Персидская империя - [118]
29 октября соглашение с МНК было одобрено меджлисом и сенатом и утверждено шахиншахом. На следующий день были расстреляны 6 офицеров – членов НПИ, а 8 ноября еще пять офицеров. 10 ноября 1954 года по приговору военного трибунала был казнен Хосейн Фатеми – министр иностранных дел в правительстве Мосаддыка, который после бегства шахиншаха произносил против него речи и писал статьи.
После августовского переворота парламент утратил самостоятельность и стал послушным орудием двора М. Реза-шаха. Он стал лично назначать премьер-министров и министров, не советуясь с парламентом. Продолжали выходить только проправительственные газеты и журналы.
Демократические партии и профсоюзы были разгромлены. Народная партия Ирана ушла в глубокое подполье. Партии и организации, примыкавшие к НФ, были запрещены.
Многие деятели из НПИ, НФ и других организаций были казнены, посажены или сосланы. Другие эмигрировали. В условиях военного положения забастовки и демонстрации находились под запретом.
В апреле 1955 года Ф.Захеди был отправлен в отставку и правительство возглавил Хусейн Ала. 17 мая 1955 года министр внутренних дел объявил в меджлисе о решении правительства запретить секту бехаитов и закрыть их молитвенные дома. Шиитские духовные лидеры выразили удовлетворение, но просили принять более решительные меры против бехаитов.
23 мая был разгромлен бехаитский теологический центр в Тегеране и разрушен бехаитский молитвенный дом. После кровавых столкновений между шиитами и бехаитами в Ширазе, в этом городе было введено военное положение. Бехаиты Ирана обратились в ООН с протестом против преследований. Их поддержали бехаитские общины Европы, Азии и Америки. После этого правительство Ирана свернуло преследования бехаитов и объявило, что будет проявлять религиозную терпимость.
11 октября 1955 года премьер-министр Хусейн Ала заявил о желании Ирана вступить в Багдадский пакт. Закон о присоединении Ирана к пакту был принят меджлисом и сенатом и 23 октября утвержден шахиншахом. Накануне поездки Хусейна Ала в Багдад для участия в учредительной сессии пакта, на него 16 ноября 1955 года было совершено неудачное покушение членами «Федаяне ислам».
Вслед за этим лидеры организации были арестованы. В 1956 году Навваб Сефеви был казнен по приговору военного трибунала, а некоторые члены «Федаяне ислам» были приговорены к длительному тюремному заключению.
Был издан закон о разделе и продаже государственных земель. В ответ на сопротивление ему крупных помещиков и ханов племен был проведен ряд кампаний по борьбе с коррупцией. Одновременно принимались меры по укреплению позиций монархии. Министр внутренних дел, близкий друг шахиншаха Амир Асадолла Аалям, под руководством которого проводились очередные выборы, заменял помещиков – депутатов их сыновьями. В 1956 году был принят закон о создании деревенских, районных и провинциальных советов, а также Института социальной реформы и развития деревни.
В апреле 1957 года пост премьер-министра занял Манучехр Экбаль – бывший ректор Тегеранского университета, а затем министр двора. Он был первым премьером в послевоенном Иране, открыто заявившим в меджлисе, что является «слугой шаха» и проводит его политику. Тогда же шахиншах получил право возвращать на повторное рассмотрение в палаты принятые парламентом законопроекты, а срок полномочий меджлиса был увеличен с двух до четырех лет.
В 1957 году была создана Организация безопасности и информации страны (САВАК), ставшая важнейшим инструментом монархической власти в борьбе против всех оппозиционных групп и организаций. Правительство Экбаля отменило военное положение в Тегеране, вывело солдат с территории столичного университета и допустило легальную деятельность умеренных партий.
Были созданы партии: правящая – «Меллиюн» («Националисты») во главе с Манучехром Экбалем и «оппозиционная» – «Мардом» («Народ») под руководством Амира Асадоллы Ааляма. Соответствующие фракции образовались в меджлисе.
2 июля и 17 декабря 1957 года в Иране произошли два землетрясения, погубившие 4 500 человек.
В 1958–1959 годах продолжались террор и репрессии шахского режима. В частности, тогда были казнены члены ЦК НПИ Хосров Рузбех и Аллави. В марте 1959 года был принят новый закон о труде, предусматривавший введение восьмичасового рабочего дня, отпуск и другие новшества.
