Патриарх и молодежь: разговор без дипломатии - [40]

http://www.rian.ru/society/20090523/172078509.html

«НУЖНО БЫЛО ВИДЕТЬ ЭТИ МОЛОДЫЕ ЛИЦА…»

Из ответов митрополита Кирилла на пресс–конференции в пресс–центре информационного агентства «Интерфакс» 28 июля 2008 года

В храмах и на площадях Киева… звучал голос Церкви, выраженный народом. Полное совпадение позиций епископата и народа в судьбоносном вопросе о будущем Украинской Православной Церкви стало впечатляющим свидетельством воистину соборной воли всех верующих, которые твердо заявили перед всем миром о своем намерении оставаться верными историческому единству с Русской Православной Церковью.

Если говорить о более широкой общественной поддержке этой позиции православных Украины, то не могу не упомянуть о замечательном рок–концерте, который состоялся на Крещатике и собрал, по различным оценкам, от 130 до 200 тысяч человек. Никогда ранее не видел такой огромной массы людей. Весь Крещатик, ширина которого, наверное, соизмерима с масштабами Ленинского проспекта в Москве, оказался заполнен людьми до отказа, так что край этого человеческого моря терялся из виду где–то в районе майдана Незалежности. И нужно было видеть эти молодые лица и молодые глаза, нужно было ощущать ток нашего общего чувствования, нашего общего отклика, нашего общего согласия с той простой истиной, которая некогда была замечательно выражена в немногих словах одним преподобным и богоугодным человеком: «Россия, Украина, Беларусь — это и есть Святая Русь». Это сознание исконной принадлежности к единой духовно–цивилизационной системе ценностей растворено в крови у всех нас.

ДУХОВНАЯ СВЯЗЬ ПОКОЛЕНИЙ

Из слова Святейшего Патриарха Кирилла на открытии XVII Международных Рождественских образовательных чтений 15 февраля 2009 года

Сегодня, в праздник Сретения Господня, мы вспоминаем, как пророк Симеон и пророчица Анна удостоились встретить в Иерусалимском храме Богомладенца Иисуса, в Лице Которого встретились Божество и человечество. «Для нас встретить Господа — значит воцарить Его над своим умом, над волей и над сердцем… Тогда ум будет занят единым Господом… В воле и совести запечатлеются заповеди Божии», — так писал святитель Феофан Затворник. Развивая данную мысль, можно сказать, что в согласии совести и воли, движимой любовью к ближним, заключается основа истинно христианского образа жизни. Этот образ жизни спасителен для людей всех возрастов и особенно важен для молодых людей, для юношества.

Знаменательно, что именно к празднику Сретения приурочен в России День православной молодежи. Ведь нынешний праздник символизирует не только встречу Ветхого и Нового Завета, закона и благодати, но и встречу старости с юностью. Многие из вас молились здесь утром за Божественной литургией, в которой участвовали люди разных поколений — и умудренные многолетним опытом пастыри и педагоги, и представители православных молодежных организаций. Именно в Церкви, в соприкосновении с вечностью, созидается, живет и продолжается в наших молитвах духовная связь поколений и преодолевается пресловутая проблема конфликта между отцами и детьми.

Эта связь поистине бесценна, ибо ни без мудрости и опыта пожилых, ни без дерзновения и энергии молодых Церковь не сможет исполнить свою спасительную миссию, не может быть внутренне едина. А единство — одно из сущностных, неотъемлемых свойств

Церкви, согласно учению святого апостола Павла, который говорит нам: «Вы — тело Христово, а порознь — члены» (1 Кор. 12:27). «Таинство единства» и «союз неразрывного согласия» должны быть бережно хранимы, — призывает нас священномученик Киприан Карфагенский.

В многочисленных выступлениях Святейшего Патриарха Кирилла на молодежную тему задачи Церкви в этом направлении определены достаточно выпукло. Но как реализовать эти планы на практике? Сейчас Церковь целенаправленно развивает структуры, призванные проводить активную миссионерскую деятельность среди молодежи. Нарабатывается ценный опыт, который помогает нащупать методы этой деятельности. Отдельные примеры того, в какие формы можно облечь и как организовать молодежную работу, собраны в третьей части нашего сборника.

Часть третья. Вера без дел мертва

О СОЦИАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ ПРИХОЖАН

Из книги митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла «Вызовы современной цивилизации. Как отвечает на них Православная Церковь?» (М.: «Даниловский благовестник», 2002)

— Несомненно, сама жизнь заставляет православных мирян занять более активную позицию за пределами церковной ограды. Но нельзя не учитывать, что у многих прихожан пока не выработался вкус к социальному деланию. Чтобы заняться, скажем, организацией общества трезвости, молодежного православного клуба, детского православного лагеря, ждут какого—то особого указания правящего архиерея, чуть ли не решения Священного Синода…

— Однажды мне задали вопрос: до революции Священный Синод рекомендовал настоятелям создавать и поддерживать народные общества трезвости при церковных приходах, а какова сейчас позиция Синода по этому вопросу?

Ответ однозначен: Церкви нужно заниматься и обществами трезвости, и молодежными клубами, и иными социально значимыми проблемами. Проблема здесь одна — в заинтересованности, инициативе, социальной активности самих приходов. Разве необходимо специальное указание Святейшего Патриарха или Священного Синода для того, чтобы совершать добрые дела? Нужно развивать самодеятельную инициативу храмов и прихожан на местах. Приход должен стать центром христианской социальной активности в данной местности. Церковная община сильна не только твердым стоянием в вере, не только строем своей молитвенной жизни, но и совместным участием в делах милосердия, благотворительности, помощи ближним.