Пчелы. Что человек и пчела значат друг для друга - [51]
Разумеется, пчел нужно приучать к более мелкому размеру ячеек постепенно, время от времени заменяя две-три старые рамки на новые – с вощинами, которые задают меньший размер ячеек.
Доктор Дэвид Хиф, ученый, пчеловод и преподаватель пчеловодства из Уэльса, опубликовал в 2011 году основательную научную статью, в которой критически оцениваются основные исследования по вопросу уменьшения размера ячеек. Он приходит к выводу, что, хотя результаты большинства исследований говорят о неэффективности уменьшения ячеек как средства борьбы с варроатозом, при ближайшем рассмотрении деталей этих исследований выясняется, что время наблюдения было недостаточным, в отличие от исследований, которые свидетельствуют в пользу эффективности уменьшения размера ячеек.
Впрочем, никто всерьез не утверждает, что в более мелких ячейках клещ варроа вообще не встречается. Речь идет лишь о том, что пчелы, живущие в улье с такими ячейками, могут лучше поддерживать чистоту и гигиену, потому что в каждой рамке выводится больше пчел. В результате появляется достаточное количество ульевых пчел, которые могут более или менее полностью посвятить себя борьбе с клещом.
Остается вопрос, почему многие пчеловоды до сих пор не спешат переходить на меньший размер ячеек. Можно предположить, что это идет вразрез с интересами производителей вощин, а также с личными интересами профессиональных пчеловодов, нацеленных на коммерческий успех.
Как мы можем помочь медоносным пчелам?
Несмотря на описанную неблагоприятную ситуацию – или как раз ввиду ее – мы должны задуматься, как мы можем отвести серьезную угрозу, нависшую над пчелами, – и тем самым немного скомпенсировать тот ущерб, который наносит нашей планете хищническая эксплуатация ее ресурсов.
Ключ к решению проблемы находится в руках самих пчеловодов: они могут извлечь выводы из сложившегося неудовлетворительного положения и внести некоторые изменения в свой стиль пчеловодства, которые пойдут на благо пчелам:
1. Возврат к разведению пчелиных пород, которые были характерны для данной местности в прошлом и происходят из нее, с применением способов работы с пчелами, сообразных природе и особенностям вида.
2. Переход на зимнюю подкормку, обогащенную медом и травами и обладающую высокой пищевой ценностью.
3. Постепенный переход на более мелкий, генетически заложенный размер ячеек от 4,6 до 4,9 миллиметра.
4. Ведение переговоров между пчеловодами с одной стороны и местными сообществами и фермерами – с другой о выделении части сельскохозяйственных угодий под «пчелиные пастбища», покос на которых производится реже и начинается позже, что создает благоприятные условия для пчел.
5. Потребители должны осознать, что они сильно влияют на ситуацию, и начать покупать мед и другие продукты у местных пчеловодов, ведь на данный момент лишь не более 20 % потребляемого в Германии меда приходится на долю местной продукции.
Этика отношения к пчелам – это этика природы
Когда в пчеловодстве встает вопрос об этике, руководящим принципом должно быть благополучие медоносных пчел.
Вопрос о правильном обращении с пчелами как с живыми существами, разделяющими с нами планету, ставится в сельскохозяйственных науках, ветеринарии, а также в философии. В этих дисциплинах он стал предметом обширных дискуссий. Основное внимание при этом уделяется защите животных, заботе об их благополучии и здоровье, содержанию их с учетом биологических потребностей и особенностей и ведению хозяйства, направленного на хорошее самочувствие пчел.
Иеремия Бентам (1748–1832), английский социальный реформатор, юрист и философ, уже в 1789 году задавался в труде «Введение в основания нравственности и законодательства» (Introduction to the principles of moral and legislation) вопросом из области экологической этики: могут ли животные страдать, могут ли они испытывать боль?
Бентам также хотел выяснить, можно ли называть пчел чувствующими существами. На эти вопросы он отвечал утвердительно. Спустя 150 лет Том Риган (1938–2017), известный как пионер в области создания основательной и продуманной теории прав животных, утверждал, что каждый из нас – «субъект жизни», сознательное существо с представлением об индивидуальном благе, которое имеет для нас значение независимо от того, какую пользу мы приносим другим. В книге «В защиту прав животных» (Case for animal rights), опубликованной в 1983 году, он перенес эту мысль на животный мир. Том Риган также исходит из того, что пчелы – чувствующие существа, способные испытывать боль.
Альберт Швейцер придавал значение благоговению перед жизнью: «Я жизнь, которая хочет жить, среди жизни, которая хочет жить».
Ина Преториус и Петер Заладин в книге «Достоинство создания» (Die Würde der Kreatur) и Филипп Бальцер, Клаус Петер Риппе и Петер Шабер в книге «Что такое достоинство создания?» (Was heisst Würde der Kreatur?) (обе книги изданы в серии швейцарского Федерального ведомства по вопросам окружающей среды, лесов и ландшафта) развивают проект Ригана. Они считают, что тот, кто имеет дело с животными, не должен думать только о собственных интересах – он должен понимать и учитывать потребности, эмоции и «волю» животного. По их мнению, достоинство всякого живого существа состоит, в частности, в том, что оно стремится сохранить свою жизнь и лишь ему присущим способом оберегает и приумножает собственное благо. Человек должен уважать животное как образ человека, действующего в соответствии с собственным достоинством и являющегося нравственным субъектом.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.