Патриарх Тихон - [154]
1922, 22 апреля (5 мая). Допрос патриарха Тихона в Московском революционном трибунале на процессе «по делу 54-х».
1922, 6 (19) мая. Патриарх Тихон увезен из Троицкого подворья и заключен под стражу в Донском монастыре.
1923, апрель. Патриарх Тихон в течение трех недель находился во внутренней тюрьме ГПУ.
1923, 25 апреля (8 мая). Патриарх Тихон перевезен из внутренней тюрьмы ГПУ в Донской монастырь.
1923, 3 (16) июня. Заявление патриарха Тихона в Верховный суд РСФСР.
1923, 14 (27) июня. Патриарх Тихон освобожден из-под стражи.
1924, 8 (21) марта. Постановление Президиума ЦИК СССР о прекращении дела по обвинению патриарха Тихона.
1924, 26 ноября (9 декабря). Убийство келейника патриарха Тихона Я. А. Полозова.
1924, 25 декабря (1925, 7 января). Последнее завещание патриарха Тихона с назначением своих заместителей «в случае нашей кончины».
1924, 31 декабря (1925, 13 января). Патриарх Тихон помещен в больницу Бакуниных на Остоженке.
1925, март. Новое постановление ГПУ о привлечении патриарха Тихона к суду.
1925, 23 марта (5 апреля). Последняя литургия патриарха Тихона в храме Вознесения Господня за Никитскими воротами («Большое Вознесение»).
1925, 25 марта (7 апреля), 23 час. 45 мин. Патриарх Тихон скончался.
1925, 30 марта (12 апреля). Похороны патриарха Тихона.
1925, 6 (19) июня. Постановление коллегии ГПУ: «Дело ввиду смерти Беллавина следствием прекратить».
1989, 26 сентября (9 октября). Архиерейский собор Русской Православной Церкви причислил к лику святых патриарха Тихона.
1991, 5 (18) ноября. Поджог Малого Донского собора, где сохранялись святые мощи патриарха Тихона (в годовщину избрания на патриарший престол).
1992, 9 (22) февраля. Торжество обретения святых мощей патриарха Тихона.
БИБЛИОГРАФИЯ
Акты святейшего патриарха Тихона и позднейшие, документы о преемстве высшей церковной власти, 1917–1943 / Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
Валентинов А. А. Черная книга («Штурм небес»). Париж, 1925.
Введенский А. И. Революция и Церковь. Пг., 1922.
Введенский А. И. Церковь патриарха Тихона. М., 1923.
Виноградов В. П. О некоторых важнейших моментах последнего периода жизни и деятельности св. патриарха Тихона. Мюнхен, 1959.
Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви. М., 1918.
Д’Эрбинъи М. Церковная власть в Москве. Париж, 1926.
Евлогий, митр. Путь моей жизни. Париж, 1947.
Ежегодник Православной Церкви в Америке. Нью-Йорк, 1975.
Заветы и наставления Американской Православной Церкви его Святейшества патриарха Московского и всея России Тихона. Нью-Йорк, 1924.
К истории созыва Всероссийского Церковного Собора. М., 1917.
Каннингем Д. С. С надеждой на Собор. Лондон, 1990.
Марцинковский В. Ф. Записки верующего. Из истории религиозного движения в советской России (1917–1923). Прага, 1929.
Михаил, священник. Положение Церкви в советской России. Очерк бежавшего из России священника. Иерусалим, 1931.
Нестор, еп. Камчатский. Расстрел Московского Кремля. М., 1917.
Нестор, архиепископ. Смута в Киеве. Мученичество митрополита Владимира в 1918 г. Харбин, 1937.
Окунев Н. П. Дневник москвича (1917–1924). Париж, 1990.
Патриарх Тихон. Одесса, 1919.
Патриарх Тихон и история Русской Церковной смуты / Сост. М. Е. Губонин. СПб., 1994.
Польский М. Новые мученики Российские. Джорданвилл, ч. 1, 1949; ч. 2, 1957.
Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви. 1917–1945. Париж, 1977.
Рождественский А. Святейший Тихон. София, 1922.
Сахаров К. И. Патриарх Тихон. М., 1925.
Святейший Тихон, патриарх Московский и всея России. Джорданвилл, 1965.
Священный синод и бывший патриарх Тихон. Казань, 1924.
Следственное дело патриарха Тихона. Сборник документов по материалам Центрального архива ФСБ РФ. М., 2000.
Трубецкой Г. Красная Россия и Святая Русь. Париж, 1931.
Филиппов А. Послание патриарха Тихона к духовенству от 25 сент./ 8 окт. 1919 г. М., 1920.
Чистович И. А. Санкт-Петербургская духовная академия за последние 30 лет. СПб., 1889.
Ширяев Б. Неугасимая лампада. М., 1991.
Американский православный вестник, 1903–1907.
Бакунина Э. Н. О последних днях патриарха Тихона //Вестник русского христианского движения во Франции. 1975. № 115.
Вестник Виленского Св. — Духовского Братства, 1914–1916.
Вешнева М. А. Это память о днях в Донском… //Юность. 1990. № 9. Всероссийский церковно-общественный вестник, 1917–1918. Известия ЦК КПСС. 1990. № 4.
Литовские епархиальные ведомости, 1914–1916.
Любимов Н. Неувядаемый цвет //Москва. 1993. № 7.
Михайловский В. В России на краю… Из дневников 1917—1920-х годов //Москва. 1993. № 2.
Московские церковные ведомости, 1917–1918.
Новиков Н. Родословное древо святителя Тихона //Московский церковный вестник. 1992. № 4.
