Пастор - [22]
К сожалению, многие люди убегают от посвящения. Одна из тенденций сегодняшнего общества в том, что люди избегают ответственности. Никогда в истории не было такого периода, когда так много пар живут вместе, не вступая в брак, потому что они хотят наслаждаться отношениями, избегая при этом бремени ответственности за свой брак. Многие христиане предпочитают переходить из церкви в церковь, как им удобно, вместо того чтобы верно поддерживать поместную церковь ежедневным хождением, служением и даянием десятины.
Однако Божьи благословения связаны с нашей готовностью посвящать себя. Когда мы на брачной церемонии готовы обещать верность на всю жизнь или когда мы посвящаем себя поместной церкви или даянию десятины независимо от размера нашего дохода, тогда мы выбираем библейский путь. Посвящение делает семьи и церкви сильными и открывает Божьи благословения.
Особые отношения и чувство ответственности – ключевой принцип в призвании быть пастором. Дети должны чувствовать, что их родители всегда будут стоять рядом с ними и сражаться вместе с ними, – то же самое касается церкви. Люди, которых вы ведете, должны знать не только о том, что вы их любите, но даже и о том, что вы готовы идти в любое сражение вместе с ними.
Иисус сказал Отцу, что Он сохранил учеников. Это означает, что Он поставил Себе задачу сохранить их всех, чтобы никто из них не потерялся, и за это Он боролся на протяжении всех лет служения.
Пастырь думает точно так же. Он должен сохранить всех, он не может быть равнодушным, если кто-то уйдет в сторону. Он заметит, если человек потерялся, и сделает все, чтобы спасти овцу, попавшую в беду. Все это видно в молитве Иисуса. Бог дал Ему ответственность за определенную группу людей, Он очень хорошо знал, кем они были, Он усердно и неустанно трудился, чтобы сохранить каждого из них.
2. Пастырь сражается за своих овец
Персонаж в истории, рассказанной Иисусом, был человеком действия. Когда он обнаружил, что одной из его овец по какой-то причине нет, он не колебался ни секунды. Он не ждал, чтобы увидеть, что произойдет, не вернется ли овца сама по себе. Он понимал, что если упустить момент, он будет смертельным для нее. Поэтому он сразу же начинает миссию по спасению.
Читая эту историю, мы должны признать простой, но глубокий смысл, что овцы время от времени теряются. Так было всегда. По многочисленным причинам люди теряют веру, свой духовный заряд и контакт с церковью. В другой истории, о сеятеле и четырех видах почвы, Иисус говорил об искушениях, испытаниях, заботах этого мира и прельщении богатством, которые могут увести человека от Бога (см. Мк. 4:14–20).
Иисус ничего не говорил о том, почему эта конкретная овца потерялась, Он сказал только то, что, когда пастырь пришел домой, одной овцы не было. И далее последовала реакция пастыря, которая стала центром всей истории: он оставляет девяносто девять и идет искать одну потерянную. Я верю, что Иисус здесь хочет раскрыть нам Свою природу. Он заботится о каждом человеке, каждый человек стоит того, чтобы сражаться за него. Даже если в стаде осталось девяносто девять, Он не успокоится в Своем сердце. Большие цифры не дают Ему покоя. Один потерялся! И это беспокойство, это стремление к действию – эмблема истинного служения.
Занятому пастору легко думать, что, поскольку в церкви много людей, нет ничего страшного в том, если кто-то один уходит. Но Иисус показывает нам другой характер. Он возвращается назад, возможно, ночью, чтобы посмотреть, можно ли что-то сделать, чтобы найти потерянного человека. Он не может спать, потому что эта овца – одна из тех, которых дали ему, одна из тех, за которых он несет ответственность.
Если выбирать слово, которое является ключевым в этой истории, я бы выбрал слово «оставляет». Пастырь отвращает свое внимание от организованных и дисциплинированных девяноста девяти овец, собранных там, где они должны быть, и обращается к той, которая потеряна. Даже если потерянная овца винит себя в случившемся, для пастыря это не препятствие. Сейчас важно только то, что она потерялась, и для него это невыносимо.
Слово «оставляет» говорит нам о том, что пастырь готов сражаться за любую из своих овец, даже за неблагонравную. Он может оставить на какой-то момент девяносто девять верных, чтобы пойти и сражаться за одну потерявшуюся неверную. Другие не стали бы этого делать. Они бы сказали, что потерянная овца сама виновата, и нет ничего хорошего в том, чтобы оставить стадо ради одного неуправляемого человека. Но владелец овец не может так думать, потому что он пастырь.
Служение пастора либо выстоит из-за этого, либо развалится. Когда мы начинаем держаться за комфорт и не хотим идти искать человека, оказавшегося в трудном положении, мы перестаем быть истинными пастырями. Потерянные могут быть неблагодарными, лишенными желания и охоты исправляться и порой даже раздражать, но Бог любит их и знает, что без пастырей исчезает надежда на спасение.
