Петербург аномальный - [11]
Как видим, получается, Пётр I сидит, таким образом, не на одном коне, а сразу на двух! Знал ли Морис Этьен Фальконе, что сажает российского императора и на языческую святыню Конь-камень? Ответа пока нет. Но очень может быть, необъяснимые явления с Медным всадником — это проделки языческих богов. По представлению служителей церкви, они олицетворяют нечистую силу: чертей, бесов и др.
Рис. 21. Невский проспект
К слову, необычными свойствами обладают и другие памятники архитектуры. Например, Пётр I у Михайловского замка шевелится, и это легко увидеть, если посмотреть на него белой ночью ровно в три часа. А Смольный собор при приближении к нему необъяснимым образом удаляется — словно врастает в землю.
Кошмарная тайна Обводного канала
Природа этих явлений пока не известна, но отмахнуться от них нельзя, не рискуя погубить науку.
Академик В. А. Трапезников
Когда-то выдающийся французский астроном, математик и физик, иностранный почётный член Петербургской АН (1802) Лаплас Пьер Симон (1749-1827) сказал: «То, что мы знаем, ограничено, а чего не знаем — бесконечно». Данное изречение полностью подтверждает история, которую Виктору Степакову удалось найти в семейном архиве родственников известного ленинградского психиатра Ю.Р. Ефимсона (1894-1980). Давно в Санкт-Петербурге ходили слухи о таинственных случаях суицида, творящихся на Обводном канале. Подтверждением их стали записки упомянутого эскулапа, названные «О случаях самоубийств на Обводном канале».
Однако, прежде чем перейти к повествованию В.Степакова, кратко расскажем, что собою представляет данный водоём. Обводный канал считается крупнейшим гидрографическим сооружением в границах Северной столицы. Он вытекает из Невы в районе Александро-Невской лавры и впадает в реку Екатерингофка в самом устье Невы. Длина канала 8 километров. Впервые о нём начали говорить в 1776 году как о южной границе Петербурга. В то же время определилось его радиальное, по сложившейся уже тогда городской традиции, расположение. Канал должен был пересекать все основные магистрали — Петергофскую дорогу, Измайловский и Московский проспекты, Литовский канал и Шлиссельбургский тракт — и служить отводом воды из Невы в период наводнений. Его строительство началось в 1803 году и закончилось в основном к 1835 году. Руководили работами инженеры И.К. Герад и П.П. Базен. На берегах его почти сразу стали появляться промышленные предприятия. Именно они надолго и определили отношение к каналу горожан. Водоём был грязным, замусоренным отходами производства, и просто ассоциировался с тяжёлым трудом рабочих фабрик и заводов. Именовали его не иначе как «канава», или «городской ров». Иногда, в отличие от старого, Екатерининского, канала — «новая канава». А в связи с быстрым ростом на его берегах фабрик и заводов уже в середине XIX века в Петербурге бытовала пословица: «Батюшко Питер бока наши вытер, братцы заводы унесли годы, а матушка канава и совсем доконала».
Рис. 22. Крепость Ландскрона
Рис. 23. Боткинские бараки
Обводный канал со временем и в самом деле сделался сточной канавой с дурным запахом и нехорошей славой. В 1928 году в сатирическом журнале «Пушка» можно было познакомиться с характерным диалогом-анекдотом: «А дет тут Обводный канал?» — «А вот идите прямо, и где запах, нос зажмите, туточки и канал зачнётся». Пройдёт совсем немного времени, и Обводный канал в фольклоре назовут «Обвонным». Даже появятся частушки: «Утки плавают в Обвонном. Им канал как дом родной. Хоть живут в стихии водной, Только пахнут не водой».
Итак, что же удалось обнаружить в архиве родственников психиатра Ю.Р. Ефимсона Виктору Степакову? Приводим повествование автора, опубликованное в книге «Мистический Петербург», с сокращениями:
Рис. 24, 25. Набережная Обводного канала
.
