает на компьютере, известно, что вызов файла, использующего программу электронной обработки, не совместимую с используемой программой, приводит к появлению на мониторе искаженной версии текста.
Это-то как раз в той или иной мере и происходило (и до сих пор во многих случаях происходит) с «текстами пирамид» и древнеегипетскими пирамидами. Мы считаем, что для их чтения используют нету программу. Мы говорим не о — переводе иероглифов на современные языки; мы относимся с глубочайшим доверием к работе Фолкнера и ему подобных. Мы имеем в виду интерпретацию этих текстов египтологами. Мы полагаем, что нужная программа, или дешифровщик, существует и нам, прежде чем правильно расшифровывать тексты пирамид, извлечь из них подлинный, скрытый смысл, следует познакомиться с ней[113].
Их идея заставила меня по-иному взглянуть на собственную теорию. Не упоминается ли, учитывая связь с небесными объектами и значение южной шахты, энергия, произведенная в Царской камере и отправленная наружу через южную шахту, в текстах пирамид? Быть может, мне всего-то и надо, что использовать правильный алгоритм Я читаю в «Загадке Ориона», обращая внимание в текстах пирамид на повторяющуюся метафору:
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.