Перестройка как русский проект. Советский строй у отечественных мыслителей в изгнании - [183]

Мы до сих пор не хотим видеть, что многие лишения и муки советских людей, при всей их моральной привлекательности, были с исторической точки зрения напрасными, ибо они только продлевали жизнь коммунистической утопии, мало что давая для будущего нации, для сохранения ее жизнеспособности, ее цивилизационных исторических перспектив. Социалистическая коллективизация, как теперь ясно, мало помогла не только укреплению советской системы, но и сохранению основы российской нации – крестьянства. Как только вместе с распадом СССР распалась советская колхозная система, стало видно, что крестьянства как стоящего на своих ногах производительного класса в России нет. Сдерживаемая советской командной системой постоянная деградация, спаивание русского крестьянства после распада СССР превратилось в добровольное самоубийство всего, что осталось от традиционного русского крестьянства. Слабость и болезненность современной России – это не столько следствие разрушительных реформ 90-х, сколько следствие растянувшегося на семьдесят лет эксперимента по насаждению противоестественной системы в России.

Заключение

Когда я завершал свое исследование идейного и, самое главное, политического родства советской системы времен Сталина с режимом Гитлера, я наконец-то осознал главную причину нашего нынешнего антизападничества. Ведь если стать на позиции европейского гуманизма, на позиции общечеловеческой, христианской морали, исходить из самоценности каждой человеческой жизни, к чему призывал Горбачев, то невольно приходишь к страшным выводам. Наши победы и достижения не соразмерны нашим утратам. Конечно, «советская система» сохранила Россию, государственную независимость, основы культуры. Но ни за что, ни про что погублены миллионы жизней, уничтожена национальная элита, подорвана жизнеспособность российской нации. Иногда действительно возникает страшная мысль. Может, лучше было погибнуть с ложным чувством превосходства над другими народами, с ложным сознанием первопроходцев, пионеров будущей цивилизации, чем продолжить жить с правдой о совершенных, непоправимых ошибках и преступлениях? Русский народ не только мучил себя во имя «пустого идеала», избрав тупиковый путь развития, но и навязал эти бессмысленные муки другим народам. Если встать на позиции гуманизма, на позиции настоящего русского культурного кода, к чему призывали все выдающиеся деятели русской культуры, то большевизм и все, что с ним было связано, действительно являет собой цепь насилий и безумств. До тех пор, пока ты сохраняешь веру в существование «толчков истории», ведущих человечество к коммунизму или веру в особую коммунистическую миссию России, ты можешь убедить себя, что убийство 6 миллионов крестьян во имя сохранения темпов индустриализации является более «благородным делом», чем организованный Гитлером Холокост, унесший жизни тех же 6 миллионов евреев. А если ты скажешь себе, что это был обман или самообман, что ни к какому коммунизму человечество никогда не двигалось, то тогда при взгляде на советскую историю становится страшно. Во имя чего люди ублажали эту кровожадную утопию?! Во имя чего убивали, гноили крепкого крестьянина, во имя чего лишились самый одаренных, способных представителей русской нации?! Во имя того, чтобы посредственность Сталин почувствовал себя гением? Во имя того, чтобы, спустя семьдесят лет, заново строить сознательно разрушенную нами рыночную экономику?!

Получается, что мы мучили себя, мучили другие народы, выходит, что мы отдали жизнь, по крайней мере, трех поколений российских людей не просто во имя пустых идеалов, а во имя человеконенавистнических идеалов, за которыми скрывалась агрессия, жестокость, неуемная жажда насилия и, самое главное, откровенная ложь.

Как только вы теряете веру в существование законов истории, двигающих человечество к коммунизму, становится очевидно, что мы мучили себя напрасно. Получается, что мы не могли нормально развиваться, не превращая Россию в осажденную коммунистическую крепость, противостоящую всему «капиталистическому миру», что мы не могли решить многие общецивилизационные задачи без надрыва, без рек крови, не подрывая жизнеспособность российской нации. На самом деле наше советское противостояние капиталистическому миру было сродни нынешнему противостоянию Северной Кореи Южной Кореи. Но во имя чего?

Становится очевидно, что вся эта красивая сказка об особой русской цивилизации, изначально в духовном отношении противостоящей западной, рыночной цивилизации, придумывается, внедряется сегодня в сознание, чтобы снова заморозить наши мозги, чтобы мы смогли уже под новым предлогом отодвинуть от себя страшную правду о нашем мученическом XX веке. Снова, как и в советское время, могущество страны отождествляется с внешним могуществом, с военным могуществом страны, с ее влиянием в мире. При этом теряется сознание ценности внутреннего могущества, блага жизни отдельных граждан.

Все-таки есть что-то изначально абсурдное, противоестественное в том, что мы делали в своем русском XX веке. Посмотрите глазами нормального человека на все то, чем занимались русские весь XX век. Сначала они, русские, начиная с 1917 года, строили «новый мир», разрушали все, на чем тысячелетия держалась человеческая цивилизация, разрушали церковь, рынок, торговлю, чувство собственности, личную инициативу, уничтожали, гнобили инициативных, сильных, способных самостоятельно мыслить. Питирим Сорокин в своей «Социологии революции» приводит полный список людских потерь первого этапа пришествия в Россию большевизма. Но потом, спустя семьдесят лет, они, русские, опомнились и начали все делать ровно наоборот, пестовать частную собственность и предприимчивых людей, восстанавливать разрушенные храмы, славить тех, кого сами убивали семьдесят лет назад.