Песни и стихи. Том 1 - [38]
Правда, возле щиколот
Синий крестик выколот,
Но я скажу, что это красный крест.
Один мулла триптих запрятал в книги.
Да, контрабанда — это ремесло.
Я пальцы сжал в кармане в виде фиги,
На всякий случай, чтобы пронесло.
Арабы нынче, ну и ну,
Европу поприжали,
А мы в Шестидневную войну
Их очень поддержали.
Они к нам ездят неспроста,
Задумайтесь об этом,
И возят нашего Христа
На встречу с Магометом.
Я пока здесь ещё,
Здесь моё детище,
Всё моё — и дело, и родня.
Лики, как товарищи,
Смотрят понимающе
С почерневших досок на меня.
Сейчас, как в вытрезвителе ханыгу,
Разденут, стыд и срам, при всех святых,
Найдут в мозгу туман, в кармане фигу,
Крест на ноге — и кликнут понятых.
Я крест сцарапывал, кляня,
Судьбу, себя — всё вкупе.
Но тут вступился за меня
Ответственный по группе.
Сказал он тихо, делово:
— Такого не обшаришь,
Мол, вы не трогайте его,
Мол, кроме водки, ничего,
Проверенный товарищ.
МИШКА ШИФМАН
Мишка Шифман башковит, — у его предвиденье.
Что мы видим, говорит, кроме телевиденья.
Смотришь конкурс в Сопоте и глотаешь пыль,
А кого ни попадя пускают в Израиль.
Мишка также сообщил по дороге в Мневники,—
Говорит — Голду Меир я словил в радиоприёмнике.—
И такое рассказал, ну, до того красиво,
Что я чуть было не попал в лапы Тель-Авива.
Я сперва-то был не пьян — возразил два раза я.
Говорю: «Моше Даян — стерва одноглазая.
Агрессивный, бестия, чистый фараон.
Ну, а где агрессия, там мне не резон».
Мишка тут же впал в экстаз после литры выпитой,
Говорит: «Они же нас выгнали с Египета.
Оскорбления простить не могу такого.
Я позор желаю смыть с Рождества Христова».
Мишка взял меня за грудь, грит — Мне нужна компания.
Ведь мы с тобой не как-нибудь, «здравствуй-досвидания».
Мы побредём, паломники, чувства притаив,—
Говорит — Хрена ли нам Мневники, едем в Тель-Авив.
Я сказал — Я вот он весь, ведь ты же меня спас в порту,
Но, говорю, загвоздка есть: русский я по паспорту.
Только русские в родне, прадед мой Самарин,
Если кто и влез ко мне, так и тот татарин.
Мишку Шифмана не трожь, с Мишкой прочь сомнения,
У его евреи сплошь в каждом поколении.
Вон дед параличом разбит — бывший «врач-вредитель»,
А у меня антисемит на антисемите.
Мишка врач, он вдруг затих, — в Израиле бездна их,
Ведь гинекологов одних, как собак нерезаных,
И нет зубным врачам пути — слишком много просится,
А где на всех зубов найти? Значит, безработица.
Мишка мой кричит: «К чертям! Виза или ванная.
Едем, Коля, море там Израилеванное».
Видя Мишкину тоску — а он в тоске опасный —
Я ещё хлебнул кваску и сказал: «Согласный».
Хвост огромный в кабинет из людей, пожалуй, ста.
Мишке там сказали «нет!», ну, а мне — «пожалуйста».
Он кричал: «Ошибка тут, это, говорит, я — еврей».
А ему говорят: «Не шибко тут! Выйди вон из дверей!»
Мишку мучает вопрос: кто здесь враг таинственный?
А ответ ужасно прост, и ответ единственный.
Я в порядке, тьфу, тьфу, тьфу, Мишка пьёт проклятую,
Говорит, что за графу не пустили пятую.
ДИАЛОГ У ТЕЛЕВИЗОРА
Ой, Вань, смотри, какие клоуны,
Рот — хоть завязочки пришей.
Ой, до чего ж, Вань, размалёваны,
И голос, как у алкашей.
А тот похож, нет, правда, Вань,
На шурина — такая ж пьянь.
Ну, нет, ты глянь, нет-нет, ты глянь,
Ну правда, Вань!
Послушай, Зин, не трогай шурина,
Какой ни есть, а он родня.
Сама намазана, прокурена,
Гляди, дождешься у меня.
А чем болтать, взяла бы, Зин,
Сгонял б лучше в магазин.
Что, не пойдёшь? Ну, я один.
Подвинься, Зин.
