Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства - [15]

Шрифт
Интервал
. Аммоний 2 др.

27. W. Ostr. II 304. Сиена

Антоний Малхей, заведующий портовым надзором Сиены, Арпаисию гусятнику привет. Получен мною от тебя портовый сбор (enormion) за погрузочные операции (agogia), которые ты произвел от 30 хойак до 30 фармути. 18 г. Траяна лучшего Цезаря господа [75], 30 фармути. (Другой рукой:) Антоний Малхей получил.

28. W. Ostr. II 1419. Фивы

Псенмонт и компания, откупщики рыночного сбора [76]с товаров. Бабию, сыну Панехатия, привет. Получен сбор за (месяц) тиби 16 г. Траяна Цезаря господа, 29 тиби [77].

29. W. Ostr. II 1031. Фивы

Онуфрий, сын Аммония, откупщик свиного налога, сенариец, — Месоеру. Получен от тебя налог за одну дельфакиду [78] за 19 г. Тиберия Цезаря Августа, 1 гатир [79].

30. W. Ostr. II 404. Фивы

Уплатил Памонт, сын Ариота, за виноградник за 13 г. (размером) 1/4 аруры десять драхм — 10 др. — и за вино 1 драхму — 1 др. — и добавочный взнос [80]. В 14 г. Тиберия Клавдия Цезаря Августа Германика императора. В месяц август 25 [81]. Подписал Кефал.

31. W. Ostr. II 1068. Фивы

Петесух Ер… заведующий налогом с красильщиков 18 г., Патололею привет. Я получил от тебя причитающийся налог за месяц тот. В 19 г. господ Августов Аврелия Антонина и Коммода, 6 фаофи [82].

32. W. Ostr. II 380. Фивы

Уплатил Птолис, сын Псененуфия, за парикмахерство 2 г. три драхмы четыре обола — 3 др. 4 об. — и прибавку [83]. 2 г. Гая Цезаря Августа Германика, 28 мехир [84].

33. W. Ostr. II 628. Фивы

Уплатил Апион, сын Филона, на содержание канала за 9 г. двадцать две драхмы 3 обола — 22 др. 3 об. 9 г. Антонина господа, 5 эпиф [85].

34. W. Ostr. II 1540. Фивы

Апат, сын Месорея, уплатил за пастьбу 42 овец на 17 год. 20 г. Цезаря, 9 пахон [86]. Меняла Кефал.

35. W. Ostr. II 776. Фивы

Солдат Касис Пана… Фтумину привет. Получена мною от тебя 1 поклажа [87] мякины — 1 артаба за 9 г. господина Веспасиана [88].

36. W. Ostr. II 356. Фивы

Фатрей, сын Абота, уплатил за 12 г. за финиковую плантацию 1/4+1/8+1/32+1/64 (аруры) 8 др. 3 об. [89] 13 г. Цезаря, 15 гатир [90]. Кефал.

37. W. Ostr. II 1376. Фивы

Уплатил в меняльную контору Псенмонта, сына Кол… Пикот, сын Петенпсайта, на венок Цезарю две драхмы три обола. 3 г. Тиберия Клавдия Цезаря Августа Германика императора, месяца августа 7 [91].

38. W. Ostr. II 672. Фивы

Уплачено через нас, Клавдия Пернея и компаньонов, откупщиков денежных налогов селения Аполлониады, за 6 г. за налог с корабельных плотников (плательщиком) по имени Пасмет… Пасмет… двадцать драхм — 20 др. 6 г. [92] …6 месоре. Равно по имени Петосирис, сын Панебхойния, за налог с корабельных плотников восемь др. — 8 др. — 6 месоре… Гераклида. (Другой рукой:) Уплачено через нас, откупщиков денежного налога селения Аполлониады, в виде налога с корабельных плотников (плательщиками) по имени Пасмет и Петосирис, сын Панебхойния, сорок — 40 др. 4 обола, 2 халкой.

39. W. Ostr. II 385. Фивы

Уплатил Пикот, сын Псемнонта, за домостроительство (?) за 4 г. восемнадцать др. два обола — 18 др. 2 об. — и прибавка (prosdiagraphomena) шесть халкой. В 4 г. Гая Цезаря Августа Германика [93]…

40. W. Ostr. II 16. Элефантина

Уплатила Таисия, дочь Орсенуфис, жена Псенмонта, помесячный (налог) за ремесло, за 7 год, за 3 месяца — тот, фаофи, гатир — четыре драхмы — 4 др. 7 г. господина Нерона, 5 хойах [94].

41. W. Ostr. II 19. Элефантина

Уплатил Мелан, сын Патота, (налог) за ремесло, 14 г. господина Нерона, 26 эпиф [95], серебром двадцать драхм — 20 др.

