Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - [161]
Гай Светоний Транквилл
Гай Светоний Транквилл (ок. 70 — ок. 140 гг.) — римский историк. Автор труда «Жизнь двенадцати цезарей», в котором дает их жизнеописания (от Юлия Цезаря до Домициана). В биографии Нерона упоминает о христианах.
…Христиане, новый и зловредный вид религиозной секты, подверглись преследованию казнями.
УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
Arch. Pap. — Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete, hrsg. von U. Wilcken.
BGU — Ägyptische Urkunden von den Königlichen Museen zu Berlin. Griechische Urkunden, 1895 и сл.
Bruns — Bruns C. G. Fontes iuris Romani antiqui. Ed. 7, Tübingen, 1909.
CIG — Corpus inscriptionum Graecarum.
CIL — Corpus inscriptionum Latinarum.
Dessau — Dessau H. Inscriptiones Latinae selectae. В., 1892 и 1902.
Ditt. Or. — Dittenberger W. Orientis Graeci inscriptiones selectae. Leipzig. 1903, 1905.
Ditt. Syll. — Dittenberger W. Sylloge inscriptionum Graecarum. Leipzig, 1898—1901.
P. Amh. — Grenfell P., Hunt Ar. S. The Amherst Papyri. L., 1900—1901.
P. Fior. — Vitelli. Papiri Fiorentini, documenti. 1906.
P. Gen. — Nicole. Les papyrus de Genève. 1896—1906.
P. Giss. — Griechische Papyri im Museum des Oberhessischen Geschichtsvereins zu Giessen. Leipzig — В., 1910—1912.
P. Lond. — Kenyon. Greek Papyri in the British Museum, I—V, 1893—1917.
P. Münch. — Papyri der Münchener Sammlung (Arch. Pap. 1, 468 ff.).
P. Oxy. — Grenfell and Hunt. The Oxyrhynchos Papyri, I—XVII. 1898—1927.
P. Teb. — Grenfell — Hunt — Smyly — Goodspeed. The Tebtunis Papyri. 1902—1907.
W. — Mitteis L., Wilcken U. Grundzüge und Chrestomathie der Papyruskunde. Erster Band. Historischer Teil. Leipzig, 1912.
W. Ostr. — Wilcken U. Griechische Ostraka aus Ägypten und Nubien. Leipzig, 1899.
ЛИТЕРАТУРА
Энгельс Ф. К истории первоначального христианства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22.
Амусин И. Д. Кумранская община. М., 1975.
Буасье Г. Падение язычества. Исследование последней религиозной борьбы на Западе в четвертом веке. М., 1892.
Виппер Р. Ю. Рим и раннее христианство. М., 1954.
Гарнак А. Сущность христианства // Общая теория европейской культуры. Спб., 1911. Т. 5.
Донини А. У истоков христианства. М., 1989.
Голубцова Н. И. У истоков христианской церкви. М., 1967.
Каждан А. П. От Христа к Константину. М., 1965.
Ковалев С. И. Основные вопросы происхождения христианства. М.—Л., 1964.
Кубланов М. М. Возникновение христианства. Эпоха, идеи, искания. М., 1974.
Ленцман Я. А. Происхождение христианства. М., 1960.
Лившиц Г. М. Происхождение христианства в свете рукописей Мертвого моря. Минск, 1967.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980.
Лукиан. Избранное. М., 1987.
Нахов И. М. Мировоззрение Лукиана Самосатского. М., 1951.
Робертсон А. Происхождение христианства. М., 1959.
Рожицын В. Раннее христианство в освещении современников. М.—Л., 1926.
Розенталь Н. Н. Социальные основы языческой реакции императора Юлиана // Известия АН СССР. Серия истории и философии. 1945. Т. 2. № 5.
Свенцицкая И. С. Раннее христианство. Страницы истории. М., 1988.
Спасский А. А. Эллинизм и христианство. Сергиев Посад, 1913.
Шестаков С. Речи Либания. Казань, 1914.
Alföldi A. A Conflict of Ideas in the Late Roman Empire. Oxford, 1952.
Anderssen G. Logos und Nomos. Die Polemic des Celsos wider das Christentum. В., 1955.
Baldwin В. Studies in Lucian. Toronto, 1973.
Betz H. D. Lucian von Samosata und das Neue Testament. В., 1961.
Bides J. Vie de Porphure. Leipzig, 1913.
Hoffmann E. Piatonismus und Christliche Philosophie. Stuttgardt, 1960.
Kleffner A. J. Porphurius der Neoplatoniker und Christenfeind. Paderborn, 1896.
Momigliano A. (ed.). The Conflict between Paganism and Christianity in the Fourth Century. Oxford, 1963.
Peretti A. Un intellectuale greco contro Roma. Firenze, 1946.
Rougier L. Cels. P., 1925.
Rougier L. Le conflict du Chréstianism primitive et de la civilisation antique. P., 1974.
Simon M. La civilisation de l'antiquité et le Chrestianism. Arthaud, 1972.
Studien zur Literatur der Spätantike, hrsg. von Ch. Gnilka und Schetter. Bonn, 1975.
Walker W. A history of the christian church. N. Y., 1959.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жития христианских святых в течение многих веков служили образцами поведения для верующих. Святых считали заступниками, ходатаями за грешных людей перед престолом всевышнего. По убеждению верующих, святого можно сжечь, сварить в кипящем олове, изрубить на куски, но он оживет, он может исцелять от любых болезней, спасать от смерти и даже возвращать украденные вещи. Стараясь поразить воображение верующих, служители культа не стеснялись в выдумывании небывалых чудес, якобы совершенных святыми, мучений и пыток, перенесенных ими за дело божье.
Предлагаемый вниманию читателя труд доктора исторических наук профессора Абрама Борисовича Рановича «Эллинизм и его историческая роль» — последнее произведение этого выдающегося советского специалиста по истории древнего мира.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
В конце XV века, в разгар охоты на ведьм в австрийской деревне появляется Таинственный незнакомец. Он обладает сверхъестественными возможностями: может вдохнуть жизнь или прервать её, вмешаться в линию судьбы и изменить её, осчастливить или покарать. Три друга, его доверенные лица, становятся свидетелями библейских событий, прошлых и грядущих происшествий в других странах, а также наблюдают за жителями собственной деревни и последствиями вмешательства незнакомца в их жизнь.
В этой работе известного английского этнографа и историка религии Дж. Дж. Фрэзера на огромном этнографическом и фольклорном материале выявляется генетическая связь христианства с первобытными верованиями людей, что наносит удар по утверждению христианских теологов о богоданности Библии и ставит ее в один ряд с другими памятниками древней литературы. Впервые в русском переводе издание было выпущено в 1931 г.Книга рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех, кто интересуется проблемами религии.
Среди произведений античности, направленных против христианства, книга Цельса занимает исключительное место. Это древнейшее крупное произведение, содержащее развернутую критику христианского учения, дошло до нас в значительной своей части и позволяет нам судить о том, каким представлялось христианство просвещенному римлянину конца II в.