Одинцов М. Жребий пастыря //Наука и религия. 1989. Nq 1, 4–6. Православный благовестник, 1900–1907.
Псковский городской листок. 1891. № 93, 96.
Революция и Церковь, 1919–1924.
Свет России. Московские воспоминания 1923–1927 //Православная беседа. 1993. № 2.
Странник. 1893. № 12; 1897. № 6, 7.
Трубецкой Г. Памяти св. патриарха Тихона //Путь. Париж, 1925, сентябрь.
Холмско-Варшавский епархиальный вестник, 1892–1898. Церковные ведомости и Прибавления к церковным ведомостям, 1917–1918.
Дневники великого князя Константина Константиновича (1858–1915), на которых основана книга, – это и летопись рокового падения империи Романовых, и страстная исповедь мятущейся души поэта К.Р., и беспощадный анализ своих порочных чувств и крамольных идей, и исполненный боли рассказ о злосчастиях старшего брата, оказавшегося по воле царственного дядюшки сначала в застенке, а затем в пожизненном изгнании под наблюдением врачей-психиатров. Россия не забыла братьев: романсы на стихи К.Р. распевали повсеместно, сюжет его пьесы «Царь Иудейский» М. Булгаков использовал при написании «Мастера и Маргариты», а превратившему Голодную степь в цветущий оазис «сумасшедшему» Николаю Константиновичу благодарные земляки в 1918 году (уже при большевиках!) устроили пышные похороны…
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи.
Москва – город особенный и неповторимый. Это первая, древнейшая столица нашей родины – это сердце России!За свою более чем восьмивековую жизнь Москва видела и нашествие завоевателей, и праздничные салюты побед, и казни предводителей народных восстаний, и революционные потрясения. В Москве история как бы окружает нас, каждый шаг вызывает в памяти ее отдельные страницы.Книга рассказывает о наиболее важных событиях в истории Москвы, о роли столицы и ее жителей в становлении Российского государства. Воедино соединены труды нескольких десятков выдающихся историков и писателей XIX–XX веков.Проиллюстрировано это эксклюзивное подарочное издание уникальными гравюрами, произведениями живописи и фотоматериалами из фондов Отдела изобразительного искусства Российской государственной библиотеки, Государственного исторического музея и Государственной Третьяковской галереи, большинство из которых до сих пор неизвестно современникам.
В годы Великой Отечественной войны героизм был нормой поведения советских людей, война раскрыла стойкость и мужество советского человека. Тысячи солдат и офицеров жертвовали своей жизнью в битвах под Москвой, Курском и Сталинградом, при обороне Ленинграда и Севастополя, на Северном Кавказе и Днепре, при штурме Берлина и в других сражениях – и обессмертили свои имена.Герои этой книги – выдающиеся люди нашей страны, которые принесли себя в жертву ради свободы и независимости Родины.Страна должна знать своих героев!В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Уникальность этой книги в том, что она рассказывает обо всех государях России, правивших ею за последние десять веков. Конечно, с течением времени форма правления трансформировалась, но одно оставалось неизменным – единоначалие высшей власти. Поэтому жизнеописания этих людей – это во многом и история нашей страны. Их волевыми решениями Россия или возвышалась, или катилась вниз.
Эпоха Петра I стала переломной для России. Пожалуй, невозможно отыскать такую сферу, которая не претерпела бы изменений, вызванных энергией деятельного царя. Как и во всей стране, во «вздыбленном царстве», в Москве молниеносно изменилось все – все перевернулось с ног на голову для русского человека. Но эта эпоха оставила в Москве и множество исторических памятников. Был заново отстроен Новодевичий монастырь, сооружены Сухарева башня, Крутицкий теремок на Крутицком подворье, Военный госпиталь в Лефортове, множество храмов и такой шедевр, как церковь Покрова в Филях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Князь Андрей Волконский – уникальный музыкант-философ, композитор, знаток и исполнитель старинной музыки, основоположник советского музыкального авангарда, создатель ансамбля старинной музыки «Мадригал». В доперестроечной Москве существовал его культ, и для профессионалов он был невидимый Бог. У него была бурная и насыщенная жизнь. Он эмигрировал из России в 1968 году, после вторжения советских войск в Чехословакию, и возвращаться никогда не хотел.Эта книга была записана в последние месяцы жизни князя Андрея в его доме в Экс-ан-Провансе на юге Франции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Он больше чем писатель. Латиноамериканский пророк. Например, когда в Венесуэле (даже не в родной Колумбии!) разрабатывался проект новой конституции, то в результате жаркой, чудом обошедшейся без применения огнестрельного оружия дискуссии в Национальном собрании было решено обратиться к «великому Гарсия Маркесу». Габриель Гарсия Маркес — человек будущего. И эта книга о жизни, творчестве и любви человека, которого Салман Рушди, прославившийся экзерсисами на темы Корана, называет в своих статьях не иначе как «Магический Маркес».
Это не полностью журнал, а статья из него. С иллюстрациями. Взято с http://7dn.ru/article/karavan и адаптировано для прочтения на е-ридере. .
Владимир Дмитриевич Набоков, ученый юрист, известный политический деятель, член партии Ка-Де, член Первой Государственной Думы, род. 1870 г. в Царском Селе, убит в Берлине, в 1922 г., защищая П. Н. Милюкова от двух черносотенцев, покушавшихся на его жизнь.В июле 1906 г., в нарушение государственной конституции, указом правительства была распущена Первая Гос. Дума. Набоков был в числе двухсот депутатов, которые собрались в Финляндии и оттуда обратились к населению с призывом выразить свой протест отказом от уплаты налогов, отбывания воинской повинности и т. п.