Перерождение (история болезни). Книга четвертая. 2003–2004 гг. - [37]
Приспособленец. Петербург (западный по Петру и Путину) у него оказывается духовным мостом между российской и западной ветвями православия. Оправославливает наших путинских западников. Фарисеи. Вылезают из храмово-церковной темноты, лезут в мир со своими обветшалыми одеждами. Как они далеки от Бога и людей, нуждающихся в подлинной вере.
Жизнь – череда горя и счастья. Ни от того, ни от другого уйти невозможно. Их можно и нужно предвидеть, хотя, как правило, к ним нельзя подготовиться. К смерти по-настоящему тоже нельзя подготовиться, хотя она и завершает эту череду. Интересно: возможна ли жизнь после смерти? Мои годы (71!) – десятилетие смерти, уже ушли почти все сверстники, так что здесь всё – без дураков. Потом тело окажется ненужным, а душа, плоды нажитого, того, что было не для себя?
Руководство КПРФ своей партии не даст выздороветь. Заводят все ту же заезженную нереволюционную пластинку. Меняют только иглы в патефоне.
В который раз в Рязани пытаются избрать губернатором Любимова, предпочитая его настоящим коммунистам. В сущности, он такой же, как краснодарский Ткачев, как нижегородский Ходырев, как тульский Стародубцев, сгнившие под напором власти. Правда, партбилет он еще не сдал. Собрания городских парторганизаций у них напоминают драку вырожденцев. Эта партия опасна своей беспринципностью. Она окончательно задавит свой уже сократившийся электорат.
Учитель и ученик. Тяни-толкай. Никуда не денешься ни от славы, ни от позора. Все общее.
Десятилетие потрачено на превращение российской пульмонологии в рынок западных идей и препаратов. Казалось бы, погибли российские пульмонологи, превратившись в русскоговорящих аборигенов. То ли совесть замучила, и в глаза своим учителям стало стыдно смотреть, то ли платить меньше стали, но кое-кто из наиболее ответственных дилеров западных фирм вспомнили вдруг о своих национальных обязательствах и объявили об издательском проекте «Отечественная пульмонология»(!). Что это как не искупление грехов?!
Неудобно стало постоянно выглядывать из-за иностранного прилавка? О душе решили подумать, годы-то идут? Причем хотели бы, чтобы все это было в форме воспоминаний, очерков, то есть, чтобы это десятилетнее унижение было согрето благодарной памятью тех, кто в отличие от них с трудом его пережил.
«Россия – страна медведей и Бальзаминовых» (из «Женитьбы Бальзаминова»). А.Н.Островский очень иносказателен и очень прозорлив. «Единомедвежье» мысли и жизни обязательно рождает подлецов и Бальзаминовых. Первые живут во власти, как в мясной лавке, вторые скулят у ее порога.
Приезд В.А.Тюлькина, ныне депутата Госдумы, в Саратов для встречи с активом РКРП-РПК и для участия в работе Х1 Съезда Советов рабочих, служащих и специалистов нашей области. Спокоен, негромок, на вопросы отвечает более емко и теоретически глубже, чем ставятся сами вопросы. Ленина цитирует часто и к месту. Оценка им деятельности Думы реальная. Дума ничего не даст народу, она ни на сантиметр не подвинется, чтобы уступить оппозиции. Оценка трезвая: вокруг враги, рабочего окружения нет, даже близких по взглядам – мало. Если смотреть на КПРФ из Думы, становится очевидным, что это болото, уходящее в политическое небытие.
Сдержанно относится к возможностям революционной борьбы в наше время. Порывы революционной страсти пагубны для истощенного организма. Нужна выдержка.
На съезде вопросы ему задавали разные люди, в том числе политические «почемучки». Обычно это люди старше 70 лет, домосидящие «борцы». «А почему не развивается марксизм-ленинизм?», «А как быть с планом Алена Даллеса?» Все это оторванно от жизни, от логики дискуссии. Такие спрашивают не для того, чтобы получить ответ, но, даже получив его, они о нем тотчас забывают. Партийная геронтология. Что с ними поделаешь?! Приходится терпеть – свои же старики. Ник. Степанович Солдатов удивительно терпелив с ними. Я так не могу.
Я говорил с В.А.Тюлькиным о нравственно-политической составляющей его работы в Думе Как это у них? «Вольфович! Вольфович! – кричит ему «Андреевич!» Он подтвердил, что все они там, как некий «междусобойчик»: вместе ходят, обнимаются, чай пьют, запивая народные противоречия. Антагонизма нет. Каждый из них может быть назван Хакамадой.
Сам съезд прошел в дискуссиях, в обвинениях. Так, послушаешь-послушаешь: вроде бы уже умерли, а, оказывается, еще живем, даже боремся с планом Алена Даллеса. На съезде возникала одиозная фигура нашего местного «вождя» Ошкина. Он к съезду даже газетку свою издал, в которой на фоне крохотных портретов Ленина и Сталина на полстраницы поместил свой собственный портрет. Скромность вполне в духе Анпилова. Все-таки, это болезнь.
Февраль
Народ живет плохо. Народ – это те, кто не входит в 10 %-ую элиту обожравшихся. Когда приводят соотношение самых низких и самых высоких зарплат (в бюджетном мире) как 1:14, то это к настоящей злите отношения не имеет, там 1 к сотням и тысячам.
