Первое чудо света - [7]
Рис. 53. Голова мужчины с бородой. Гора Немврода. Фотография 2010 года
Рис. 54. Две каменные головы – молодого человека и бородатого мужчины. Лица у обоих славянские. Верхняя часть воинского шлема юноши почему-то опять не сохранилась. В нынешнем виде она сделана реставраторами (Терезой Гоелл?). Фотография 2010 года
Рис. 55. Макет кургана на горе Немврода в археологическом музее города Адыяман (юго-восточная Турция). На макете отмечено положение каменного зодиака «Лек Коммагены». Сегодня этот зодиак убран с глаз посетителей «на реставрацию». Фотография 2010 года
В окрестностях горы Немврода есть и еще один курган, гораздо меньшего размера, насыпанный из земли и камней, рис. 57. Он носит имя Каракуш и считается могилой трех женщин – Исиды (Isias), матери царя Митридата II, его сестры Антиохии (Antiochis) и его дочери Аки (Aka) [24], с. 48. См. рис. 58.
Чтобы понять предназначение пирамид, полезно задуматься над следующим вопросом: что такое курган?
Неправильно думать, что курганы это обязательно захоронения, могилы. Курганы использовались также и как общественные здания, например, церкви. Христианской церковью был, скажем, огромный «Царский Курган», расположенный недалеко от города Керчь в Крыму. Об этом написано, в частности, на пояснительной табличке около входа в курган. См. рис. 59–61. Внутри «Царского кургана», на его каменных стенах, до сих пор сохранились остатки христианских крестов.
Правда, историки пытаются убедить нас, будто первоначально «Царский курган» – как и вообще любой курган по их мнению – служил будто бы местом захоронения. См. пояснительную табличку на рис. 61. И лишь потом, якобы, он был ограблен, очищен от остатков захоронения и стал использоваться как церковь.
Рис. 56. Зодиак «Лев Коммагены» – каменный барельеф с изображением созвездия Льва, Луны и нескольких планет, подписанных по-гречески. Дата, изображенная на зодиаке – 14 сентября 1221 года н. э. [43]. Взято из [24], с. 26
Рис. 57. Курган Каракуш. Вдали виднеется гора Немврода (отмечена нами на фотографии). Фотография 2010 года
Рис. 58. Пояснительная табличка рядом с курганом Каракуш на турецком и английском языках. По мнению историков, курган насыпан над могилой Исиды, матери царя Митридата II, а также его сестры Антиохии и его дочери Аки. Фотография 2010 года
Рис. 59. Так называемый «Царский Курган» на окраине города Керчи в Крыму. Фотография 1996 года
Рис. 60. Перед входом в керченский Царский Курган. Фотография 1996 года
Рис. 61. Пояснительная табличка, установленная возле керченского Царского Кургана. Фотография 1996 года
Но почему тогда внутреннее помещение этого кургана устроено именно как христианская церковь? В частности, там сделан алтарь с прекрасной акустикой, есть место для царских дверей, помещение для молящихся. К алтарю, как и положено в христианской церкви, ведут три ступени, рис. 62. На рис. 63 показан вход в этот старинный курган-церковь.
Царский курган был сложен в таком виде, как церковь, С САМОГО НАЧАЛА. Перестроить курган невозможно, если только не рассыпать его полностью и не собрать заново. Но это будет уже ДРУГОЙ курган.
В Керчи сохранились и курганы существенно меньших размеров, без царских дверей, без амвона – то есть без признаков церковного сооружения. Один из таких курганов стоит в центре города, рядом с автовокзалом. Такие небольшие курганы использовались, по-видимому, просто как жилые помещения.
Ведь и сегодня церковь – это дом. Конечно, с рядом отличительных особенностей, но в целом все-таки дом, а не какое-то другое сооружение.
Итак, наша мысль состоит в следующем. Пирамида или курган – это, скорее всего, просто старый вид человеческого жилища. Для того чтобы в такой дом-курган не проникал дождь, его засыпали сверху землей. Земля служила вместо крыши.
Конечно, мы не отрицаем существования чисто погребальных курганов, которые насыпались над захоронениями. Мы хотим лишь сказать, что в древности далеко не все курганы были погребальными. Первоначально большинство курганов использовалось для жилья. Однако со временем человеческое жилище претерпело существенные изменения. Люди стали жить в домах со стенами и окнами, а не в землянках-курганах.
Рис. 62. Внутренние помещения Царского Кургана. Это помещение очевидно было сразу построено как христианская церковь. На фотографии отчетливо видны три ступени, ведущие на амвон, и проем для царских дверей, отгораживающих алтарь от основного помещения церкви. Фотография 1996 года
Рис. 63. Вход в Царский курган-церковь. Фотография 1996 года
Рис. 64. Курган-кладовая, так называемый «выход» в русской деревне. Фотография сделана в 1999 году в селе Игнатово Нижегородской области
Рис. 65. Еще один «выход» (курган-кладовая) в русской деревне. Фотография сделана в 2004 году в Селе Игнатово Нижегородской области
А гробницы все еще долго делали по древнему образцу человеческого жилища – насыпали курганы.