Участок Обводного канала от Боровского моста до устья Волковки в Петербурге издавна считается местом нехорошим, даже проклятым. А началось всё зимой 1923 года. Во время прокладки теплотрассы в районе нынешнего автовокзала рабочие глубоко под землёй наткнулись на некое каменное сооружение — гранитные плиты, расположенные в виде круга. Поверхность их была испещрена непонятными надписями и знаками, а под центральной плитой обнаружились истлевшие человеческие кости. Прибывший на место находки археолог Гвоздицкий был потрясён. После беглого осмотра он вынес приговор: находка уникальна, поскольку является прекрасно сохранившимся капищем, или захоронением, относящимся к XI-XII вв. и имеющим, скорее всего, скандинавское происхождение... В итоге судьба уникальной находки оказалась печальной. Ломовые извозчики отвезли гранитные плиты в камнерезальную артель для мостовых «Свободный труд», где из них напилили поребрики для мостовых Лиговского проспекта. Человеческие останки сложили в несколько мешков и вывезли на свалку.
.
Тёмные воды смерти
В полдень 12 апреля того же года с Боровского моста в Обводный канал бросилась прачка. С этого момента Боровский, Новокаменный, Предтеченские мосты и железнодорожный виадук близ Волковки стали излюбленным местом городских самоубийц... Пик самоубийств пришёлся на осень 1923 года. Милиция была вынуждена выставить на мосту и виадуке посты, чтобы всеми мерами препятствовать попыткам граждан преждевременно свести счёты с жизнью. Тем не менее, в том году воды Обводного канала навсегда сомкнулись над головами 89 человек. Спасти удалось лишь одного... Мясопатамскому повезло — вместо глубины он угодил на мелководье, где и сидел с отбитыми ягодицами, пока его не вытащили пожарные.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Будущее. Конец XXI-го века. Общество тотальной безопасности. Небывалые возможности пси-технологий. Социальные рейтинги лояльности граждан. Истинная церковь. Истинная религия. Институт военных капелланов. Тебя назвали «противоречащим». Ради безопасности мира тебя решили уничтожить. Убийцы идут по твоему следу. Они считают тебя еретиком, а твой взгляд, утишающий душу, — опасной уловкой, оружием сверхубийственной силы, которым ты пленил уже многих и вверг их разум во тьму погибели. Но тебя любят все и все тебе помогают, потому что считают, что с тобою сам Бог.
Очередная книга серии посвящена теме пути человека на земле, его самопознанию и жизни в обществе, проблеме ответственности и необходимости альтруизма, как панацеи от всех проблем. В блистательных эссе Е. П. Блаватская напоминает о единстве человечества, рассказывает о том, как закон кармы действует в жизни каждого дня и определяет будущее существование в следующих перевоплощениях, о посмертных состояниях и способах достижения бессмертия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Старая русская сказка в европейских декорациях 1767 года. Молодая дворянка, чтобы выручить мужа, попавшего в передрягу из-за собственной дерзости, переодевается в мужское платье и отправляется в столицу – знакомая история, не правда ли? По пути ей предстоит повстречать принца в изгнании, осквернителя могил и даже одного маньяка-убийцу – но люди и вещи не всегда то, чем кажутся.Эта книга – участник литературной премии в области электронных и аудиокниг «Электронная буква – 2019». Если вам понравилось произведение, вы можете проголосовать за него на сайте LiveLib.ru http://bit.ly/325kr2W до 15 ноября 2019 года.
Дневник Души – это обычный дневник, только вместо событий одной жизни, в нем описывается путешествие пары душ через Вечность. Любовная история переплетается с озарениями, относительно целей существования на Земле, правилами работы закона Кармы и простыми способами быть счастливыми.Прочитав эту книгу, Вы непременно задумаетесь об истории своей Души, и, скорее всего, захотите вспомнить свои прошлые воплощения. В этом Вам помогут приведенные в конце книги упражнения. Автор книги – Дарья Река, психолог-консультант, реинкарнационный терапевт, целитель.