Патриарх Тихон - [150]
14/27 августа. Служил всенощную в Донском монастыре.
15/28 августа. Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Служил литургию в храме Богоявления Господня в Елохове.
16/29 августа. Служил литургию в храме Знамения Божией Матери в Крестах.
17/30 августа. Служил литургию в храме Воскресения Словущего в Даниловке и всенощную в храме Флора и Лавра на Зацепе.
18/31 августа. Служил всенощную в Донском монастыре.
19 августа/1 сентября. Служил литургию в Донском монастыре.
24 августа/6 сентября. Служил литургию в храме Бориса и Глеба у Арбатских ворот.
25 августа/7 сентября. Служил литургию в храме Спаса Преображения в селе Богородском и всенощную в храме Адриана и Наталии на 1-й Мещанской.
26 августа/8 сентября. Празднование Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Служил литургию в храме Сретения Владимирской иконы Божией Матери в Сретенском монастыре.
27 августа/9 сентября. День памяти преподобного Пимена Великого. Служил литургию в храме Пимена Великого в Новых Воротниках, в Сущеве («Пимен Новый»).
28 августа/10 сентября. Служил всенощную в храме Иоанна Предтечи у Яузских ворот.
29 августа/11 сентября. Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Служил литургию в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи в Казенной слободе на Земляном Валу.
30 августа/12 сентября. День памяти благоверного князя Даниила Московского. Служил литургию в Даниловом монастыре.
1/14 сентября. Служил литургию в храме города Егорьевска.
3/16 сентября. Служил всенощную в храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» на Зубовском бульваре.
5/18 сентября. Патриарх Тихон представил в Административный отдел Московского Совета заявление с просьбой зарегистрировать как организацию Русскую Православную Церковь.
7/20 сентября. Служил всенощную в Донском монастыре.
8/21 сентября. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Служил литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Бутырках и всенощную в храме Зачатия Анны в Зарядье.
12/25 сентября. Служил всенощную в храме Воскресения Христова в Кадашах.
13/26 сентября. Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Служил литургию в храме Воскресения Словущего в Барашах и всенощную в храме Воздвижения Креста Господня на Воздвиженке.
14/27 сентября. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Служил литургию в храме Троицы на Мещанской («Троица на Капельках») и всенощную в храме Сергия Радонежского в Рогожской.
15/28 сентября. День памяти великомученика Никиты. Служил литургию в храме Никиты мученика на Басманной.
О богослужении этого дня вспоминает женщина, подписавшаяся «Москвичка»:
«Особенно памятен мне летний, ясный, радостный день 1924 года. За Земляным валом, на открытом месте большой и высокий храм святого Никиты мученика, широко окруженный каменной оградой. На синеве неба отчетливо выделяются главы, ярким золотом блестят кресты. Народ занял весь церковный двор и прилегающие к нему переулки и улицы. Движение на них почти остановилось, и только трамваи проходят, осторожно замедляя ход. У церковных ворот стоят торговки с корзинами цветов. Женщин и детей, их раскупающих, пропускают вперед, и они становятся по обе стороны пути от ворот до храма.
Но вот начался уже колокольный звон. Ликующий несется он ввысь, в прозрачную небесную лазурь…
Подъезжает Патриарх на своем неизменном извозчике. Ему под ноги бросают цветы. Точно сотканный любовью народной ковер, стелются они перед ним. А он идет смиренно, замедляя шаги, радостно и любовно осеняя всех своей благословляющей рукой».
17/30 сентября. Служил литургию в храме Тихвинской иконы Божией Матери в Сущеве.
18 сентября/1 октября. Читал акафист в Донском монастыре.
21 сентября/4 октября. Служил всенощную в храме Николая Чудотворца в Старом Ваганькове.
22 сентября/5 октября. Служил литургию в храме Знамения Пресвятой Богородицы в селе Перово.
24 сентября/7 октября. Служил всенощную в храме апостолов Петра и Павла в Сергиевом Посаде.
25 сентября/8 октября. День памяти преподобного Сергия Радонежского. Служил литургию в храме апостолов Петра и Павла в Сергиевом Посаде и всенощную в храме Рождества Христова в Сергиевом Посаде.
