Пьесы - [30]

Столыпин.

Доброта-это хорошо.Вот государственности в наших делах не хватает.А у нас,госу-дарст-венных людей,за спиной 140миллинов народа.

Стремоухов.

Что же теперь мне деалть?Ведь мои сведе-ния абсолютно точны.Я завел в монастыре особых агентов из местной интеллигенции.Их донесения абсолютно надежны.

Столыпин.

Когда интеллигенция начинает заниматься таким делом,то донесения всегда надежны. Это тот слой населения,который является идеальным доносчиком. Главное,никогда на них не полагаться в серьезных делах.Их творческое самосознание таково,что они порождают и нигилизм,и революцию,а героизм и подвижничество преломляется у них только в философской истине и ин-теллигентской правде,которая ничего об-щего с нашей жизнью не имеет.

Стремоухов.

Илиодор не только опасный авантюрист с ненасытным честолюбием как и его друг Распутин.Его можно сравнить с протопопом Аввваукумом.Ну а уж Гермоген-готовый патриарх со времен тишайшего царя Мос-ковского.

Столыпин.

Все это стало возможно благодаря царицы как Государыни и Женщины.Роковая лич-ность Истории.Письма этой нервной жен-щины к Распутину были просмотрены одним близким мне человеком.Ничего особенного. Их смысл-поддержание здоровья и самой жизни ее единственного обожае-мого сына. Но какой резонанс для всей жизни России. Частная жизнь царей не может служить предметом обсуждения всем народом России. Но если такое явление случается в России-жди горя.А оно как известно одно не приходит. Так-то.

ЯВЛЕНИЕ II

Август 1909г. Москва, Петровка, дом.Обидиной. Члены “Религиозно-философского общества ”: Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков,М.О.Гершензон, А.С.Из-гоев, Б.А.Кистяковский, П.Б.Струве,С.Л.Франк за чайным столом в отсутствии хозяйки дома, распор-яжающейся в типографии (этажом ниже) чувствуют себя в домашней обстановке.

Изгоев.

Все дело в том,что русская молодежь мало и плохо учится.В результате слабая культура ума,воли,нравственное разгильдяйство, фразерство.

Франк.

Это происходит от того,что наша жизнь не только несправедлива,но прежде всего бедна и убога.

Струве.

Идея внутреннего усовершенствования че-ловека уступила место внешнему устроению общественной жизни.Легкомыслие и недело-витость молодежи в зрелом возрасте перено-сится на социалистическое отрицание личной ответственности. В результа-те безрелигиозное отщепенство русской интеллигенции.

Франк.

Почетное имя культурного и интелли-гентного деятеля заслуживает не тот,кто творит культуру: ученый, художник, изоб-ретатель,философ,а тот,кто раздает массе по кусочкам плоды чужого творчества,кто учит,пополяризирует,пропагандирует,т.е.распределяет,возглавляет,председательствует.

Бердяев.

Мы освободимся от внешнего гнета тогда, когда возложим ответственность на себя и перестанем во всем винить внешние силы. Воровский, Луначарский, Богданов, Ленин говорят, что создали новую философию пролетариата,а на самом деле пытаются обращаться с философией как со своей собственностью.

Франк.

Вот здесь как раз время вспомнить проникновенные слова Ницше:”не вокруг творцов нового шума-вокруг творцов новых ценностей вращается мир!”.

Булгаков.

Русская литература залита мутной водой порнографии и сенсационных изданий. История-жизненный опыт добра и зла есть условие духовного роста народа. Пурита-низм,ригористические нравы,своебразный аскетизм революционеров производят впе-чатление на молодежь,а не на людей глу-бокой образованности,ума,гения.

Кистяковский.

Социальная дисциплина создается только правом.Дисциплинированное обещство и общество с развитым правовым порядком-тождественные понятия.У русской интел-лигенции на лицо отсутствие интереса к правовым идеям.Поэтому так справедливы слова поэта-юмориста Б.Н.Алмазова:

По причинам органическим

Мы совсем не снабжены

Здравым смылом юридическим,

Сим исчадьем сатаны.

Широки натуры русские,

Нашей правды идеал

Не влезает в формы узкие

Юридических начал….

Гершензон.

Стать человеком значит осознать своеб-разие своей личности и разумно опреде-лить свое отношение к миру.Мы же не люди,а калеки,все,сколько есть нас рус-ских интеллигентов,наша личность раздво-ена.Общественность заполонила наше соз-нание, и этот разрыв между общественным сознанием и личной чувственно-волевой жизнью стал общей нормой.

Булгаков.

Интеллигент всегда впадает в героический экстаз с явно истерическим оттенком.И даже кажется странным, что это явление мы наблюдаем далеко в неинтеллигентских семьях,например нашего государя.Страдания и гонения канонизируют героев как это произошло с Илиодором,Гермогеном и их другом Распутиным.А,вообще же,кому прихо-дится иметь дело по работе с интел-лигентами,тот хорошо знает,что их прин-ципиальная непрактичность часто приводит к оцеживанию комара и поглощению верблюда.

Франк.

Максим Горький нам уже открыто пове-дал,что Бог-”суть народушко”.И мы пожи-наем его плоды не только среди револю-ционеров,но и в царской семье.Правда там нет “символа веры русского народа”-удов-летворение нужд большинства. Но”гессен-ский синдром”в России-это форма развра-щенной интеллигентности.А так господа, мы славно с вами”покашляли”, обменяв-шись серьезными мнениями о судьбе рус-ской интеллигенции и всей России. Оценят ли эти наши чайные бдения потомки?Вот в чем гамлетовский вопрос.