Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - [161]
Гай Светоний Транквилл
Гай Светоний Транквилл (ок. 70 — ок. 140 гг.) — римский историк. Автор труда «Жизнь двенадцати цезарей», в котором дает их жизнеописания (от Юлия Цезаря до Домициана). В биографии Нерона упоминает о христианах.
…Христиане, новый и зловредный вид религиозной секты, подверглись преследованию казнями.
УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
Arch. Pap. — Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete, hrsg. von U. Wilcken.
BGU — Ägyptische Urkunden von den Königlichen Museen zu Berlin. Griechische Urkunden, 1895 и сл.
Bruns — Bruns C. G. Fontes iuris Romani antiqui. Ed. 7, Tübingen, 1909.
CIG — Corpus inscriptionum Graecarum.
CIL — Corpus inscriptionum Latinarum.
Dessau — Dessau H. Inscriptiones Latinae selectae. В., 1892 и 1902.
Ditt. Or. — Dittenberger W. Orientis Graeci inscriptiones selectae. Leipzig. 1903, 1905.
Ditt. Syll. — Dittenberger W. Sylloge inscriptionum Graecarum. Leipzig, 1898—1901.
P. Amh. — Grenfell P., Hunt Ar. S. The Amherst Papyri. L., 1900—1901.
P. Fior. — Vitelli. Papiri Fiorentini, documenti. 1906.
P. Gen. — Nicole. Les papyrus de Genève. 1896—1906.
P. Giss. — Griechische Papyri im Museum des Oberhessischen Geschichtsvereins zu Giessen. Leipzig — В., 1910—1912.
P. Lond. — Kenyon. Greek Papyri in the British Museum, I—V, 1893—1917.
P. Münch. — Papyri der Münchener Sammlung (Arch. Pap. 1, 468 ff.).
P. Oxy. — Grenfell and Hunt. The Oxyrhynchos Papyri, I—XVII. 1898—1927.
P. Teb. — Grenfell — Hunt — Smyly — Goodspeed. The Tebtunis Papyri. 1902—1907.
W. — Mitteis L., Wilcken U. Grundzüge und Chrestomathie der Papyruskunde. Erster Band. Historischer Teil. Leipzig, 1912.
W. Ostr. — Wilcken U. Griechische Ostraka aus Ägypten und Nubien. Leipzig, 1899.
ЛИТЕРАТУРА
Энгельс Ф. К истории первоначального христианства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22.
Амусин И. Д. Кумранская община. М., 1975.
Буасье Г. Падение язычества. Исследование последней религиозной борьбы на Западе в четвертом веке. М., 1892.
Виппер Р. Ю. Рим и раннее христианство. М., 1954.
Гарнак А. Сущность христианства // Общая теория европейской культуры. Спб., 1911. Т. 5.
Донини А. У истоков христианства. М., 1989.
Голубцова Н. И. У истоков христианской церкви. М., 1967.
Каждан А. П. От Христа к Константину. М., 1965.
Ковалев С. И. Основные вопросы происхождения христианства. М.—Л., 1964.
Кубланов М. М. Возникновение христианства. Эпоха, идеи, искания. М., 1974.
Ленцман Я. А. Происхождение христианства. М., 1960.
Лившиц Г. М. Происхождение христианства в свете рукописей Мертвого моря. Минск, 1967.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980.
Лукиан. Избранное. М., 1987.
Нахов И. М. Мировоззрение Лукиана Самосатского. М., 1951.
Робертсон А. Происхождение христианства. М., 1959.
Рожицын В. Раннее христианство в освещении современников. М.—Л., 1926.
Розенталь Н. Н. Социальные основы языческой реакции императора Юлиана // Известия АН СССР. Серия истории и философии. 1945. Т. 2. № 5.
Свенцицкая И. С. Раннее христианство. Страницы истории. М., 1988.
Спасский А. А. Эллинизм и христианство. Сергиев Посад, 1913.
Шестаков С. Речи Либания. Казань, 1914.
Alföldi A. A Conflict of Ideas in the Late Roman Empire. Oxford, 1952.
Anderssen G. Logos und Nomos. Die Polemic des Celsos wider das Christentum. В., 1955.
Baldwin В. Studies in Lucian. Toronto, 1973.
Betz H. D. Lucian von Samosata und das Neue Testament. В., 1961.
Bides J. Vie de Porphure. Leipzig, 1913.
Hoffmann E. Piatonismus und Christliche Philosophie. Stuttgardt, 1960.
Kleffner A. J. Porphurius der Neoplatoniker und Christenfeind. Paderborn, 1896.
Momigliano A. (ed.). The Conflict between Paganism and Christianity in the Fourth Century. Oxford, 1963.
Peretti A. Un intellectuale greco contro Roma. Firenze, 1946.
Rougier L. Cels. P., 1925.
Rougier L. Le conflict du Chréstianism primitive et de la civilisation antique. P., 1974.
Simon M. La civilisation de l'antiquité et le Chrestianism. Arthaud, 1972.
Studien zur Literatur der Spätantike, hrsg. von Ch. Gnilka und Schetter. Bonn, 1975.
Walker W. A history of the christian church. N. Y., 1959.
Жития христианских святых в течение многих веков служили образцами поведения для верующих. Святых считали заступниками, ходатаями за грешных людей перед престолом всевышнего. По убеждению верующих, святого можно сжечь, сварить в кипящем олове, изрубить на куски, но он оживет, он может исцелять от любых болезней, спасать от смерти и даже возвращать украденные вещи. Стараясь поразить воображение верующих, служители культа не стеснялись в выдумывании небывалых чудес, якобы совершенных святыми, мучений и пыток, перенесенных ими за дело божье.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемый вниманию читателя труд доктора исторических наук профессора Абрама Борисовича Рановича «Эллинизм и его историческая роль» — последнее произведение этого выдающегося советского специалиста по истории древнего мира.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе известного английского этнографа и историка религии Дж. Дж. Фрэзера на огромном этнографическом и фольклорном материале выявляется генетическая связь христианства с первобытными верованиями людей, что наносит удар по утверждению христианских теологов о богоданности Библии и ставит ее в один ряд с другими памятниками древней литературы. Впервые в русском переводе издание было выпущено в 1931 г.Книга рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех, кто интересуется проблемами религии.
В конце XV века, в разгар охоты на ведьм в австрийской деревне появляется Таинственный незнакомец. Он обладает сверхъестественными возможностями: может вдохнуть жизнь или прервать её, вмешаться в линию судьбы и изменить её, осчастливить или покарать. Три друга, его доверенные лица, становятся свидетелями библейских событий, прошлых и грядущих происшествий в других странах, а также наблюдают за жителями собственной деревни и последствиями вмешательства незнакомца в их жизнь.
Среди произведений античности, направленных против христианства, книга Цельса занимает исключительное место. Это древнейшее крупное произведение, содержащее развернутую критику христианского учения, дошло до нас в значительной своей части и позволяет нам судить о том, каким представлялось христианство просвещенному римлянину конца II в.