Патриарх Тихон - [150]
14/27 августа. Служил всенощную в Донском монастыре.
15/28 августа. Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Служил литургию в храме Богоявления Господня в Елохове.
16/29 августа. Служил литургию в храме Знамения Божией Матери в Крестах.
17/30 августа. Служил литургию в храме Воскресения Словущего в Даниловке и всенощную в храме Флора и Лавра на Зацепе.
18/31 августа. Служил всенощную в Донском монастыре.
19 августа/1 сентября. Служил литургию в Донском монастыре.
24 августа/6 сентября. Служил литургию в храме Бориса и Глеба у Арбатских ворот.
25 августа/7 сентября. Служил литургию в храме Спаса Преображения в селе Богородском и всенощную в храме Адриана и Наталии на 1-й Мещанской.
26 августа/8 сентября. Празднование Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Служил литургию в храме Сретения Владимирской иконы Божией Матери в Сретенском монастыре.
27 августа/9 сентября. День памяти преподобного Пимена Великого. Служил литургию в храме Пимена Великого в Новых Воротниках, в Сущеве («Пимен Новый»).
28 августа/10 сентября. Служил всенощную в храме Иоанна Предтечи у Яузских ворот.
29 августа/11 сентября. Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Служил литургию в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи в Казенной слободе на Земляном Валу.
30 августа/12 сентября. День памяти благоверного князя Даниила Московского. Служил литургию в Даниловом монастыре.
1/14 сентября. Служил литургию в храме города Егорьевска.
3/16 сентября. Служил всенощную в храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» на Зубовском бульваре.
5/18 сентября. Патриарх Тихон представил в Административный отдел Московского Совета заявление с просьбой зарегистрировать как организацию Русскую Православную Церковь.
7/20 сентября. Служил всенощную в Донском монастыре.
8/21 сентября. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Служил литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Бутырках и всенощную в храме Зачатия Анны в Зарядье.
12/25 сентября. Служил всенощную в храме Воскресения Христова в Кадашах.
13/26 сентября. Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Служил литургию в храме Воскресения Словущего в Барашах и всенощную в храме Воздвижения Креста Господня на Воздвиженке.
14/27 сентября. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Служил литургию в храме Троицы на Мещанской («Троица на Капельках») и всенощную в храме Сергия Радонежского в Рогожской.
15/28 сентября. День памяти великомученика Никиты. Служил литургию в храме Никиты мученика на Басманной.
О богослужении этого дня вспоминает женщина, подписавшаяся «Москвичка»:
«Особенно памятен мне летний, ясный, радостный день 1924 года. За Земляным валом, на открытом месте большой и высокий храм святого Никиты мученика, широко окруженный каменной оградой. На синеве неба отчетливо выделяются главы, ярким золотом блестят кресты. Народ занял весь церковный двор и прилегающие к нему переулки и улицы. Движение на них почти остановилось, и только трамваи проходят, осторожно замедляя ход. У церковных ворот стоят торговки с корзинами цветов. Женщин и детей, их раскупающих, пропускают вперед, и они становятся по обе стороны пути от ворот до храма.
Но вот начался уже колокольный звон. Ликующий несется он ввысь, в прозрачную небесную лазурь…
Подъезжает Патриарх на своем неизменном извозчике. Ему под ноги бросают цветы. Точно сотканный любовью народной ковер, стелются они перед ним. А он идет смиренно, замедляя шаги, радостно и любовно осеняя всех своей благословляющей рукой».
17/30 сентября. Служил литургию в храме Тихвинской иконы Божией Матери в Сущеве.
18 сентября/1 октября. Читал акафист в Донском монастыре.
21 сентября/4 октября. Служил всенощную в храме Николая Чудотворца в Старом Ваганькове.
22 сентября/5 октября. Служил литургию в храме Знамения Пресвятой Богородицы в селе Перово.
24 сентября/7 октября. Служил всенощную в храме апостолов Петра и Павла в Сергиевом Посаде.
25 сентября/8 октября. День памяти преподобного Сергия Радонежского. Служил литургию в храме апостолов Петра и Павла в Сергиевом Посаде и всенощную в храме Рождества Христова в Сергиевом Посаде.
26 сентября/9 октября. Служил литургию в храме Рождества Христова в Сергиевом Посаде.
Вероятно, об этом или предыдущем дне осталось следующее воспоминание очевидца:
«В 1924 году Святейший Патриарх Тихон посетил Троице-Сергиеву лавру и навестил живущего там в затворе старца Зосимовой пустыни отца Алексия, который в 1917 году в храме Христа Спасителя вынимал жребий Избранника на престол патриархов Московских и всея Руси. Святейшего сопровождал наместник лавры архимандрит Кронид.
Тяжело больной старец заволновался, увидев у себя в келье неожиданно посетившего его высокого гостя, и поторопился спустить свои больные ноги на пол. Но патриарх Тихон, нагнувшись, ласково поднял руками его больные ноги и положил на кровать. Затем, сев рядом на стул, он повел с ним беседу.
