Перевоплощение - [91]

Сосредоточьтесь на самой сильной позитивной части себя. Почувствуйте её. Вспомните, что энергию для этой части даёт Творец, и сознательно сфокусируйтесь на этом.

Соедините ощущение присутствия Творца с сильной чертой. Тем самым усильте её до максимума. Найдите своё настоящее Я. Скажите себе: «Мне ничего сейчас не нужно делать, чтобы изначально иметь абсолютную ценность и связанное с ней чувство абсолютного достоинства. Я – душа, сотворённая Творцом изначально совершенной. Моё фундаментальное чувство собственного достоинства не зависит от успехов или ошибок. Оно данность. Мне это нужно только осознать. Моё собственное достоинство является данностью, существующим фактом. Только потому, что Творец создал меня таким. Моя душа уже уникальна и совершенна». Также найдите в себе это спокойное, уверенное чувство. Оно очень хорошо гармонирует с присутствием Творца, в нём не должно быть ни грамма гордыни. Объясните этому ребёнку, что у него есть бесценная душа, которая совершенна уже потому, что создана Всевышним. Ему ничего не нужно делать, чтобы иметь собственное достоинство, он только должен об этом знать. Продолжайте разговор с этим ребёнком, пока он не окрепнет и не научится спрашивать. С внутренним «профессором» говорить нужно также мягко. Ибо он не привык чего-то не знать и оттого чрезвычайно неуверен в себе (но не хочет этого показывать), когда касается важных и не знакомых ему вопросов. Здесь нужен максимум такта, мягкости и терпения, но ни грамма пренебрежения или взгляда сверху вниз – такое отношение всегда чувствуется.

Поговорите с «профессором» о том, что присутствие Творца всегда можно ощутить. Дайте ему это чувство. Если у вас какая-то конфликтная ситуация и вы не знаете, как её разрешить, то напомните себе, что всегда можно спросить.

После этого можно выйти из состояния глубокого расслабления.

Примечание:

Ребёнок, который задавлен страхами, требует большого терпения, большой нежности. Ему трудно поверить, что есть кто-то, кто будет заботиться постоянно. Проявите терпение.

Упражнение № 37. Благословение на мацу

Вступление:

Произнося благословение на мацу в Песах, совершая это с правильной каваной, то есть фокусируясь на том, что мы делаем, мы получаем возможность духовно поднять все благословения, произнесённые нами автоматически, механически в течение года. Тогда некая духовная работа всё же произошла, но на достаточно низком уровне. Сейчас же можно исправить положение.

Напомню порядок благословений.

Мы моем руки, поливая 2-3 раза на одну и 2-3 раза на другую [60], и произносим благословение «Нетилат ядаим» (см. упражнение № 29).

Берём три мацы (две целые и половинку) и произносим: «Барух Ата, Адо-най, ЭлоТэйну Мэлэх Та-Олам, Тамоци лэ-хэм мин-Та-арец»

(«Благословен Ты, Б-г, Г-сподин наш, Царь Вселенной, выводящий хлеб из земли»).

Затем опускаем нижнюю мацу и, держа верхнюю и половинку, произносим:

«Барух Ата, Адо-най, ЭлоТэйну Мэлэх Та-Олам, Ашэр кид-шану бе-мицвотав ве-цивану ал ахилат маца»

(«Благословен Ты, Б-г, Г-сподин наш, Царь Вселенной, Который выделил нас для духовной работы и дал нам заповедь есть мацу»).

Нужно сфокусироваться на том, что когда вы говорите благословение, то вы хотите духовно поднять все благословения, которые сказали механически в течение года.

Упражнение:

Барух - сила расширения, увеличение проявления Творца здесь.

Ата - мы обращаемся непосредственно к Творцу всего мира.

Адо-най - фокусировка на четырёхбуквенном имени Всевышнего.

ЭлоТэйну - фокусировка на Творце, который проявляется во всех деталях и в нас тоже. Мэлэх - связывание, создание гармонии.

Та-Олам - вот это место нашей работы во Вселенной.

Ашэр кидшану - почувствуйте, что Творец вас выделил для духовной работы.

бе-мицвотав - за то, что вы выполняете мицву, на вас идёт поток положительной духовной энергии. ве-цивану (и заповедал). Благодаря тому, что мы исполняем это как заповедь, мы убираем Эго, а в результате стираются искусственные границы между мной и Творцом.

ал ахилат маца (есть мацу). В то время, когда вы едите мацу, вы концентрируетесь на том, что эта маца – хлеб нашей свободы. С одной стороны, хлеб бедности нашей, а с другой – свободы.

Убирая своё собственное Эго и понимая, что свобода – это возможность быть с Творцом сейчас, когда вы едите эту мацу, вы фокусируетесь на присутствии Творца. И вы желаете сейчас исправить промах первого человека, промах неправильной еды, благодаря тому, что вы едите данную еду, выполняя заповедь, потому, что Творец заповедовал вам её есть. Вы получаете от Творца поддержку, чтобы перевести всю эту еду в духовную энергию, в духовную энергию освобождения, в результате чего вы могли бы прийти к Творцу реализовать свой потенциал.

Примечание:

Вам нужно достаточно быстро съесть мацу размером кэ-заит (с очень большую маслину), это примерно три четверти квадратной мацы или одна треть круглой. Если вы ведёте седер, то до того, как вы произнесёте благословение, убедитесь, что у остальных участников уже есть кэ-заит мацы, тогда им понадобится только маленький кусочек от вашей мацы.

Глава четырнадцатая МЕЖДУ СИНАЕМ И ИДОЛАМИ