Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения - [172]
Патриарх Кирилл на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви. 26 декабря 2013 г.
В работе Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной Церквами основным разделяющим вопросом остается роль Римского епископа в христианской Церкви. Делегация Русской Православной Церкви занимала на заседаниях комиссии последовательную позицию, настаивая на необходимости более детального изучения проблемы соотношения первенства и соборности в жизни христианской Церкви. Для обозначения точки зрения Русской Православной Церкви в православно-католическом диалоге и в межправославных отношениях Патриарх Кирилл и Священный Синод 26 декабря 2013 года приняли документ «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви», где обосновывается традиционный для Православной Церкви подход к решению этого вопроса: наделение первенствующего по чести иерарха во Вселенской Церкви властными функциями по отношению к другим Церквам является экклезиологическим искажением, приводящим к уничтожению автокефального устройства Православных Поместных Церквей.
В последние годы шла работа по разрешению проблем, существующих в двусторонних отношениях, в частности в связи с непростой ситуацией на Западной Украине, где в результате насильственных действий греко-католиков на рубеже 80-х и 90-х годов XX века православные были лишены храмов и до сих пор чувствуют себя ущемленными в правах. Продолжилась деятельность учрежденной в 2004 году Совместной рабочей группы по рассмотрению проблем в отношениях между Русской Православной Церковью и Римско-Католической Церковью в России.
Высокая степень взаимопонимания, достигнутая в двусторонних отношениях, нашла свое наиболее яркое выражение во встрече Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском 12 февраля 2016 года в аэропорту Гаваны. Куба не случайно была выбрана местом проведения встречи. Как отметил Патриарх, «проблемы, которые возникли в отношениях Церквей Востока и Запада, православных и католиков, во многом были связаны с историческим европейским контекстом. Но они не имели прямого отношения ни к России в то время, ни к Латинской Америке… поэтому мы решили встретиться в Латинской Америке, в стране, которая очень далека от истории разделений, которые имели место в Европе. Кроме того, мы хотели подчеркнуть, что сегодня нельзя говорить о европоцентризме или американоцентризме в христианской семье — сегодня и народы других стран играют очень важную роль в христианской активности, в решении тех проблем, которые стоят перед христианами»[677].
Встреча Патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском. Гавана. 2016 г.
Главной причиной организации встречи на Кубе стала трагическая ситуация, в которой оказались христиане на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Архиерейский Собор в феврале 2016 года постановил «сделать все возможное, чтобы геноцид, развязанный против христиан экстремистами, кощунственно прикрывающими свои злодеяния религиозными лозунгами, прекратился», и призвал к тому, чтобы 2016 год «стал годом особых усилий, предпринимаемых в данном направлении»[678]. Встреча в Гаване стала шагом во исполнение этого решения.
Совместное заявление Патриарха Кирилла и Папы Римского Франциска. Гавана. 2016 г.
Подписание Совместной декларации. Гавана. 2016 г.
Неотложность проведения встречи была вызвана также эскалацией международной напряженности, возникшей вокруг вооруженного конфликта на сирийской территории. Как рассказывал впоследствии Патриарх, «сам факт присутствия на этой территории двух мощных вооруженных группировок, которые не имели общей координации, являлся колоссальным вызовом. Возник риск начала крупномасштабных военных действий, любая ошибка могла привести к прямому столкновению представителей ядерных держав. Когда я почувствовал эту опасность, я предложил Папе Франциску незамедлительно встретиться»[679].
В Совместном заявлении Папа и Патриарх обратили внимание на то, что «необходима широкомасштабная гуманитарная помощь страдающему народу и многочисленным беженцам в соседних странах»[680].
Важное место в подписанной в Гаване Совместной декларации занимает призыв к деятельному миротворчеству и общественной солидарности на Украине. Папа и Патриарх призвали Церкви на Украине «трудиться для достижения общественного согласия, воздерживаться от участия в противоборстве и не поддерживать дальнейшее развитие конфликта»[681].
Важной предпосылкой для достижения межконфессионального согласия на Украине стало заявление о том, что уния не является средством для достижения единства между Церквами и что в православно-католических отношениях недопустим прозелитизм в любых видах. Как особо подчеркнул Патриарх, «впервые в истории такая оценка унии и прозелитизма была сделана не только с православной стороны, но и со стороны главы Римско-Католической Церкви»[682].
В Совместном заявлении подчеркивается, что раскол среди православных на Украине может быть уврачеван только каноническим путем. Тем самым заявление стало реальной поддержкой Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, которая в условиях конфликта на Украине подвергается нападкам со стороны раскольников и националистических сил. Благодаря подписанному в Гаване документу правда о происходящем на Украине стала известна всему миру, а Украинская Православная Церковь, находившаяся до того времени в информационной блокаде со стороны западных СМИ, получила поддержку на самом высоком уровне.
