Петр Машеров: падение вверх - [76]
С обеими задачами Дед справился блестяще. Удачно поохотившись и хорошо приняв на грудь за поздним обедом, Хрущев размяк, подобрел, стал много шутить. Потом пристально посмотрел на Деда и серьезно спросил: «Поди ждут твоего сигнала? Ладно, знаю, иди звони, пусть приезжают…»[298] В общем, только благодаря стараниям деда Мазуров и Киселев приобщились к лицезрению Никиты Хрущева — одного из властелинов коммунистического мира.
В тот же вечер пострелять кабанов приехал и Владислав Гомулка (первый секретарь Польской объединенной рабочей партии). В первый день решено было охотиться на белорусской территории, а на следующий перебраться на польскую. К слову, после раздела Беловежской пущи, произведенного Сталиным, Белорусской ССР досталась только ее треть, все остальное отошло Польше.
Однако поохотиться на стороне поляков Хрущеву не удалось. Случилось непредвиденное. Глубокой ночью, когда вся «охотничья» рать спала после сытного ужина, прибыл гонец и попросил срочно разбудить пана Гомулку, потому как «сгорел маёнтэк». Обслуга так старалась натопить, что деревянное помещение вспыхнуло свечкой. Огорченный ночной визитер непрерывно вопрошал: «Матка боска, цо то бендзе с полёванием?» Ему сказали, что товарища Гомулку будить нет смысла. Пусть спокойно досыпает. «Маёнтэк» все равно не вернешь. Зато у белорусов появился еще один шанс завоевать симпатии Хрущева и его вассала из ближнего зарубежья первого секретаря ПОРП.
Утром охоту продолжили на белорусской земле. Но, к сожалению, примириться белорусскому и московскому руководству не удалось. Упрямец Хрущев снова заговорил про посевы кукурузы и в очередной раз не смог «сломать» К. Мазурова и Т. Киселева. Из-за такой неуступчивости белорусов он вспылил, бросил охоту и уехал из пущи.
В весьма щекотливую ситуацию Мазуров попал и при очередном приезде Хрущева в БССР. Встреча происходила в ЦК КПБ, в Минске на Карла Маркса, 38. В зале заседаний собрали верхний эшелон руководства республики и областей. Хрущев сел за стол в президиуме, а Мазуров начал докладывать о состоянии дел в республике. Несколько минут спустя то ли от недосыпания, то ли от усталости немолодой уже лидер СССР положил голову на руки вниз лицом и начал явственно посапывать.
Что оставалось делать в этой ситуации Мазурову? Прерваться? Говорить? И он показал себя как истинный дипломат и угодник всех начальников. Понизил на несколько тонов свой голос и продолжил доклад. Деликатная сцена длилась примерно час.
Спохватившись, Хрущев сделал вид, что внимательно слушал, а затем сказал собравшимся: «Хорошо, на этом закончим, а то мне еще к выступлению готовиться нужно». К слову, вечернее выступление Никиты Сергеевича было таким эмоциональным и сумбурным, что его несколько дней «причесывали» в Москве, прежде чем напечатать в газетах[299]. Встречи К. Мазурова и Н. Хрущева на высшем уровне, на большинстве которых Петр Машеров должен был присутствовать по должности, многому последнего научили. Это все были незабываемые уроки жизни. Главный вывод, который он мог для себя сделать, — к руководству нужно относиться внимательно, исполнять любой каприз, иногда даже самое вздорное желание, и лучше самого себя выставить в неприглядном, а порой дурацком свете, нежели начальника. К большому сожалению, старый советский принцип до сих пор в чести в нашей стране: «ты начальник — я дурак, я начальник — ты дурак».
Польза от встреч с Хрущевым была для Машерова несомненной, уроки он сумел усвоить, иначе не смог бы возглавлять БССР в течение последующих пятнадцати лет. До него никто не поставил такого рекорда. Тот же Мазуров фактически правил республикой всего девять лет с небольшим.
