Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна) - [28]
Мы живем на Украине, и постоянная тревога за судьбу Святого Православия не оставляет нас Глу боко верим, что никакие силы зла и ада не победят Святую Русь - твердую хранительницу светоча Православия для всей Земли.
Святый Владыко! Постоянно молимся о Вас. Подкрепи, умудри, помоги Вам милосердный Господи до конца стоять за Святое Святых - Православную Церковь, источник спасения.
Просим Вашего благословения.
С любовью о Господе - Игуменья Августа с сестрами. Красногорский женский монастырь, 10.01.93.
Ваше Высокопреосвященство! Владыко Иоанн, благословите!
Сегодня, в день Богоявления Господня, по благословению нашей матушки игуменьи Августы мне судил Бог во время монастырской трапезы читать (вернее, завершать трехдневное чтение) Ваших проповедей "Тайна беззакония" и "Будь верен до смерти".
Дорогой Владыка, почитаю себя счастливой, что Господь сподобил меня вслух читать сестрам Ваше исповедническое слово Истины. В свое время моя покойная мама (в монашестве - Серафима), почившая в 1987 году, рассказывала мне, что пришлось пережить ее поколению, и всегда прибавляла: "История пишется. Придет время, и все тайное станет явным..." Слава Богу, что мы дожили до этого времени и имеем в Вашем лице архипастыря, безбоязненно глаголющего слово Истины. Свидетельствую, Владыко, что сестры нашей обители всем сердцем приняли Ваше слово, радостию возрадовались о Вашем мужестве и утешили свои души надеждою на возрождение Святой Руси...
Здесь, на многострадальной Украине, столь лукаво раздираемой силами зла, против желания церковного народа навязывается никому, кроме врагов наших, не нужный раскол. Большинство понимает гибельность отделения от Русской Православной Церкви. Наши лучшие архипастыри исповеднически стараются не допустить раскола и удержаться в Единой Церкви - поэтому все, что сказано в Ваших посланиях, близко и понятно нам, с болью и горечью взирающим, как бессовестно обманывают народ.
Да дарует Вам Господь мужество и далее противостоять слугам зла. Дай Вам Бог мудрость апостольскую, ей же не возмогут противиться силы мира сего. Да сподобит Господь всех нас узреть победу Истины и Воскресение Святой Руси!
Испрашивая Вашего архипастырского благословения и святых молитв, кланяюсь Вам в ноги и лобызаю Вашу благословляющую десницу.
Недостойная монахиня Иоанна. Красногорский женский монастырь, 19.1.93.
* ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ *
ГОРЕ ДАНО, ЕСЛИ НЕ БЛАГОВЕСТВУЮ (Из духовного наследия владыки)
РАДУЙТЕСЬ, УСОВЕРШАЙТЕСЬ.
(Слово при вступлении на Петербургскую кафедру)
Возлюбленные о Господе пастыри и верные чада Церкви Христовой, живущие в пределах митрополии Ленинградской!
Постановлением Священного Синода от 20 ию"-" Щ 1990 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия я назначен быть митрополитом Ленинградским и Ладожским, постоянным членом Священного Синода Русской Православной Церкви.
Со смирением и послушанием воле Божией приступил я к исполнению этого ответственного слу жения в надежде на всесильную помощь Божию и на молитвенную поддержку вверенной моему окормлению паствы.
Кратко скажу о себе и о моем предшествующем служении. В клир Русской Православной Церкви я вступил в возрасте около 18 лет. В священный сан был рукоположен, по совершении надо мной иноческого пострига, в 1946 году.
Рукоположение меня во иеродиакона, а затем во иеромонаха совершил мой незабвенный наставник архиепископ (впоследствии митрополит) Мануил, имя которого было хорошо известно в Петрограде в двадцатые годы, когда, после мученической кончины митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина, здесь бушевал обновленческий раскол. Для противодействия ему святейший Патриарх Тихон со вместно с другими архиереями рукоположил иеромонаха Мануила в сан епископа Лужского, викария Петроградской епархии. Выполняя поручение святей шего и прибыв в Петроград, епископ Мануил повел здесь решительную борьбу с раскольниками и не смотря на крайне трудные для Церкви обстоятельства того времени сумел вернуть в лоно Православия 83 прихода из общего числа захваченных обновленцами 115 приходов. С целью поддержания и укрепления церковного единства епископ Мануил посещал Петроград и в последующие годы.