Народ терпит, недоволен, но недовольство его не рождает ощутимого протеста, словно все склеены каким-то специальным социальным клеем. Причем склеены не только руки и ноги – органы баррикад и демонстраций, а души и мозги. Вялое неграмотное политическое мышление – условие рабства и безропотной гибели миллионов людей. Говорят: «Путин – подчиненная фигура, плохой президент. А кто лучше? Где он? Назовите?» Никто из КПРФ, действительно, не годится для этой цели. Нужен чистый, яркий и сильный. А где ж его взять из сторонников и практиков многоукладной рыночной экономики? Измельчились, заторговались, запачкались.
Повесть «Моя академия. Ленинград, ВМА им. С.М.Кирова, 1950–1956 гг.» даёт представление об этом замечательном учреждении, обладавшем в то время наибольшим приоритетом среди медицинских вузов страны. Повесть представлена оригинальными воспоминаниями автора о том времени. Автобиографичность повести обеспечивает необходимую достоверность воспоминаний. Книга может быть полезна широкому кругу читателей, прежде всего, выпускникам и учащимся Военно-медицинской академии, врачам, работающим в войсках и в гражданском здравоохранении, студентам медицинских Вузов, а также историкам медицины.Печатается в авторской редакции.
Книга охватывает события 80-летней истории нашей страны – с 30-х годов 20-го века по 2015-ый год. В её основе воспоминания автора, начиная с его детства и до старости. Центром событий в жизни автора, где бы он не находился, иносказательно всегда оставалась Красная площадь Москвы. Здесь политическое сердце автора и страны в целом. Сердце это бьётся несмотря ни на что. Воспоминания автора никого не принуждают к единомыслию, они убеждают. В сущности, это его исповедь. По-советски чувствовать, мыслить и помнить – также естественно, как помнить свою родную мать или единственную любимую женщину.
Сборник рассказов о врачебной деонтологии, о жизни и деятельности врача, о его месте среди людей. Рассказы – воспоминания основаны на реальных событиях в жизни автора. В основном они относятся к периоду его профессиональной врачебной молодости, к годам службы в войсках. Длительное время они использовались им как устный педагогический материал в преподавании терапии и военно-полевой терапии и хранились в виде коротких записей, не позволявших их забыть. В наше время врачебная нравственная культура, как и культура вообще, падает, во многом вытесняясь денежными отношениями.
Книга рассказов о больных основана на личном врачебном опыте автора, на его воспоминаниях и состоит из пяти глав – ранее изданных отдельными выпусками (в 2012 – 1913 гг.).Автор охватывает своим повествованием наблюдения, касающиеся больных в основном с заболеваниями внутренних органов, а также с инфекционной и посттравматической патологией. В книгу вошли рассказы более чем о 120 больных.Наблюдения относятся к различным периодам работы автора: времени его учебы в ВМА им. С.М.Кирова в Ленинграде (1950 – 1956 гг.), службы в Рязанском парашютно-десантном полку (1956–1962 гг.), работы в различных военных госпиталях, в том числе в Кабуле и Ереване (1987–1989 гг.), в клиниках и госпиталях Ленинграда, Самары и Саратова и охватывают более 60-ти лет.Особенностью описаний является форма рассказов о больных и о событиях того времени, когда эти больные жили, что придает приводимым материалам хрестоматийный характер.
Повесть написана по воспоминаниям автора, проходившего службу в Рязанском парашютно-десантном полку в качестве младшего врача медицинского пункта с 1956-го года по 1962 год. Представлена картина армейской жизни того времени, приведены свидетельства коллективизма и мужества десантников, грамотной и инициативной работы полковых врачей, впитавших фронтовой опыт своих старших товарищей. В повести в форме рассказов приведены многочисленные клинические наблюдения автора, представляющие самостоятельный интерес.Повесть написана как продолжение уже опубликованных воспоминаний автора, таких как «Мальчики войны», «После войны (школа)» и «Моя академия», охватывающих период с 1940-го по 1956-й год.
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров в рыночных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 гг. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист. Приведенные материалы сохраняют подлинность текста своего времени.Книги рассчитаны на широкий круг читателей, на аналитиков и историков общественно-политических движений в стране, прежде всего, рабочего движения, на трудящихся, обладающих опытом борьбы за свое освобождение и приобретающих такой опыт.Автор – Кириллов Михаил Михайлович – профессор Саратовского военно-медицинского института, академик, Заслуженный врач России, писатель.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров в рыночных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 гг. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист. Приведенные материалы сохраняют подлинность текста своего времени.Книги рассчитаны на широкий круг читателей, на аналитиков и историков общественно-политических движений в стране, прежде всего, рабочего движения, на трудящихся, обладающих опытом борьбы за свое освобождение и приобретающих такой опыт.Автор – Кириллов Михаил Михайлович – профессор, Заслуженный врач России, писатель.
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров, особенно в рыночно-криминальных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 г.г. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения в России, в особенности Российской коммунистической рабочей партии.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист.
В книгах последовательно анализируются причины и последствия перерождения и вырождения советского общества, советской интеллигенции, общественно-политических партий и их лидеров в рыночных условиях жизни страны после буржуазной контрреволюции 1991–1993 гг. Рассматриваются возможности, просчеты и задачи коммунистического и рабочего движения.Книги написаны в жанре художественно-политической публицистики. Ее автор последовательно выступает как коммунист-интернационалист. Приведенные материалы сохраняют подлинность текста своего времени.Книги рассчитаны на широкий круг читателей, на аналитиков и историков общественно-политических движений в стране, прежде всего, рабочего движения, на трудящихся, обладающих опытом борьбы за свое освобождение и приобретающих такой опыт.Автор – Кириллов Михаил Михайлович – профессор Саратовского военно-медицинского института, академик, Заслуженный врач России, писатель.