Петербург. История и современность - [44]
В конце XIX – начале XX века в столице появилось несколько новых мест заключения. К 1880 году на Александровском плацу (ныне – ул. Хохрякова, 1) построили Городской арестный дом (арх. Н. Л. Бенуа и А. Р. Гешвенд) – «первый в России дом для заключенных по приговорам мировых судей». Трехэтажное здание было рассчитано на 160 арестантов. В 1896–1897 годах его надстроили четвертым этажом по проекту архитектора Н. Ф. Беккера. Репортер «Петербургской газеты», посетивший Арестный дом в сентябре 1911 года, опубликовал следующее описание этой «вольной» тюрьмы: «Обстановка камер однообразная: стол, табурет и постель. Окна с железными решетками. Камеры одиночные и для нескольких человек; привилегированные предпочитают одиночные, камеры на трех человек в коридоре для привилегированных почти никогда не занимаются, только при переполнении. Есть, кроме того, изоляционные камеры для чувствующих недомогание и, наконец, на женском отделении камера для буйных, но она почти всегда пустует. <…> Камеры запираются только в виде наказания. Заключенные находятся в постоянном общении друг с другом, слышатся разговоры, смех, иногда расшалятся и танцуют. Арестованные сидят в своих платьях». При Арестном доме существовали тюремная больница и приют для малолетних детей заключенных. В 1918 году Арестный дом превращен в Центральную межобластную тюремную больницу (ныне – Областная больница им. Ф. П. Гааза ГУ ФСИН).
Арестный дом Санкт-Петербургского уездного земства на 100 заключенных построен в 1900–1904 годах на Муравьевской улице близ Шлиссельбургского проспекта (ныне – ул. Цимбалина, 58). Ныне в надстроенном здании – детская инфекционная больница им. В. В. Цимбалина. Кроме того, городские Арестные дома существовали в начале XX века в Петергофе и Царском Селе.
Отдельной Женской тюрьмы в Петербурге до начала XX века не было. Ее возвели только в 1909–1913 годах по проекту архитектора А. Г. Трамбицкого на Выборгской стороне (Арсенальная ул., 9). В каждую камеру провели вентиляцию, канализацию, водопровод, пищу поднимали на лифтах. При тюрьме были ясли, детский сад, швейная мастерская.[102] На верхнем, пятом, этаже находилась тюремная Покровская церковь на 400 человек (закрыта в 1918 г.).[103] С 1951 года в здании бывшей Женской тюрьмы располагалась Психиатрическая больница специального типа. Сюда направляли осужденных, признанных судебно-медицинской экспертизой невменяемыми. В 1951–1987 годах, наряду с уголовниками, здесь содержались политзаключенные (В. К. Буковский, П. Г. Григоренко, Б. Д. Евдокимов и др.). В 1988 году больница передана в ведение Минздрава СССР.
До сих пор самой большой тюрьмой Северной столицы остаются «Кресты» (Арсенальная наб., 5–7, – ул. Комсомола, 8). Это разговорное название Центральной одиночной тюрьмы, построенной в 1884–1890 годах по проекту архитектора А. О. Томишко.[104] В двух пятиэтажных крестообразных в плане (отсюда название) корпусах 960 камер, рассчитанных на 1150 человек. В комплекс входили также больница, инфекционный корпус, морг, кузница и другие здания. В тюрьме с самого начала существовали электрическое освещение, система автономного водоснабжения, принудительная вентиляция и водяное отопление. На верхнем этаже центрального корпуса была устроена пятиглавая церковь Св. Александра Невского (закрыта в 1918 г., частично восстановлена с середины 1990-х гг.).
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.