Таким простым, сердечным явился в этот час Святейший, внося мир и успокоение в души присутствующих».
28 сентября/11 октября.
Дневники великого князя Константина Константиновича (1858–1915), на которых основана книга, – это и летопись рокового падения империи Романовых, и страстная исповедь мятущейся души поэта К.Р., и беспощадный анализ своих порочных чувств и крамольных идей, и исполненный боли рассказ о злосчастиях старшего брата, оказавшегося по воле царственного дядюшки сначала в застенке, а затем в пожизненном изгнании под наблюдением врачей-психиатров. Россия не забыла братьев: романсы на стихи К.Р. распевали повсеместно, сюжет его пьесы «Царь Иудейский» М. Булгаков использовал при написании «Мастера и Маргариты», а превратившему Голодную степь в цветущий оазис «сумасшедшему» Николаю Константиновичу благодарные земляки в 1918 году (уже при большевиках!) устроили пышные похороны…
Москва – город особенный и неповторимый. Это первая, древнейшая столица нашей родины – это сердце России!За свою более чем восьмивековую жизнь Москва видела и нашествие завоевателей, и праздничные салюты побед, и казни предводителей народных восстаний, и революционные потрясения. В Москве история как бы окружает нас, каждый шаг вызывает в памяти ее отдельные страницы.Книга рассказывает о наиболее важных событиях в истории Москвы, о роли столицы и ее жителей в становлении Российского государства. Воедино соединены труды нескольких десятков выдающихся историков и писателей XIX–XX веков.Проиллюстрировано это эксклюзивное подарочное издание уникальными гравюрами, произведениями живописи и фотоматериалами из фондов Отдела изобразительного искусства Российской государственной библиотеки, Государственного исторического музея и Государственной Третьяковской галереи, большинство из которых до сих пор неизвестно современникам.
В книге — жизнеописания московских жителей, прославившихся своей ученостью, чудачествами, полезными делами и благими намерениями. Это новое, значительно дополненное издание книги — верный помощник тому, кто хочет глубже познать историю России и ее древней столицы, ибо через занимательные документальные рассказы о москвичах XVIII и XIX веков — врачах, иконописцах, фабрикантах, генералах, педагогах, юродивых и шутах — во всей полноте и живописности предстанет ее облик. О многих персонажах современный читатель даже не подозревает, так как о них за последние восемьдесят лет не написано ни строчки.
Уникальность этой книги в том, что она рассказывает обо всех государях России, правивших ею за последние десять веков. Конечно, с течением времени форма правления трансформировалась, но одно оставалось неизменным – единоначалие высшей власти. Поэтому жизнеописания этих людей – это во многом и история нашей страны. Их волевыми решениями Россия или возвышалась, или катилась вниз.
В годы Великой Отечественной войны героизм был нормой поведения советских людей, война раскрыла стойкость и мужество советского человека. Тысячи солдат и офицеров жертвовали своей жизнью в битвах под Москвой, Курском и Сталинградом, при обороне Ленинграда и Севастополя, на Северном Кавказе и Днепре, при штурме Берлина и в других сражениях – и обессмертили свои имена.Герои этой книги – выдающиеся люди нашей страны, которые принесли себя в жертву ради свободы и независимости Родины.Страна должна знать своих героев!В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи.
Советские люди с признательностью и благоговением вспоминают первых созидателей Коммунистической партии, среди которых наша благодарная память выдвигает любимого ученика В. И. Ленина, одного из первых рабочих — профессиональных революционеров, народного героя Ивана Васильевича Бабушкина, истории жизни которого посвящена настоящая книга.
Селеста АльбареГосподин ПрустВоспоминания, записанные Жоржем БельмономЛишь в конце XX века Селеста Альбаре нарушила обет молчания, данный ею самой себе у постели умирающего Марселя Пруста.На ее глазах протекала жизнь "великого затворника". Она готовила ему кофе, выполняла прихоти и приносила листы рукописей. Она разделила его ночное существование, принеся себя в жертву его великому письму. С нею он был откровенен. Никто глубже нее не знал его подлинной биографии. Если у Селесты Альбаре и были мотивы для полувекового молчания, то это только беззаветная любовь, которой согрета каждая страница этой книги.
Биографический очерк о географе и социологе XIX в., опубликованный в 12-томном приложении к журналу «Вокруг света» за 1914 г. .
Книга французского ученого Ж.-П. Неродо посвящена наследнику и преемнику Гая Юлия Цезаря, известнейшему правителю, создателю Римской империи — принцепсу Августу (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.). Особенностью ее является то, что автор стремится раскрыть не образ политика, а тайну личности этого загадочного человека. Он срывает маску, которую всю жизнь носил первый император, и делает это с чисто французской легкостью, увлекательно и свободно. Неродо досконально изучил все источники, относящиеся к жизни Гая Октавия — Цезаря Октавиана — Августа, и заглянул во внутренний мир этого человека, имевшего последовательно три имени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.