Пастор - [16]

Вопросы

1. Что говорит об Иисусе и о том, что значит быть пастором сегодня, выражение «Добрый пастырь полагает свою жизнь за овец»?

2. Попробуйте исследовать истинные мотивы вашей работы в церкви. Насколько глубока ваша любовь к людям, которых вы ведете? Нет ли в ваших мотивах того, что нужно исправить?

3. В чем разница между наемником и пастырем? Как нам не стать наемниками в глазах Бога?

Глава 6 Отношение пастыря

«Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею».

Деяния 20:28

Петр был первым пастором в коринфской церкви. Иисус передал ему ответственность, когда они встретились у Галилейского моря после Его воскресения. Поэтому Петр является сильной ролевой моделью для всех пасторов, и то, что он пишет о служении пастора в своих письмах, стоит читать и изучать.

В первом из двух библейских писем, приписываемых его авторству, он обращается к лидерам коринфских церквей и дает им серьезные наставления. Он пишет о мотивах и стиле работы пастора. Петр ходил с Иисусом и, возможно, был ближе к Нему, чем кто-либо другой. Он видел реакцию Иисуса в разных ситуациях и замечал, что мотивировало Господа поступать так или иначе. Я уверен, что Петр часто уделял время молодым лидерам, чтобы рассказывать им все то, чему он научился из поведения Иисуса. Некоторые из этих драгоценных знаний сосредоточены в Первом послании Петра (5:1–4):

«Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божье стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божьим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы».

Здесь Петр употребляет однокоренной со словом «пастырь» глагол «пасите» для описания служения пастора и называет Иисуса Пастыреначальником. Эти аллегории являются продолжением того, о чем учил Иисус. Они заставляют нас думать о том, насколько важно для стада иметь опытного и посвященного лидера. В этой главе мы исследуем, что говорит Петр об отношении лидера и каких ловушек следует избегать.

Петр дает три наставления, давайте рассмотрим каждое из них в отдельности.

1. «Не принужденно, но охотно»

Служение никогда не будет просто работой, оно во многом определяется нашим отношением к людям и общением с ними. Наше отношение постоянно говорит о наших личных взаимоотношениях с Богом и о том, как мы ценим людей, которым служим. Слова одобрения и признания дают людям почувствовать себя ценными, в то время как грубые замечания создают негативную атмосферу и заставляют людей чувствовать себя неловко. Недостаток внимания с вашей стороны к человеку, с которым вы разговариваете, посылает ему сигнал о том, что темы, с которыми он обращается к вам, не имеют для вас значения. Духовный лидер должен понимать это и знать, что его отношение будет либо привлекать, либо отталкивать окружающих его людей.

Петр подчеркивает, что служение важно совершать не из принуждения, но охотно! Пастор должен показывать, что он делает свою работу с радостью, что ему нравится его занятие и что он охотно принимает возложенные на него задачи. Желание создает атмосферу радости. Когда члены церкви видят, что лидеры довольны своим служением, они сами наполняются уверенностью. Если же происходит обратное, если лидер создает впечатление, что он предпочел бы заниматься другими делами, тогда возникает дистанция и смущение. Кто хочет следовать за лидером, который несет свое служение неохотно? Разве люди будут полны энтузиазма служить, если у лидера нет этого энтузиазма?

Хотя порой служение сопряжено с большими жертвами, вы не должны создавать впечатление, что это для вас бремя. Люди должны чувствовать, что для вас в мире нет ничего более увлекательного, чем ваше служение! Если вы способны это передать, если вы считаете, что вам сильно повезло быть пастором этой церкви, если вы даете людям понять, что не променяете свое служение ни на какую другую работу, – значит, вы служите охотно, и тогда люди почувствуют себя уверенно рядом с вами.

Представьте себе, как чувствовали себя верующие в Фессалонике, когда Павел написал им:

«Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы – слава наша и радость».

1 Фессалоникийцам 2:19, 20

Павел дал им понять, что они дают смысл его жизни! Он показал им, насколько он рад быть их лидером и какое счастье ему приносит служение! Это отношение готовности служить, должно быть, создавало сильные связи между Павлом и церквями, которым он служил.

ЕСЛИ ВЫ СЧИТАЕТЕ, ЧТО ВАМ СИЛЬНО ПОВЕЗЛО БЫТЬ ПАСТОРОМ ЭТОЙ ЦЕРКВИ, ЕСЛИ ВЫ ДАЕТЕ ЛЮДЯМ ПОНЯТЬ, ЧТО НЕ ПРОМЕНЯЕТЕ СВОЕ СЛУЖЕНИЕ НИ НА КАКУЮ ДРУГУЮ РАБОТУ, – ЗНАЧИТ, ВЫ СЛУЖИТЕ ОХОТНО, И ТОГДА ЛЮДИ ПОЧУВСТВУЮТ СЕБЯ УВЕРЕННО РЯДОМ С ВАМИ.

Нежелание

Негативное и полное жалоб отношение будет сильным препятствием, которое в дальнейшем способно разрушить ваше призвание. Ведь люди будут чувствовать себя очень некомфортно до тех пор, пока будут думать, что представляют для вас обузу. Как будет чувствовать себя ребенок, если его мать и отец будут постоянно жаловаться по поводу того, что они стали его родителями? И каково ему будет постоянно слышать, как его отец ворчит о том, насколько дорого содержать детей? Естественно, ребенок начнет чувствовать себя неловко в своем доме.