Перспективы бессмертия - [45]
Прежде всего, мы должны осознать, что проблема перенаселения и все сопутствующие проблемы неизбежно возникнут, даже без программы заморозки. Программа заморозки может обострить эти проблемы, но не она создаст их. С заморозкой или без нее продолжительность жизни очень скоро увеличится. С заморозкой или без нее, рано или поздно, продолжительность жизни станет неограниченной. Поскольку решение этой проблемы все равно придется найти, мы сможем добиться того, чтобы наше и следующие за ним поколения смогли разделить судьбу наших потомков в Золотом Веке.
На самом деле, проблема перенаселения уже существует без всякой заморозки и даже без высокой продолжительности жизни просто как следствие положительного прироста населения. Во многих частях света перенаселение уже сейчас приводит к серьезным экономическим и политическим проблемам.
В Соединенных Штатах население увеличилось со 132 миллионов в 1940 г. до 151 миллиона в 1950 г. и 179 миллионов в 1960 г., а население в 2000 г. прогнозируется на уровне 375 миллионов, исходя из умеренных предположений.[85] (8) Но мальтузианская доктрина, согласно которой рост населения всегда опережает рост производства продовольствия, была давно опровергнута: исторические данные показывают, что уровень рождаемости чутко реагирует на экономическую ситуацию и общие перспективы. (8) Аналогичные наблюдения верны и для Европы.
Перспективы для других частей света несколько более мрачные. В 1960 г. в Китае проживало около 654 миллионов человек, и, если нынешние тенденции сохранятся, в 1975 г. там будет жить 894 миллиона.[86] (8) Однако правительство Китая, несмотря на свою потребность в пушечном мясе, похоже, осознало опасность неограниченного роста и, согласно данным различных отчетов, начало продвигать меры по контролю над рождаемостью. Японцы тоже, некогда весьма плодовитые, использовали свой выдающийся интеллект и сократили уровень рождаемости до уровня Соединенных Штатов. (8)
В Индии население выросло с 361 миллиона в 1951 г. до 461 миллиона в 1963 г. — 100-миллионное увеличение за 20 лет! Однако финансируемая правительством программа контроля над рождаемостью, похоже, делает успехи: рождаемость в Бомбее снизилась с 40 рождений в год на 1000 человек до 27, намечаются успехи и в сельской местности.[87] (19)
Есть основания полагать, что римско-католическая церковь может отказаться от сопротивления программам контроля над рождаемостью. Известный католический гинеколог, доктор Джон Рок, добился широкой известности, благодаря своим взглядам, одобряющим контроль над рождаемостью. В 1963 г. он сказал: «Католическая церковь ни в коей мере не препятствует тому, что хорошо для человека. Церковь не отказывается от ответственности… Не вся церковь носит… пасторские воротники. Большое значение имеет паства, которая не позволит никому ввести себя в заблуждение и посягать на ее благополучие». Среди мирян, из всех высказавшихся по поводу его плана о регулировании рождаемости, 95 % высказались одобрительно. (92)
В целом, у нас есть достаточно оснований полагать, что население не превысит опасных пределов, хотя в некоторых странах, особенно, в Африке и Латинской Америке прогресс в этой области может задержаться. Человеческая глупость значительна, но все же не непреодолима.
Стоит также отметить, что сама программа заморозки поможет ускорить принятие разумной программы контроля рождаемости, а возможно, и евгенической программы общего характера. Долгосрочное планирование поможет сделать людей более дальновидными и сознающими свою ответственность во всех областях, включая и эту.
Предположив, что размер населения может контролироваться и что правильный выбор будет сделан, сколько примерно человек будет заморожено на момент, когда прозвучит предпоследний звук трубы?
Можно предположить, что любой будет доволен, имея двоих детей в возрасте около тридцати лет. Меньшее количество детей может разрушить институт семьи; более ранние дети приведут к слишком быстрому росту числа замороженных. Увеличение среднего детородного возраста до тридцати лет, временно уменьшит население, но затем оно стабилизируется.
Если исходить из суммарного народонаселения в мире, скажем, в четыре миллиарда,[88] то количество замороженных будет увеличиваться на четыре миллиарда каждые тридцать лет. Если цивилизации потребуется 300 лет, чтобы достичь бессмертия, то к этому моменту в морозильных камерах будут ожидать оживления и расселения примерно сорок миллиардов человек (предположим для простоты, что это все произойдет одновременно). Цифра 300 лет, конечно же, взята с потолка, поскольку мы не можем точно рассчитать сложность проблемы и скорость нашего прогресса; но перспективы создания думающих машин столь обнадеживающи, а с их появлением скорость прогресса станет столь велика, что сложно предположить, чтобы решение любой задачи, которую мы можем поставить перед собой сейчас, заняло больше этого срока.
На нашей планете достаточно места для сорока миллиардов человек. Большая часть суши мало населена, а огромные территории в Антарктике, Арктике, джунглях Южной Америки и Африки и пустынях Австралии, Азии, Африки и Соединенных Штатов по существу пустуют, ожидая, пока их сделают обитаемыми и плодородными.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.