6 декабря 1959 года был опубликован законопроект об аграрной реформе. Он устанавливал максимум землевладения в 300 га поливной и 600 га богарной земли. Не отбирались фруктовые сады и земли, обрабатываемые машинами и наемными работниками. Но даже такой законопроект вызвал сопротивление крупных помещиков. Аятолла Боруджерди объявил в январе 1960 года, что этот законопроект противоречит шариату и конституции.
В том же месяце полиция расстреляла демонстрацию студентов и школьников, которые вышли на улицы Тегерана с требованиями улучшения системы образования. В итоге более 100 учеников и студентов были убиты и ранены, а свыше 400 арестованы.
А проект закона об аграрной реформе рассмотрела специальная комиссия меджлиса, состоявшая в основном из помещиков. Она увеличила предел землевладения до 400 га поливной и 800 га богарной земли. Такой закон, по заявлению министра сельского хозяйства Хасана Арсанджани, был только в интересах «влиятельных господ, занимавших кресла в меджлисе и злоупотреблявших своим положением». Однако закон 15 марта был принят меджлисом, 16 мая утвержден сенатом, а 25 мая одобрен шахиншахом Мухаммедом Реза Пехлеви.
О Николае II изданы сотни книг, тысячи статей, сняты десятки художественных и документальных фильмов. В большинстве из них повествуется о семейной идиллии и трагической гибели последнего самодержца, при котором экономика России процветала и росла самыми быстрыми темпами в мире.Такой книги, как эта, ещё не было ни в наше, ни в советское время. В ней рассказывается о репрессиях, расстрелах демонстраций, силовом подавлении забастовок и восстаний, погромах и терроре царского режима. Внимательный читатель найдёт на страницах книги множество интересных и совершенно неведомых ему сведений, получит ответы на вопросы:– кем же на самом деле был Николай II – Кровавым самодержцем или Святым великомучеником?– почему он был свергнут и за что убит?– почему в огромной стране не нашлось никого, кто бы попытался его спасти?– с какими целями нам сегодня пытаются навязать представление о последнем императоре из рода Романовых как о страстотерпце, совершившем Христоподобный подвиг?
Эфиопия, также известная как Абиссиния, – государство, в конце своего существования объединявшее территории современных Эфиопии и Эритреи. На пике могущества оно также включало Южный Египет, Восточный Судан, Йемен и запад Саудовской Аравии и существовало в различных формах от 980 до 1974 года. На протяжении тысячи с лишним лет Эфиопия была единственной в Африке, где господствовало христианство. В колониальный период она оставалась единственным государством в Африке, не захваченным европейцами. Книга посвящена истории становления, развития и упадка Эфиопской цивилизации.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.
«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…
Перед вами уникальная книга о самой незнакомой российскому читателю из великих империй планеты – Японской. В ХХ веке Россия дважды воевала с Японией, но эта страна и сейчас остается для нас загадкой Востока. А между тем все больше российских граждан посещают Японию то с деловой целью, то как туристы. Открыть для них Японию, подготовить к встрече с другой, мало похожей на нашу цивилизацией – цель этой книги.Автор – всемирно известный японский историк ХХ века Хани Горо, а его книга выдержала в Стране восходящего солнца более десятка переизданий и многократно издавалась за рубежами Японии.
Книга специалиста по истории 1930-х годов Юрия Фролова посвящена возрождению имперского начала в коммунистической России благодаря новому курсу партии — курсу Сталина. В книге рассказано о политике, благодаря которой в Советском Союзе возродились имперский дух и имперские амбиции.
Книга рассказывает об одной из величайших мировых имперских моделей – «Империи инков». Из всех индейских племен, проживавших на территории Южной Америки, достичь наибольших успехов и реально сформировать настоящую империю, подобную европейским, получилось только у перуанских племен кечуа, создавших могущественную империю инков.Она унаследовала многовековые традиции более ранних цивилизаций, но возникла из конгломерата сражающихся племен, чьи вожди набивали чучела врагов золой и соломой и пили пиво из человеческих черепов.Основой этой империи стала продуманная социально-экономическая и административная система.