На Руси курганы-помещения строили вплоть до XX века. Правда, в них уже не жили, а использовали как кладовые. Такие кладовые назывались «выходами» или «ВАВИЛОНАМИ». Словарь В. Даля сообщает: «Выходы, выхода, астрах. ВАВИЛОНЫ, выход, рыбный погреб, подвал СЛОЖНОГО УСТРОЙСТВА» [9], т. 1, столбец 796. Эти выходы-ВАВИЛОНЫ до сих пор можно увидеть в некоторых русских деревнях, рис. 64–66. Они делались небольшого размера, из камня или дерева и сверху засыпались землей. По своему устройству русские «выходы» представляют собой самые настоящие курганы-помещения небольшого размера. От внешнего входа внутрь ведет узкий проход, который кончается входом в прямоугольную внутреннюю комнату, рис. 66.
Эта книга предназначена для читателей, которые УЖЕ ЗНАКОМЫ с проблемой обоснования хронологии «древности», и с современным естественно-научным подходом к этому вопросу. От читателя предполагается по меньшей мере знакомство например с книгой Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко «Введение в новую хронологию» (Москва, изд-во Крафт-Леан, 1999). Подробнее с этой проблемой можно ознакомиться по другим их книгам, посвященным хронологии.В этой книге авторы, как правило, НЕ ОБОСНОВЫВАЮТ свою точку зрения, так как это привело бы к сильному увеличению объема и фактическому повторению всего того, что уже было сказано в предыдущих книгах.
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Авторы, на основе оригинальных математико-статистических методик и обширных компьютерных расчетов, продолжают начатый ими анализ древней и средневековой хронологии.Доказывается, что Древняя Русь не находилась на обочине древней истории, как обычно принято считать, а оставила яркий след в мировых событиях. Главное событие истории Евразии и Руси XIV века — «татаро-монгольское» нашествие — было перенесено хронологами в фантомный IV век н. э.
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т.Фоменко в 2013 году. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга является новым исследованием по математической хронологии и реконструкции древней и средневековой истории с помощью статистических методов.История Руси XIV–XVII веков реконструируется на основе анализа исторической информации, содержащейся в Библии. Оказывается, библейские события происходили не в глубокой древности, а в XII–XVII веках. В частности, на страницах Библии описаны яркие события средневековой истории Русской Ордынской Империи.
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?
Говорят, что аннотация – визитная карточка книги. Не имея оснований не соглашаться с таким утверждением, изложим кратко отличительные особенности книги. В третьем томе «Окрика памяти», как и в предыдущих двух, изданных в 2000 – 2001 годах, автор делится с читателем своими изысканиями по истории науки и техники Зауралья. Не забыта галерея высокоодаренных людей, способных упорно трудиться вне зависимости от трудностей обстановки и обстоятельств их пребывания в ту или иную историческую эпоху. Тематика повествования включает малоизвестные материалы о замечательных инженерах, ученых, архитекторах и предпринимателях минувших веков, оставивших своей яркой деятельностью памятный след в прошлые времена.
Во второй книге краеведческих очерков, сохранившей, вслед за первой, свое название «Окрик памяти», освещается история радио и телевидения в нашем крае, рассказывается о замечательных инженерах-земляках; строителях речных кораблей и железнодорожных мостов; электриках, механиках и геологах: о создателях атомных ледоколов и первой в мире атомной электростанции в Обнинске; о конструкторах самолетов – авторах «летающих танков» и реактивных истребителей. Содержатся сведения о сибирских исследователях космоса, о редких находках старой бытовой техники на чердаках и в сараях, об экспозициях музея истории науки и техники Зауралья.
Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Авторы, опираясь на разработанные ими математические методы анализа первоисточников, предлагают новую, более короткую хронологию, снимающую многие проблемы в общепринятой версии истории.Двуязычие на Руси: русский и тюркский языки. Арабские надписи на русском оружии. Что такое известное «арабское завоевание мира»? Откуда и когда произошли «арабские цифры»?Новая концепция английской истории. Параллели между английской историей и византийско-римской, ордынской «монгольской» историей.
В книге с точки зрения Новой хронологии рассмотрены две наиболее интересные и загадочные эпохи русской истории – царствование Ивана Грозного и царствование Петра Великого. И та и другая эпоха считается переломным временем русской истории, существенно повлиявшим на дальнейшее развитие страны. И в той и в другой – множество загадок и до конца не понятых событий.Царствованию Ивана Грозного посвящена первая часть книги. Авторы сообщают новые подробности, подтверждающие и дополняющие предложенную ими в 1995 году реконструкцию царствования Ивана Грозного как последовательности правлений четырех различных царей.Вторая часть книги посвящена новым фактам, открывшимся в ходе исследования авторами астрономического зодиака Ивана Грозного, изображенного на известном костяном престоле Грозного, хранящемся в Оружейной Палате Московского Кремля.
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т.Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Авторы, опираясь на разработанные ими математические методы анализа первоисточников, предлагают новую, более короткую хронологию, снимающую многие проблемы в общепринятой версии истории.Что татаро-монгольское нашествие? Оказывается, что средневековая Русь XIV–XVI веков и «Монгольская» = Великая Империя — это одно и то же. Вскрываются подлоги в Радзивиловской летописи. Знаменитая Куликовская битва произошла, по-видимому, на месте будущей столицы Руси — города Москвы.