«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей - [11]
70. Эпикур: Толпе я никогда не стремился нравиться, ибо тому, что ей нравится, я не обучен, а то, что я познал как великое, от того с отвращением отворачиваются.
71. Сократ: Те, которые братьев своих оставляют и ищут других друзей, близки к тем, которые свою землю забрасывают, а чужую возделывают.
72. Критий: Всякий, кто общается с друзьями, все делая для удовольствия, тотчас же сиюминутное наслаждение обращает ко вражде в последующее время.
73. Полиэн: Насколько больше делаешь добра другу, настолько больше, как случается, и себе приобретаешь. Ибо обратно возвращается к нам от друзей благорасположение.
74. Кипсел: С друзьями будь одинаков и в их счастье, и в их беде.
75. Из Эпиктета, Исократа и Демокрита: В благополучии найти друга легче всего, в несчастии – тяжелее всего.
76. Судьба в несчастиях друзей испытывает, врагов – открывает.
77. Присутствующим друзьям должно делать добро, об отсутствующих – говорить доброе.
78. Эпиктет: Следует избегать дружбы с дурными и вражды с добрыми.
79. Кто никого не любит, сам окажется никем не любимым.
80. Врача и друга должно выбирать не приятнейшего, но полезнейшего.
81. Секст: Не приобретай друга, которому не во всем доверяешь.
82. Не люби друга ради выгоды, ибо такая дружба временна и непрочна.
83. Кир: Когда некто прислал ему большое украшение, он отдал его друзьям. Спрошенный же о том, почему он не оставил его себе, ответил: «Потому что мое тело не смогло бы быть всем этим украшено, видя же украшенных друзей, считаю, что отложил себе большее украшение».
84. Тимон: Тимон Мизантроп, спрошенный о том, почему он ненавидит всех людей, ответил: «Потому что дурных правильно ненавижу, а остальных – потому что они не ненавидят дурных».
85. Ромул: Ромул, которого упрекали за то, что общается с дурными людьми, сказал: «И врачи для больных, а не для здоровых».
86. Никоклей: Должно судящих любить и любящих судить.
87. Будучи нечист, не будешь иметь достойного друга.
88. Антигон-царь: Он, принося жертву богам, молился о том, чтобы ему уберечься от мнимых друзей. Когда же некто вопросил его о причине такой молитвы, он ответил: «Потому что, зная врагов, я от них уже предохранился».
89. Александр: Спрошенный кем-то о том, где хранит сокровища, ответил, указывая на друзей: «В них».
90. Ливаний: Подобает сорадоваться друзьям благоденствующим и соболезновать опечаленным.
91. Скорби, причиняемые друзьями, трудноисцелимы, и больший, чем враги, причиняют вред.
92. Дион Хризостом: Насколько кто делает сильней друзей, настолько сам сильнее от них становится.
93. Какое несчастье без друзей не невыносимо? Какое благополучие без друзей не безрадостно?
94. Скорее [легче] перенести тяжелейшее горе вместе с друзьями, чем одному великое благополучие.
95. Того по справедливости назову самым жалким, кто в бедах имеет многих злорадствующих, а в радостях – ни одного со-радующегося.
96. Угождающий друзьям, с одной стороны, радуется как дающий, а с другой стороны – как имеющий.
97. Менандр:
98. Филистион:
Слово 7-е
О милостыне
1. Мф. 5, 7:Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
2. Мф. 6, 1:Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
3. Евр. 13, 16:Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
4. Втор. 15, 11:ибо нищие всегда будут среди земли [твоей]; потому я и повелеваю тебе: отверзай руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему твоему на земле твоей.
5. Иов. 29, 15:Я был глазами слепому и ногами хромому; отцом был я для нищих и тяжбу, которой я не знал, разбирал внимательно.
6. Притч. 3, 3:Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего.
7. Дан. 4, 24:Искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным.
8. Сир. 3, 30:Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи.
9. Сир. 4, 8:Приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью.
10. Сир. 12, 4:Давай благочестивому, и не помогай грешнику. Делай добро смиренному, и не давай нечестивому.
11. Сир. 29, 15:Заключи в кладовых твоих милостыню, и она избавит тебя от всякого несчастья. Лучше крепкого щита и твердого копья она защитит тебя против врага.
12. Сир. 35, 23:Благовременна милость во время скорби, как дождевые облака во время засухи.
13. Свт. Василий Великий: Самый тяжкий вид корыстолюбия: даже из того, что погибает, не поделится с нуждающимися.
14. Со сколькими ты обошелся несправедливо, стольких же мог бы облагодетельствовать.
15. Деньги, и не хотя того, оставишь здесь, зато славу добрых дел принесешь с собою к Владыке.
16. Свт. Григорий Богослов: Лучше благотворить, нежели принимать благодеяния, потому что милость дороже корысти.
17. Насколько выгоднее в отношении славы именоваться отцом тысяч детей, чем иметь в кошельке тысячи монет. Деньги, и не хотя, оставишь здесь, зато славу добрых дел принесешь с собою к Владыке, когда пред общим Судиею окружит тебя целый народ, и будут именовать своим кормильцем, благодетелем, и станут приписывать тебе все имена человеколюбия. Не видишь ли, как на зрелищах ради кратковременного почета, ради народных криков и рукоплесканий тратят богатство на борцов, шутов и людей, сражающихся со зверями, на которых иной погнушался бы и взглянуть? А ты скуп на издержки, когда можешь достигнуть такой славы! Хвалить будет Бог, ликовать будут Ангелы, ублажать станут все люди, сколько их ни было от создания мира. Вечная слава, венец правды, Царство Небесное будут тебе наградою за доброе распоряжение сим тленным имуществом.