42. W. Ostr. II 527. Фивы

Постумит, он же Гор, сын Панатия, от матери Гатреты. Получил за занятие ремеслом банщика за пятый год семь билонных драхм три обола два халкой — 7 б. др. 3 об. 2 х. — 6 г. господина Адриана Цезаря, 28 тот [96].

43. W. Ostr. II 456. Фивы

Уплатил Панамей, сын Фтуми… Псенхнубис на содержание плотин (hyper chomatikon) Харака 6 др. 4 об., банного налога 4 об. 2 хал., итого 7 др. 2 об. 2 хал. и прибавку (prosdiagraphomena). 1 г. господина Домициана [97] в месяц Кесарей 32. Подписал Аполлодор, сын Гераклида.

44. W. Ostr. II 1400. Харак

Уплатил Эвпор, раб Ирины, на содержание плотины в Хараке за 13-й год 6 др. 4 об., банного налога 4 об. 2 хал., итого 4 др. 4 об. 2 хал. и надбавку (prosdiagraphomena). 14 г. господина Нерона [98].

45. W. Ostr. II 8. Элефантина

Уплатил Зметий Пахнубис, сын Тасетия, подушный налог за 16 г. Тиберия Цезаря Августа, 3 эпиф [99] серебром шестнадцать драхм — 16 др. (Другой рукой:) Пелай, сын Аристона, подтверждаю — шестнадцать драхм — 16 др.

46. W. Ostr. II 27

Уплатил Фенопий, сын Пахомнаоннофия, за занятие ремеслом (cheronaxion) за 8 г. Веспасиана господа 30 месоре [100] остальные восемь драхм серебром — 12 др. (Sic!) Мелантий написал.

47. W. Ostr. II 249. Элефантина

Валерий Серен и Пантахемий, оба откупщика денежных налогов Элефантины, через помощника Петорзмета. Уплатил Сарапион, сын Аммония и матери Сентеторзметии по раскладке на 2 статуи и 2 бюста господ Цезарей [101]10 др. и по раскладке за плотничество… [102] 3 обола медных. 3 г. господ Антонина и Вера Цезарей, 11 фаофи [103].

48. W. Ostr. II 1423. Харак

Гернофмоис, откупщик денежных налогов, Фаерию, сыну Бехия, через Гора. Получено мною земельной подати в Хараке за 14 г. одна драхма билоном — бил. 1 др. 14 г. господина Адриана, 1 месоре 

Продолжить чтение
Еще от автора Абрам Борисович Ранович
Античные критики христианства

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Как создавались жития святых

Жития христианских святых в течение многих веков служили образцами поведения для верующих. Святых считали заступниками, ходатаями за грешных людей перед престолом всевышнего. По убеждению верующих, святого можно сжечь, сварить в кипящем олове, изрубить на куски, но он оживет, он может исцелять от любых болезней, спасать от смерти и даже возвращать украденные вещи. Стараясь поразить воображение верующих, служители культа не стеснялись в выдумывании небывалых чудес, якобы совершенных святыми, мучений и пыток, перенесенных ими за дело божье.

Эллинизм и его историческая роль

Предлагаемый вниманию читателя труд доктора исторических наук профессора Абрама Борисовича Рановича «Эллинизм и его историческая роль» — последнее произведение этого выдающегося советского специалиста по истории древнего мира.

Рекомендуем почитать
Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.

Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.

История регионов Франции

Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.

Кто Вы, «Железный Феликс»?

Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.

Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2. Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .

Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.

№ 44, Таинственный незнакомец

В конце XV века, в разгар охоты на ведьм в австрийской деревне появляется Таинственный незнакомец. Он обладает сверхъестественными возможностями: может вдохнуть жизнь или прервать её, вмешаться в линию судьбы и изменить её, осчастливить или покарать. Три друга, его доверенные лица, становятся свидетелями библейских событий, прошлых и грядущих происшествий в других странах, а также наблюдают за жителями собственной деревни и последствиями вмешательства незнакомца в их жизнь.

Фольклор в Ветхом завете

В этой работе известного английского этнографа и историка религии Дж. Дж. Фрэзера на огромном этнографическом и фольклорном материале выявляется генетическая связь христианства с первобытными верованиями людей, что наносит удар по утверждению христианских теологов о богоданности Библии и ставит ее в один ряд с другими памятниками древней литературы. Впервые в русском переводе издание было выпущено в 1931 г.Книга рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех, кто интересуется проблемами религии.

Правдивое слово

Среди произведений античности, направленных против христианства, книга Цельса занимает исключительное место. Это древнейшее крупное произведение, содержащее развернутую критику христианского учения, дошло до нас в значительной своей части и позволяет нам судить о том, каким представлялось христианство просвещенному римлянину конца II в.