Первоначальные сведения по оккультизму - [35]

Если они расположены по три, то в них заключается идея об Активном-Пассивном-Среднем, и ее развитие.

Если они расположены по семи, то относятся к семи планетам или к семи цветам, являющимся поочередно при превращении металлов, и тогда третий вопрос (к какой науке относится пантакль) разъясняет их значение. Наконец, если они расположены по двенадцати, то выражают все зодиакальное движение и в частности движение солнца.

Теперь рассмотрим некоторые главнейшие символические изображения.

Крест – выражает противоположность сил попарно, причем рождается Квинтэссенция.

Это изображение действия активного начала на пассивное – духа на материю, причем, естественно, дух как голова, господствует над материей. Но, когда колдуны хотят выразить свои идеи пантаклем, они уничтожают гармонию фигуры и переворачивают ее вверх ногами.

Это означает, что материя властвует над духом:

Зло выше Добра,

Тьма предпочитается Свету.

Человек должен руководствоваться своими низшими инстинктами, делать все гибельное для разума и пр.

Мы знаем, что крест изображает эти идеи оттого, что он образован чертой вертикальной (изображение активного начала) и горизонтальной (изображение пассивного начала), со всеми аналогическими понятиями.

Четырехугольник – выражает противодействие сил активных пассивным, для установления равновесия, и вот почему он служит преимущественно изображением формы.

Треугольник, смотря по положению вершины – изображает различные идеи.

Сам по себе угол образован из двух противоположных линий (изображение (2) и противодействие), которые теряются в бесконечности и никогда не встретятся, если только третья линия не соединит и не свяжет их в единицу, составив таким образом первую закрытую фигуру – треугольник.

Треугольник, вершиной кверху, представляет все стремящееся вверх.

Он служит, в частности, символом огня и тепла. 1

Это иерархическая тайна света и основной материи – стихийного огня; подлинное начало солнца, луны, звезд и всякой жизни.

Этот первоначальный свет возносит кверху все проявления своих свойств, потому что будучи очищен единицей несотворенного света, он стремится постоянно к Единице, от которой заимствовал свою теплоту». 2

1 Как пламя факела всегда стремится подняться, как бы его ни вращали, так и человек, сердце которого воспламенено добродетелью, что бы с ним ни случилось, всегда направляется к цели, которую ему указывает мудрость (Пословицы Брамы Бартрихари).

2 Esprit Sabbathier «L'Ombre idCale de la Sagesse umverselle».

Треугольник, обращенный вершиной вниз, представляет все то, что нисходит сверху вниз.

Он преимущественно служит символом воды и влажности.

«Это вода над небесная, метафизическая материя, достоверное вещество мира, исшедшее из первичного духа – Мать всех вещей, которая из Бинера производит Кватернер.»

«Движение этих сил направляется вниз и отсюда происходит индивидуализация материи и формирование тел всего живущего, дающее им существование».(Там же.)

Соединение двух треугольников представляет сочетание тепла и влажности, солнца и луны, начало всего творения, обращение Жизни от Неба к Земле и от Земли к Небу, это «Эволюция» Индусов.

Фигура эта, называемая Печатью Соломона, изображает Вселенную с ее двумя тернерами, представляющими Бога и Природу – изображение Макрокосма. Она объясняет слова Гермеса в Изумрудной Скрижали:

«Он поднимается из земли к небу и снова опускается в землю, тая в себе зародыш всех вещей, как. высших так и низших».

Она представляет еще свойства – то есть: и царство, и сила, и слава, действующие на производительные циклы, что видно из оккультной редакции молитвы «Отче наш» Св. Иоанна, которую верно читают православные священники. Это то совершенство Вселенной в мистическом шестидневном творении, в котором миру определяется верх и низ, восток и запад, север и юг.

«Следовательно этот иероглиф мира открывает семь светов, в тайне семи дней творения, потому что центр Сенера образует Септенер, на котором вращается и покоится природа, и который Бог избрал для почитания Его Святого Имени. Я говорю, что свет мира исходит из центра Септенера, потому что с него поднимается к Денеру (10), который есть Горизонт Вечности, откуда исходит всякое владение и свойство вещей». (L'Ombre ideale.)

Читатель должен быть в состоянии после предшествующих указаний понимать эти места, заимствованные нами из сочинений чистейшего мистика.

2.

Положение элементов.

Определить элементы, которые составляют пантакль, – трудная задача, но этим не должен ограничиваться труд исследователя. Положение, занимаемое этими элементами, бросает яркий свет на самые темные пункты и это положение сравнительно легко определить по методу противоположностей. Этот метод состоит в том, чтобы приложить к смыслу элемента, оставшегося темным, значение, противоположное тому, который ему противопоставлен.

Р…

L … D…

Вот три буквы, служившие девизом Каллиостро. Допустим, что мне удалось найти значение первой буквы, означающее свободу (Liberte) – и предположение мое подтвердилось треугольником поставленным вершиной кверху, изображенным тремя точками; теперь я ищу значение второй буквы D. По методу