Прослужив в иерейском сане около 18 лет, я был удостоен возведения в сан епископа 12 декабря 1965 года. С тех пор, почти 25 лет, я совершал свое архиерейское служение в Куйбышевской епархии, вплоть до вступления на Ленинградскую кафедру.
Ленинградская паства, которую ныне призван я возглавлять, за минувшие десятилетия прошла трудный исторический путь. Вместе со всеми жителями города и области она испытала тяжкие бедствия войны, блокады и оккупации, явив при этом яркие примеры христианской жертвенности и патриотизма.
На долю Церкви Ленинградской выпали и другие трудные испытания. Долгие годы, как довоенные, так и послевоенные, она вместе со всей Русской Православной Церковью вынуждена была терпеливо нести крест почти полного молчания перед лицом разного рода стеснений и унижений, связанных с проводившейся тогда антицерковной и антирелигиозной политикой.
Мир балансирует на грани Большой войны – это уже очевидно для любого внимательного наблюдателя. В этой ситуации любая российская власть должна будет решить непростую задачу: как выжить? Приходится задуматься: в случае, если Россия встанет лицом к лицу с врагом, кто будет защищать страну? – Это сможет сделать только русский народ! Поэтому, чем сложнее будет международная обстановка, тем большую важность для Кремля будет приобретать русский вопрос.Всё это стимулирует переход Кремля на патриотические позиции – а такой переход означает полный провал попыток мировой закулисы взять под контроль развитие российской государственности.
Записки рыбинского доктора К. А. Ливанова, в чем-то напоминающие по стилю и содержанию «Окаянные дни» Бунина и «Несвоевременные мысли» Горького, являются уникальным документом эпохи – точным и нелицеприятным описанием течения повседневной жизни провинциального города в центре России в послереволюционные годы. Книга, выходящая в год столетия потрясений 1917 года, звучит как своеобразное предостережение: претворение в жизнь революционных лозунгов оборачивается катастрофическим разрушением судеб огромного количества людей, стремительной деградацией культурных, социальных и семейных ценностей, вырождением традиционных форм жизни, тотальным насилием и всеобщей разрухой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Автор книги «Последний Петербург. Воспоминания камергера» в предреволюционные годы принял непосредственное участие в проведении реформаторской политики С. Ю. Витте, а затем П. А. Столыпина. Иван Тхоржевский сопровождал Столыпина в его поездке по Сибири. После революции вынужден был эмигрировать. Многие годы печатался в русских газетах Парижа как публицист и как поэт-переводчик. Воспоминания Ивана Тхоржевского остались незавершенными. Они впервые собраны в отдельную книгу. В них чувствуется жгучий интерес к разрешению самых насущных российских проблем. В приложении даются, в частности, избранные переводы четверостиший Омара Хайяма, впервые с исправлениями, внесенными Иваном Тхоржевский в печатный текст парижского издания книги четверостиший. Для самого широкого круга читателей.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Эта книга рассказывает о героических днях гражданской войны, о мужественных бойцах, освобождавших Прикамье, о лихом и доблестном командире Филиппе Акулове. Слава об Акулове гремела по всему Уралу, о нем слагались песни, из уст в уста передавались рассказы о его необыкновенной, прямо-таки орлиной смелости и отваге. Ф. Е. Акулов родился в крестьянской семье на Урале. Во время службы в царской армии за храбрость был произведен в поручики, полный георгиевский кавалер. В годы гражданской войны Акулов — один из организаторов и первых командиров легендарного полка Красных орлов, комбриг славной 29-й дивизии и 3-й армии, командир кавалерийских полков и бригад на Восточном, Южном и Юго-Западном фронтах Республики. В своей работе автор книги И.