Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна) - [32]
Что делать нам с тобою, душа? Ужели прийти в отчаянное состояние? Нет! Нет, не отчаивайся, душе моя! Есть еще время для покаяния. Есть еще Тот, Кто может исцелить тебя. Иди, спеши за тем, кто, в море утопая, взывал: "Наставниче, спаси меня!" Ведь ты тоже, душе, утопаешь во грехах. Взывай ко Христу, взывай к своему Создателю: "Помилуй меня, спаси меня, как спас еси Петра утопающего!"
Ты видишь, как жена хананеянка прикасается и просит Христа, чтобы Он исцелил ее дочь. А разве ты, душа, не бесноватая? Разве ты не предалась злым делам своим? Взывай и ты ко Христу, проси Его, чтобы Он исцелил тебя от скверны греховной! Взывай и припадай к стопам Христовым, как припа сала некогда блудница, омывая слезами ноги Спасителя мира. Иди ко Христу, душе моя но не отчаивайся. Возопий вместе с проооком Давидом: "Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей!". Возопий, душа: "Создателю мой, пробуди меня от сна греховного, пробуди, чтобы я восприняла добрые качества, добрые глаголы, чтобы могла очиститься прежде своей кончины и предстать пред лице Твое Создателю, очищенной и убеленной паче снега. Создателю, приими мое исповедание, поиими мои теплые слезы! Помилуй мя, как помиловал блудницу как помиловал разбойника, мытаря и всех, кто покаялся!"
Душе моя, душе моя, иди ко Христу! Господь. тебя призывает. Иди - и Он примет тебя. очистит от всякой греховной скверны и сподобит Своей вечной славы, чтобы тебе восхвалять со всеми угодившими Богу великое имя Святой Троицы - Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
1971 год..
"ГОСПОДИ, ВОТ Я, А ВОТ ДЕТИ МОИ!
(Ответное слово на приветствия в день ангела, 9 октября)
Всех вас, возлюбленные братья и сестры, милое моему сердцу духовенство, всех сотрудников моих на ниве Божией, всех верных чад - всех вас благодарю за ту любовь, которую вы показали и проявили прежде всего к апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, а вместе с ним и к моему недостоинству.
Когда вы говорили приветствия, то в это время мне вспомнилась одна замечательная боголюбивая семья, с которой мне довелось познакомиться.
Однажды я посетил небольшой приход. В этом приходе проживал многодетный священник. И у этого священника была матушка, которая имела любвеобильное сердце. Дети тоже нежно любили свою родительницу, и когда мать садилась на стул отдохнуть, то они окружали ее со всех сторон, прижимались к ее груди, лезли друг на друга и касались ручонками ее головы.
Вот эта картина сельской жизни священника и его матушки и встала в эти минуты перед моими очами, и я увидел в тех сельских ребятишках вас, возлюбленные мои. Вы вот так же, как дети к матери, ласкаетесь к моему бедному сердцу. Ласкаетесь и ищете утешения, и мне от этого, возлюбленные чада, приятно. Приятно - и одновременно страшно, потому что того, чего вы особенно ожидаете от моего недостоинства, у меня нет.
Но в то же время мне хочется, чтобы эта любовь - не ко мне лично, а любовь, которую вы имеете к ближнему своему - не пропала бы даром. Чтобы эта любовь еще более объединяла нас между собой и вела в селения вечного блаженства, чтобы можно было не разлучаться с Господом и со всеми вами ни здесь, ни в будущей жизни.
Ну и вот так, как сегодня, прийти бы, явиться пред лицем Божиим и сказать: "Господи, вот я, а вот дети мои, которых породила Твоя Божественная благодать!"
Вот, возлюбленные братья и сестры, какие картины раскрылись пред моими очами, когда вы приветствовали меня. И мне хочется, что по милости Божией, за молитвы и предстательство апостола и евангелиста Иоанна Богослова та теплота, та любовь, которую мы с вами ощутили в сегодняшний день, никогда не оскудели: ни теперь, ни в последующие дни нашей жизни. Аминь.
1974 год.
О СПАСЕНИИ ДУШИ
(Церковное поучение)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Все мы без исключения, возлюбленные братья и сестры, несомненно, задаем себе вопрос: как спастись? Вопрос очень серьезный, важный и необходимый для каждого из нас. Ответ на него мы находим прежде всего в Священном Писании. И если бы мы были людьми, которые не только языком радеют о спасении души, но и делом совершают путь спасения, то, конечно, для нас было бы достаточно слов Христа Спасителя: "Покайтеся и веруйте во Евангелие", "Если кто хочет по Мне идти, да отвержется себя и возьмет крест свой и по Мне грядет". Или, как сказал апостол Павел, "многими скорбями надлежит нам войти в Царство Небесное".
Вот, возлюбленные братья и сестры, казалось бы, достаточный ответ на наш с вами вопрос. Но нет, мы с вами этим не удовлетворяемся. Мы ищем чего-то особенного - такого пути, на котором не так уж и важно исполнять Божий заповеди, прилагать труды к трудам, а вот так легко, довольствуясь милостью Божией, пройти в Царство Небесное. Вот в чем заключается лукавая сущность нашего с вами любознательного вопроса: как спастись?
Посмотрим на жизнь подвижников благочестия и прислушаемся к их советам, которые они давали вопрошавшим их о спасении людям.
Однажды некий брат спросил авву Макария Египетского: "Как спастись?" Старец отвечал ему: Будь как мертвый. Подобно мертвым не думай ни об обидах людей, ни о славе и спасешься". Вот какой краткий ответ! Сказано всего несколько слов: будь подобно мертвым. Кажется, это очень доступно ДЛЯ нас. Исполняй то, что советует преп. Макарий, - и достаточно будет для дела нашего спасения.
Мир балансирует на грани Большой войны – это уже очевидно для любого внимательного наблюдателя. В этой ситуации любая российская власть должна будет решить непростую задачу: как выжить? Приходится задуматься: в случае, если Россия встанет лицом к лицу с врагом, кто будет защищать страну? – Это сможет сделать только русский народ! Поэтому, чем сложнее будет международная обстановка, тем большую важность для Кремля будет приобретать русский вопрос.Всё это стимулирует переход Кремля на патриотические позиции – а такой переход означает полный провал попыток мировой закулисы взять под контроль развитие российской государственности.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
ОТ АВТОРА Мои дорогие читатели, особенно театральная молодежь! Эта книга о безымянных тружениках русской сцены, русского театра, о которых история не сохранила ни статей, ни исследований, ни мемуаров. А разве сражения выигрываются только генералами. Простые люди, скромные солдаты от театра, подготовили и осуществили величайший триумф русского театра. Нет, не напрасен был их труд, небесследно прошла их жизнь. Не должны быть забыты их образы, их имена. В темном царстве губернских и уездных городов дореволюционной России они несли народу свет правды, свет надежды.
В истории русской и мировой культуры есть период, длившийся более тридцати лет, который принято называть «эпохой Дягилева». Такого признания наш соотечественник удостоился за беззаветное служение искусству. Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) был одним из самых ярких и влиятельных деятелей русского Серебряного века — редактором журнала «Мир Искусства», организатором многочисленных художественных выставок в России и Западной Европе, в том числе грандиозной Таврической выставки русских портретов в Санкт-Петербурге (1905) и Выставки русского искусства в Париже (1906), организатором Русских сезонов за границей и основателем легендарной труппы «Русские балеты».
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.