Пьесы - [16]
Демарат.
Не раздражайся,полководец!
Восточной мудрости слова,
для нас ведь тоже,что молва.
Я понял так,что ты,к примеру,
пришел ко мне не лицезреть
ни бедность,нищету моих покоев…
Тебя ведь что-то тяготит?
И я как младший пред тобой
достоин испросить тебя
какая помощь недостойного эллина
и в чем она тебе нужна?
Мардоний.
Известно мне слово оракула Дельфов,
что персы в Элладу с войсками придут.
Какая судьба нас сейчас ожидает,
и кто из оракулов что говорит
о гибели персов в бою предстоящем?
Ответ твой награду оценит твою.
Демарат.
Я знаю,Мардоний,что царь из царей
на этот пост тебя недавно назначая
и в Сарды спешно уезжая,
тебе оставил мягкие ковры,
столы из серебра и утварь золотую…,
а я так нищ,а я так беден,
а я в добавок и женат,
Ты сам все это лицезреешь,
ты сам об этом говоришь.
Мардоний.
Я вижу нищету твою.И сострадаю.
Я думаю,что твой народ и все вы,
пусть даже поколений минует череда,
в ней прозябать останетесь навеки.
Ведь размышленья ваши
вам не прибавят лишнего куска.
Так заработай дружеским советом.
Демарат.
Ты чести,слова верный господин.
И потому открою я тебе
последнее известие из Дельфов.
Не разрушая храмов,двигайся вперед.
Шатер Демарата в роскошном персидском убранстве.Гигея одна.
Гигея.
Мардоний оказался прав
и слово честное сдержал.
Отвыкла я без роскоши персидской жить.
Без мягкости ковров,без шелковистой ткани
серебряных и золоченых лож.Как трудно
жить без роскоши персидской,без дивных
ароматов восточных стран,без притираний,
без слуг с услужливостью рабской нам
подающих тьму безделиц женских.
Мардоний прав,-Бубура равнодушен
и жесток.На ложе уподоблен он волу,
весь интерес его в пересыпаньи
золотой монеты из жирных рук в мешки
да кладовые.
Я жить хочу.Я молода еще.
А Демарат ревнив и страстен,хитер и злобен
как юнец,которого игрушкой обделили.
Ему не интересен пыл души еще и молодой,
и жаркой,
ему пыл страсти сластолюбцу подавай.
В его руках я лишь безделица,
красивый лепесток,которым хочет
всласть он насладиться.
Не может он на сына надышаться.
Единственный ребенок для него
как часть от моего начала,пронизавшая
кровь и плоть его,в котором видит он
наследника престола всей Македонии!
Чудак,безумец и игрок,ведомый
не пророчеством Деметры,а темным
духом вечного Аида!
Тщеславен Александр!Как скорпион хитер
и кровожаден.Не он эллин,а я по сущности
своей всегда всех греков в мыслях понимала!
Но роскошь полюбила больше мыслей,
их мудрости-отмычек слова самоправданья тех,
кто хвалится стихами “Илиады”,”Одиссея”.
Входит Мардоний.
Гигея.
Любовь моя!
Страдаю я,
что ночью ложе на нашей роскоши делю,
но не с тобой!
Мардоний.
Я Демарату предложил все это,
он принял знак любви моей
как будто все,что видишь,
можно получить за жалкие слова
оракулов дельфийских.
Нет,правду говорят,что бедные эллины
лишь словеса такие чтят,где
мудрость хвалят и лелеют,
а сами даже не краснеют
дары подачек принимать,
не понимая глупостей словесных.
Не слово-дело душу окрыляет!
Гигея.
И любовь!
Любовь без меры и границ
для двух в любви оплавившихся лиц
и жаждущих продолжить наслажденье,где
страстное дыхание и пенье двух сердец и
пульс крови им говорит о том,
что счастье в них и счастье бесконечно.
Мардоний.
Гигея,друг,любовь моя,жена!
Пойми меня,исполни все сполна!
Мы одолеем трудности, и все потом решим.
На утро бой!
Мы к грекам поспешим.
Царя царей обрадовать должны,
Он на меня задачу возложил,
И битву при Платеях выиграю я,
Тогда к стопам его мы бросимся вдвоем.
Я ведаю,я знаю,он поймет сердец отважных
трепетанье.
И Демарат получит наказанье.
И мать моя,сестра и брат поймут-
сопротивление бесцельно,
И мы оценим их терпенье,
И нежеланье нас соединить.
Гигея.
Но почему?Но почему?
Твоих родных я так люблю,
а в душах их сопротивленье?
Мардоний.
Понять нетрудно!
Трудно разобраться.
Твой брат лишь торговал тобой.
А ведь у персов торг святой…товар.
В семью к себе,мы азиаты,приобретаем
не товар,подобие товара.
Та оцени традиции семьи,
законы персов невсегда понятны
тем восприемникам эллинского начала,
в котором азиатское-молчало.
Прошу тебя на время битвы
пусть Александр поставит им свою
охрану из македонцев.Всякое бывает…
Гигея.
Исполню я твои все пожеланья.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.
Международная Академия Наук International Academy of SciencesЦентра Ноосферной Защиты Centre Noospheric of DefenceСергей КутолинМИРОСЛОВИЕ(Опыт рефлексии суетного)Новосибирск, 2012Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные работы в области физической химии, компьютерным моделям в материаловедении, философии интеллекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеа-лизма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа note 1",2002г.) совмещаются с творчеством в области прозы (Литературно-художественное эссе – "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.