26 сентября/9 октября. Служил литургию в храме Рождества Христова в Сергиевом Посаде.
Вероятно, об этом или предыдущем дне осталось следующее воспоминание очевидца:
«В 1924 году Святейший Патриарх Тихон посетил Троице-Сергиеву лавру и навестил живущего там в затворе старца Зосимовой пустыни отца Алексия, который в 1917 году в храме Христа Спасителя вынимал жребий Избранника на престол патриархов Московских и всея Руси. Святейшего сопровождал наместник лавры архимандрит Кронид.
Тяжело больной старец заволновался, увидев у себя в келье неожиданно посетившего его высокого гостя, и поторопился спустить свои больные ноги на пол. Но патриарх Тихон, нагнувшись, ласково поднял руками его больные ноги и положил на кровать. Затем, сев рядом на стул, он повел с ним беседу.
Таким простым, сердечным явился в этот час Святейший, внося мир и успокоение в души присутствующих».
28 сентября/11 октября.
Дневники великого князя Константина Константиновича (1858–1915), на которых основана книга, – это и летопись рокового падения империи Романовых, и страстная исповедь мятущейся души поэта К.Р., и беспощадный анализ своих порочных чувств и крамольных идей, и исполненный боли рассказ о злосчастиях старшего брата, оказавшегося по воле царственного дядюшки сначала в застенке, а затем в пожизненном изгнании под наблюдением врачей-психиатров. Россия не забыла братьев: романсы на стихи К.Р. распевали повсеместно, сюжет его пьесы «Царь Иудейский» М. Булгаков использовал при написании «Мастера и Маргариты», а превратившему Голодную степь в цветущий оазис «сумасшедшему» Николаю Константиновичу благодарные земляки в 1918 году (уже при большевиках!) устроили пышные похороны…
Москва – город особенный и неповторимый. Это первая, древнейшая столица нашей родины – это сердце России!За свою более чем восьмивековую жизнь Москва видела и нашествие завоевателей, и праздничные салюты побед, и казни предводителей народных восстаний, и революционные потрясения. В Москве история как бы окружает нас, каждый шаг вызывает в памяти ее отдельные страницы.Книга рассказывает о наиболее важных событиях в истории Москвы, о роли столицы и ее жителей в становлении Российского государства. Воедино соединены труды нескольких десятков выдающихся историков и писателей XIX–XX веков.Проиллюстрировано это эксклюзивное подарочное издание уникальными гравюрами, произведениями живописи и фотоматериалами из фондов Отдела изобразительного искусства Российской государственной библиотеки, Государственного исторического музея и Государственной Третьяковской галереи, большинство из которых до сих пор неизвестно современникам.
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи.
В годы Великой Отечественной войны героизм был нормой поведения советских людей, война раскрыла стойкость и мужество советского человека. Тысячи солдат и офицеров жертвовали своей жизнью в битвах под Москвой, Курском и Сталинградом, при обороне Ленинграда и Севастополя, на Северном Кавказе и Днепре, при штурме Берлина и в других сражениях – и обессмертили свои имена.Герои этой книги – выдающиеся люди нашей страны, которые принесли себя в жертву ради свободы и независимости Родины.Страна должна знать своих героев!В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Уникальность этой книги в том, что она рассказывает обо всех государях России, правивших ею за последние десять веков. Конечно, с течением времени форма правления трансформировалась, но одно оставалось неизменным – единоначалие высшей власти. Поэтому жизнеописания этих людей – это во многом и история нашей страны. Их волевыми решениями Россия или возвышалась, или катилась вниз.
Творчество Гофмана состоит из нерушимой связи фантастического и реального миров, причудливые персонажи соединяют действительность с мистикой, повседневную жизнь с призрачными видениями. Герои писателя пытаются вырваться из оков окружающего их мироздания и создать свой исключительный чувствительный мираж. Сочинения Гофмана пронизаны ощущением двойственности бытия первых десятилетий XIX века, мучительного разлада в душе человека между идеалом и действительностью, искусством и земной жизнью. Достоинство истинного творца, каким и был Гофман, не может смириться с непрестанной борьбой за кусок хлеба, без которого невозможно человеческое существование.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.