Песни с темной стороны - [7]
— Чтоб ты, сука, сам себя сожрал, чтоб ты кровью захлебнулся!
И после этого обычно хватала ремень солдатский и кидалась за мною, а я поспешно убегал. Иногда всё же не успевал увернуться, пряжка больно меня била по плечу или заднице, или по ногам. Я тогда забивался под стол в комнате, и ругался на бабушку матом и кидался в неё всем, что под руку попало: тапочками, пистолетом игрушечным железным или просто плевал в неё, попадая на ноги. Она от этого злилась ещё больше, а я забивался в угол у ножки стола. Стол был тяжёлым, поэтому, к моему счастью, бабушка не могла меня там поймать, сдвинув его.
Наконец, утомившись, бабушка, астматически дыша и кряхтя, наклонялась, заглядывая под стол, и хрипела:
— Такой же выродок уродился как и мама твоя была, паскудина! Её убили как суку подзаборную, и ты сдохнешь, выблядок!
Тут я начинал реветь по-настоящему, а бабушка, удовлетворённая своей маленькой местью, проходила в другую комнату, включала телевизор, и казалось, забывала про меня. Она, переключая каналы, громко комментировала то, что видит; и ещё у неё было увлечение: записывать понравившиеся ей фразы на чём попало — на обложках моих книжек со сказками, на журналах. А я всё ревел под столом.
Маму убили около года назад, и своего папу, правда, я не знаю. Но, маму любил всё равно: она часто дома не бывала, когда была живая, и я по ней сильно скучал. Она приходила домой к ночи ближе, и я кидался к ней, она меня целовала, и от неё пахло её любимыми духами и спиртным, и иногда ещё чем-то.
Бабушка выходила из своей комнаты, и начинался скандал. Мне кричали, чтобы я шёл спать, и я уходил, глотая слёзы, и засыпал под их ругань.
Когда маму убили, мне было восемь лет, и я тогда плакал, бабушка даже врача вызывала, он мне укол болючий сделал. И к нам приходила милиция каждый день, искали того дядьку что её убил, спрашивали и бабушку, и меня, с кем из дядек мы её видели, как он выглядел. Только бабушка не пускала маму даже домой, если мама приходила с кем-то из своих дядек-друзей, после того как мама с дядькой пришла, которого Дима звали. Они пили вино и водку, мне дали два апельсина, дядька Дима всё называл меня, пьяный, сынком. Потом бабушка забрала меня к себе в комнату и всё ворчала, когда укладывалась, что-то под нос.
А мне тогда перед сном захотелось пописать, и я вышел из комнаты. У нас квартира была со смежными комнатами, и я увидел, что дядя Дима этот и мама голые совсем на кровати, и дядя Дима на ней прыгает. Я испугался, что он её, наверное, убивает, потому что мама стонала, и от страха прямо там описался. А дядя Дима поднялся и ударил меня по щеке, я закричал. Бабушка проснулась и вызвала милицию, и милиция увела маму и дядю Диму с собой. Дядя Дима больше не приходил, а мама вернулась через несколько дней, они сильно с бабушкой поругались ещё.
А когда маму убили, соседи помогли бабушке с похоронами. Бабушка пекла блины и варила такую кашу с изюмом, и вонь от подгоревших блинов по всей квартире растекалась. Мама лежала в гробу на том самом столе, под которым потом я от бабушки прятался. Я помню её мёртвой отчётливо, она лежала с подвязанной челюстью, меня тогда это сильно удивило, и с бумажным венчиком на лбу. Бабушка сказала, чтобы я с мамой попрощался. Я подошёл и ничего не ощутил, равнодушно так всё происходило. Меня не взяли на похороны, и я слонялся по квартире, смотрел телевизор, пока бабушка и соседи не приехали с кладбища. И мы — бабушка, соседи и я, сели маму «поминать». Мне очень каша сладкая понравилась с изюмом, она «кутья» называется.
Соседи меня все жалели, называли «сиротой». Потом, когда разошлись они, я начал плакать, я несколько дней тогда плакал, и бабушка меня поила валерьянкой и часто на меня кричала, что я надоел ей своим рёвом. Ещё мы с бабушкой раз в месяц ездили на мамину могилу. Бабушка клала на столик в маминой оградке два дешёвых бумажных цветочка, которые покупала у ворот кладбища у таких же, как она, старух, наливала немного водки в пластиковый стаканчик и начинала:
— Вот, Лена, пришли к тебе, и сынок твой пришёл, — бабушка меня подталкивала в спину и продолжала, — а сынок твой теперь сиротой растёт, Ленка, и что же ты у меня такая беспутная уродилась-то… — И бабушка пыталась плакать, но у неё не получалось. А я стоял, и мне грустно и скучно было там.
Я учился в школе, и каждый раз, приходя домой, отдавал бабушке свой дневник. Когда я приходил с плохими оценками, я сразу, как отдам дневник, кидался туда, где обычно прятался от бабушки — под стол, и около получаса сидел там и ревел, пока бабушка топталась около стола с тем, что ей в руки попалось, и орала на меня, пока не уставала. Иногда она, отойдя от своей злости, под вечер меня подзывала и начинала говорить, чтобы я хорошо учился. Я говорил, что буду хорошо учиться, только мне математика не даётся. Она усмехалась:
— Говорю же, в мамку свою пошёл! У той тоже всё пьянки да блядки на уме были!
Друзей у меня во дворе почти не было, мне бабушка не разрешала приводить их домой. С пацанами постарше я часто дрался. У нас там такой Колямба был, и он меня любил задевать, и с ним дружки, несколько человек. Обычно начиналось с:
Астрахань. На улицах этого невзрачного города ютятся фантомы: воспоминания, мертвецы, порождения воспалённого разума. Это не просто история, посвящённая маленькому городку. Это история, посвящённая каждому из нас. Автор приглашает вас сойти с ним в ад человеческой души. И возможно, что этот спуск позволит увидеть то, что до этого скрывалось во тьме. Посвящается Дарье М., с любовью.
"Ненужный человек" – повесть о тяжком примирении с неизбежностью. Главный герой сталкивается с изнанкой прагматичного мира и больше не верит в светлое будущее. Теперь его единственной целью становится желание выжить в огромном мегаполисе, где человек всего лишь расходный материал. Каким будет завтрашний день, если сегодня тебе подписали смертный приговор?
Новый год — новая книга. Короткие стихи в прозе в сборнике Марины Левандович. Автор раскрывает свой поэтический дар с совершенно неожиданной стороны.
Аяхуаска, «лиана ду́хов» — шаманский отвар на основе лианы Banisteriopsis caapi, содержит молекулы ДМТ. Содержит нецензурную брань.
Первый сборник "Растаманских народных сказок" изданный в 1998 году тиражом 200 экземпляров, действительно имел серую обложку из оберточной бумаги с уродским рисунком. В него вошло 12 сказок, собранных в Полтаве, в том числе знаменитые телеги "Про Войну", "Про Мышу" и "Про Дядю Хрюшу". Для печати тексты были несколько смягчены, т.к. аутентичные версии многих сказок содержали большое количество неприличных слов (так называемых "матюков"). В то же время, сказки распространились по интернету и получили широкую известность именно в "жестких" версиях, которые можно найти на нашем сайте в разделе "Only Hard".