Перекресток, или История Капли - [13]
ГЛАВА 4
ПОСЛЕ СМЕРТИ
Нужно учесть одно. Нам буквально вдолбили в голову, что Человек – это ум и тело. Да, якобы существует некая мифическая душа, но о ней толком никто не задумывается. А те, кто задумываются, начинают искать везде – в церквях, на Востоке, в Гималаях, но, не зная ни предмета поиска, ни места – тратят жизнь за жизнью.
Человек уверен, что то, что он видит, глядя в зеркало, – он и есть, и, исходя из такого «великого» вывода, строит всю свою жизнь.
Прости, дорогой читатель, но это все равно, что подходить к изучению компьютера с помощью молотка и зубила. Что же мы так отказываем Душе в фантазии, и самих себя опускаем ниже уровня каменной глыбы. Да, тело и ум по – своему замечательны, они так же важны, как и все остальное, но они далеко не конец, они – самое начало, первая ступенька Божественной лестницы.
Маленькую смерть, точнее, ее модель, мы испытываем в жизни. Это ни что иное, как оргазм. Пока же ограничимся тем, что знает каждый. Оргазм – это освобождение некоторой энергии из организма. А какое бывает блаженство и расслабление. А смерть – это изъятие всей энергии из тела в один момент. Это оргазмическое переживание, увеличенное до масштабов Вселенной. Но почему мы его не наблюдаем? Из-за нашей привязанности к телу, а особенно к уму (а уж он-то точно умрет, только «записи» останутся); в момент смерти человек от страха автоматически теряет сознание, и все остальное происходит без его участия.
Давай заглянем в палату умирающего.
Человек «уходит». Он не знает, что впереди, и вся его прошедшая жизнь не дала даже намека об этом. Любая вера в тот момент улетучивается и уступает место первобытному ужасу перед неизвестным. А у него осталось много незавершенных дел, много неосуществленных желаний.
Мы не можем, не умеем останавливаться. А вокруг – плач и слезы близких, друзей. И человек так цепляется за уходящую, как он уверен, жизнь, что пропускает встречу со смертью.
Очень мало таких людей, как Сократ, который говорил:
– Я прожил жизнь и познакомился с ней. Спасибо. Теперь я хочу познакомиться со смертью, – и с радостным предвкушением чего-то великого и светлого встречает «Смерть».
И что же он видит? А это и не конец вовсе, это новая жизнь, новое рождение. Но даже Сократ не мог вернуться и все рассказать. Да даже если бы и вернулся, что бы было? В лучшем случае его объявили бы святым, исключением из правил, а то бы и распяли на кресте, сожгли, с нас станется. Иисус решился, вернулся – и что? Превратили все в сказку и продолжаем в том же духе.
А как же внезапно убиенные, или по какой-либо причине погибшие, – спросишь ты.
Да точно так же. Если человек прожил жизнь так, как Сократ, у него будет возможность все увидеть, времени много не надо. А если нет, то нет. Дальше нас ждут удивительные, и, казалось бы, сказочные события.
Продолжим.
ГЛАВА 5
ПУТЕШЕСТВИЕ ДУШИ
В этой главе Капля попытается пойти за Душой умершего человека, и что-то нам оттуда поведать. То, о чем будет говорить Капля, обычным зрением никто не видел, да и невозможно это, а значит, и слов соответствующих нет, но мы попытаемся, воображение дополнит возможности лингвистики.
Мы имеем какое-то представление о привидениях из фильмов и литературы, это нечто эфемерное, «тонкое». Это и есть эфирное тело вместе с астральным, и дальше – вплоть до Души. Этот мир совсем другой, здесь другие законы, другое время и пространство. Обычному человеку вообразить его невозможно из-за полного отсутствия каких-либо аналогий. То, что мы воспринимаем (по описаниям) как «привидение» – сконденсированная форма эфирного тела – всего лишь проекция того мира в наш, это можно сравнить с фотографией горы или пейзажа для нашего восприятия. Если бы мы не видели реальной горы, а только ее изображение, мы бы представляли ее плоской.
Теперь нам понятно, почему молчат люди, прошедшие клиническую смерть, о «том конце трубы» – сказать просто нет никакой возможности. Душа умершего человека в «матрешке» тел, попав в этот мир, полностью «теряется», находится в ужасе и отчаянии, не от страха, а от полной необъяснимости происходящего. В нашем времени может пройти месяц, а в том мире – это мгновение.
В начале «выхода» эфирное тело в огромном затруднении. Где привычная оболочка, где «родное» физическое тело? И Душа ищет его – отсюда наши сорок дней по умершему – по знакомым местам. Но это не всегда так, у всех по-разному, в зависимости от того, как человек встретил смерть. Если Душа «видит» полностью разрушенное тело в результате, скажем, катастрофы, она быстрее осознает происходящее, а бывает, и на сотни лет «зависает», но это либо в случае очень неординарных личностей (как «плохих» так и «хороших»), либо при очень драматических обстоятельствах смерти.
Для абсолютного большинства это – «стандартный» процесс – эфирное тело «бросается» из стороны в сторону, не находит привычного пристанища и «включается» механизм вхождения в новую жизнь, новое тело.
Мы рассмотрим позже некоторые исключения, пока же предметом нашего обсуждения является «обычная» процедура для абсолютного большинства умерших. Происходит это так (я заранее приношу извинения за максимальное упрощение «процедуры», но нам важна сама ее организация).
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.