Первый богач в Вавилоне - [6]
— И я отправился в Ниппур и стал управлять тамошними имениями Альгамеша, которые были весьма обширны. А поскольку я был честолюбив и усвоил три закона успешного обращения с деньгами, я смог сильно приумножить стоимость этих имений. Поэтому я процветал, а когда дух Альгамеша отошел в царство тьмы, я получил по завещанию часть его имений.
Так поведал им Аркад, и когда он закончил свое повествование, один из его друзей сказал:
— Тебе воистину повезло, что Альгамеш сделал тебя наследником.
— Мне повезло только в том, что я возжелал богатства раньше, чем встретил Альгамеша. Разве я не доказывал твердость своих намерений в течение четырех лет, откладывая десятую доля всех своих заработков? Если рыбак четыре года изучал повадки рыбы, чтобы при любом ветре вытаскивать полную сеть — разве ты скажешь, что ему повезло? Удача — суровая богиня, она не тратит времени на тех, кто не подготовился как следует.
— Ты проявил большую силу воли, продолжив откладывать деньги после того, как пропали все твои сбережения первого года. В этом ты отличаешься от всех людей, — сказал другой друг.
— Силу воли! — воскликнул Аркад. — Какая ерунда. Как ты думаешь, сила воли поможет человеку поднять груз, непосильный для верблюда, или тянуть телегу, которую не могут сдвинуть с места и быки? Сила воли — это всего лишь твердое стремление выполнить задачу, которую ты сам перед собой поставил. Если я решаю что-то сделать, даже какую-то мелочь, я должен довести дело до конца. Иначе как я смогу положиться на себя в важных делах? Допустим, я сказал себе: «В течение ста дней я каждый день, проходя через мост, ведущий к городу, буду подбирать с дороги камушек и бросать в реку». В этом случае я буду выполнять сказанное. Если, например, на седьмой день я пройду по мосту и забуду бросить камушек, я не скажу себе: «Завтра я брошу два камушка вместо одного, это все равно». Нет, я тут же вернусь и брошу камушек сегодня. Я также не стану на двадцатый день говорить себе: «Аркад, ты занимаешься ерундой. Какая тебе польза от того, что ты ежедневно бросаешь камушек? Брось сразу горсть, и дело с концом». Нет, я не буду так говорить и не буду так делать. Если я решил что-то выполнить, то выполню до конца. Поэтому я стараюсь не ставить перед собой трудные и бесполезные задачи. Я ценю свое свободное время.
И тут заговорил еще один друг и сказал:
— Если то, что ты рассказываешь, правда — а звучит это вполне разумно — то это очень просто. Раз это просто, все могут так поступить. А если все начнут так поступать, то богатства на всех не хватит.
— Богатство растет, когда люди трудятся, — ответил Аркад. — Если богач строит себе дворец, разве золото, которое он потратил, исчезает? Нет, оно переходит частично к изготовителю кирпичей, частично к каменщику, частично к художнику, который украшал дворец. Все, кто работал на строительстве, получают часть этого золота. Однако когда дворец закончен, разве не стоит он всех этих денег? И разве земля, на которой он стоит, не выросла в цене оттого, что на ней появился дворец? И разве соседние наделы не выросли в цене оттого, что теперь рядом с ними стоит дворец? Богатство растет как по волшебству. Никто не может предсказать пределы его роста. Разве не построили финикийцы великие города на пустынных берегах благодаря богатству, полученному от морской торговли?
— Тогда что же ты нам посоветуешь, чтобы мы тоже могли разбогатеть? — спросил еще один друг. — Годы прошли, мы уже не молоды, и у нас нет никаких сбережений.
— Я советую сохранить в сердце мудрость Альгамеша и сказать себе: «Доля всех моих заработков должна принадлежать мне». Говори себе это утром, просыпаясь. Говори себе это в полдень. Говори себе это вечером. Говори это каждый час каждого дня. Говори себе это, пока слова не запылают огненными буквами на небе. Впечатлись этой идеей. Наполни свою душу этой мыслью. И откладывай часть, которая кажется тебе разумной. Но она должна быть не меньше десятой доли твоих заработков. Если нужно, сократи другие расходы. Но первым делом выделяй ту часть, которую надо отложить. Скоро ты поймешь, какое наслаждение — иметь сокровище, которое принадлежит только тебе. Чем больше оно будет расти, тем больше оно будет сподвигать тебя откладывать деньги. Тебя наполнит новая радость жизни. Ты обретешь новые силы, чтобы зарабатывать больше. Ведь если ты заработаешь больше, то и отложить сможешь больше, хотя доля накоплений останется той же. Затем научись делать так, чтобы твое сокровище работало на тебя. Сделай его своим рабом. Заставь его детей и детей его детей работать на тебя. Обеспечь себе доход на будущее. Смотри на стариков и не забывай, что придет день, когда и ты станешь одним из них. А потому осмотрительно вкладывай свое богатство, чтобы не потерять его. Те, кто обещает стремительный прирост денег — это сирены, обманщицы, которые сладкозвучными песнями заманивают неосторожных на скалы крушения и раскаяния. Позаботься также о том, чтобы твоя семья не нуждалась, если боги раньше времени призовут тебя. Для этого достаточно выплачивать небольшие суммы с регулярными промежутками. Таким образом предусмотрительному человеку не придется ждать, пока он накопит большую сумму для этой цели. Советуйся с мудрецами. Ищи мудрости у людей, чье занятие — обращаться с деньгами. Пусть они предостерегут тебя от ошибок, подобных той, что совершил я, доверив свои деньги суждению кирпичника Азмура. Лучше получать на свои деньги небольшой прирост и знать, что они в безопасности, чем рисковать ими. Наслаждайся жизнью, пока живешь. Не бери на себя непосильную ношу и не пытайся накопить слишком много. Если не можешь откладывать больше одной десятой своего заработка, довольствуйся этой долей. В остальном живи соответственно своим доходам. Не позволяй себе превратиться в скрягу, который боится тратить. Жизнь хороша, и в ней есть множество достойных вещей и таких, которые приносят радость.
В ЭТОМ УВЛЕКАТЕЛЬНОМ БЕСТСЕЛЛЕРЕ СЕКРЕТЫ ДОСТИЖЕНИЯ САМЫХ АМБИЦИОЗНЫХ ЦЕЛЕЙ, КЛЮЧ К УСПЕХУ И БОГАТСТВУ.Знаменитые «Вавилонские притчи» помогли миллионам читателей, вдохновив их на поиски успеха и богатства. Эта книга учит планировать свои финансовые возможности, добывать деньги, сберегать их и преумножать накопленное богатство.ДРЕВНЕЙШИЕ СЕКРЕТЫ ФИНАНСОВОГО УСПЕХА.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.