В 1964 году после смещения Хрущева Кирилла Мазурова избрали членом Политбюро ЦК КПСС и первым заместителем председателя Совета Министров СССР. Это была благодарность за поддержку Брежнева и компании в очередном «дворцовом» перевороте в Москве. Казалось, справедливость восторжествовала и терпение К. Мазурова вознаграждено по заслугам. Уже второй белорус после Андрея Громыко вознесся на самую вершину власти в Москве.
За освободившееся место в Минске неожиданно развернулась нешуточная борьба. Март 1965 года приносил удивительные политические новости. В источниках версии происходившего значительно разнятся. И кандидаты на должность первого секретаря ЦК КПБ тоже называются самые разные. Причем об избрании на эту должность Машерова многие говорят как о само собой разумеющемся, определенном заранее и свыше факте. Другие и вовсе опускают всякого рода детали, как, например, бывший помощник Петра Машерова и автор его биографии Славомир Антонович[300]. Никаких подробностей об избрании Машерова первым секретарем ЦК КПБ не приводит в своих воспоминаниях и его родная сестра[301].
На самом деле избрание Машерова в данном случае заранее не планировалось. Хотя бы потому, что по уже сложившейся традиции на пост первого секретаря ЦК КПБ в первую очередь претендовал председатель Совета Министров БССР. В то время эта должность принадлежала Тихону Киселеву. Правила игры уже были устоявшимися, все о них прекрасно знали и все их принимали.
С именем Льва Сапеги (1557–1633) связывают множество мифов. Его называют врагом России № 1 и крестным отцом Смуты. А знаете ли вы, почему ему дали такое имя? Что означает его фамилия? Как он попал в Лейпцигский университет? Кто способствовал его карьере? Что помешало ему встретиться с Иваном Грозным? Какая должность в его карьере наивысшая? Почему угас весь его род? И наконец, кем он был на самом деле: интриганом с чернильницей в руках или защитником своей страны? Ответы — в этой биографии. Книга содержит нецензурную брань.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
Автор этой документальной книги — не просто талантливый литератор, но и необычный человек. Он был осужден в Армении к смертной казни, которая заменена на пожизненное заключение. Читатель сможет познакомиться с исповедью человека, который, будучи в столь безнадежной ситуации, оказался способен не только на достойное мироощущение и духовный рост, но и на тшуву (так в иудаизме называется возврат к религиозной традиции, к вере предков). Книга рассказывает только о действительных событиях, в ней ничего не выдумано.
Бросить все и уйти в монастырь. Кажется, сегодня сделать это труднее, чем когда бы то ни было. Почему же наши современники решаются на этот шаг? Какими путями приходят в монастырь? Как постриг меняет жизнь – внешнюю и внутреннюю? Книга составлена по мотивам цикла программ Юлии Варенцовой «Как я стал монахом» на телеканале «Спас». О своей новой жизни в иноческом обличье рассказывают: • глава Департамента Счетной палаты игумен Филипп (Симонов), • врач-реаниматолог иеромонах Феодорит (Сеньчуков), • бывшая актриса театра и кино инокиня Ольга (Гобзева), • Президент Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко), • эконом московского Свято-Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой), • заведующий сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Трифон (Умалатов), • руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Геннадий (Войтишко).
«Когда же наконец придет время, что не нужно будет плакать о том, что день сделан не из 40 часов? …тружусь как последний поденщик» – сокрушался Сергей Петрович Боткин. Сегодня можно с уверенностью сказать, что труды его не пропали даром. Будучи участником Крымской войны, он первым предложил систему организации помощи раненым солдатам и стал основоположником русской военной хирургии. Именно он описал болезнь Боткина и создал русское эпидемиологическое общество для борьбы с инфекционными заболеваниями и эпидемиями чумы, холеры и оспы.
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.