Ой, Вань, гляди, какие карлики!
В джерси одеты, не в шевьйот.
На нашей пятой швейной фабрике
Такое вряд ли кто пошьет.
А у тебя, ей-Богу, Вань,
Ну все друзья — такая рвань,
И пьют всегда в такую рань
Такую дрянь.
Мои друзья хоть не в болоний,
Зато не тащат из семьи,
А гадость пьют из экономии,
Хоть поутру, да на свои,
А у тебя самой-то Зин,
Приятель был с завода шин.
Так тот вообще хлебал бензин,
Ты вспомни, Зин?
Ой, Вань, гляди-кось, попугайчики!
Нет, я ей-Богу закричу.
А это кто в короткой маечке?
Я, Вань, такую же хочу.
В конце квартала, правда, Вань,
Ты мне такую же сваргань.
Ну что отстань, опять отстань?
Обидно, Вань!
Уже бы лучше помолчала бы,
Накрылась премия в квартал,
Кто мне писал на службу жалобы?
Что нет? Когда я их читал.
К тому же эту майку, Зин,
Тебе напяль, — позор один.
Тебе шитья пойдет аршин,
Где деньги, Зин?
Ой, Вань, умру от акробатиков,
Смотри, как вертится, нахал!
Завцеха наш, товарищ Сатиков
Недавно в клубе так скакал.
А ты придёшь домой, Иван,
Поешь — и сразу на диван.
Или орёшь, когда не пьян,
Ты что, Иван?
Ты, Зин, на грубость нарываешься,
Всё, Зин, обидеть норовишь.
Тут за день так накувыркаешься,
Придёшь домой — там ты сидишь.
Ну, и меня, конечно, Зин,
Сейчас же тянет в магазин,
А там друзья, ведь я же, Зин,
Не пью один.
Ого, однако же, гимнасточка,
Чего творит, хотя в летах.
У нас в кафе молочном «Ласточка»
Официантка может так.
А у тебя подруги, Зин,
Всё вяжут шапочки для зим.
От ихних скучных образин
Дуреешь, Зин.
— Как, Вань, а Лилька Федосеева,
Кассирша из ЦПКиО?
Ты к ней всё лез на новоселии,
Она так очень ничего.
А чем ругаться, лучше, Вань,
Поедем в отпуск в Еревань,
Ну что отстань, всегда отстань,
Обидно, Вань!
НАТ ПИНКЕРТОН — ВОТ С ДЕТСТВА МОЙ КУМИР
Нат Пинкертон — вот с детства мой кумир.
Сравниться с ним теперь никто не может.
Роман «Черная свеча», написанный в соавторстве Владимиром Семеновичем Высоцким и Леонидом Мончинским, повествует о проблеме выживания заключенных в зоне, об их сложных взаимоотношениях.
Проза поэта – явление уникальное. Она приоткрывает завесу тайны с замыслов, внутренней жизни поэта, некоторых черт характера. Тем более такого поэта, как Владимир Высоцкий, чья жизнь и творчество оборвались в период расцвета таланта. Как писал И. Бродский: «Неизвестно, насколько проигрывает поэзия от обращения поэта к прозе; достоверно только, что проза от этого сильно выигрывает».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Без свободы я умираю», – говорил Владимир Высоцкий. Свобода – причина его поэзии, хриплого стона, от которого взвывали динамики, в то время когда полагалось молчать. Но глубокая боль его прорывалась сквозь немоту, побеждала страх. Это был голос святой надежды и гордой веры… Столь же необходимых нам и теперь. И всегда.
В этот сборник вошли произведения Высоцкого, относящиеся к самым разным темам, стилям и направлениям его многогранного творчества: от язвительных сатир на безобразие реального мира — до колоритных стилизаций под «блатной фольклор», от надрывной военной лирики — до раздирающей душу лирики любовной.
Можно ли убежать от себя? Куда, и главное — зачем? Может быть вы найдете ответы на эти вопросы в киноповести Леонида Леонова и в балладах Владимира Высоцкого, написанных для одноименного фильма. Иллюстрации В. Смирнова.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Валерий Тарсис — литературный критик, писатель и переводчик. В 1960-м году он переслал английскому издателю рукопись «Сказание о синей мухе», в которой едко критиковалась жизнь в хрущевской России. Этот текст вышел в октябре 1962 года. В августе 1962 года Тарсис был арестован и помещен в московскую психиатрическую больницу имени Кащенко. «Палата № 7» представляет собой отчет о том, что происходило в «лечебнице для душевнобольных».
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.