Паруса в океане - [91]
Набатеи — воинственные племена Северной Аравии.
Набопаласар (Набупаласар) — основатель халдейской династии в Вавилоне. Бывший ассирийский военачальник, отец Навуходоносора.
Навкратис — город, греческая колония в дельте Нила. Основан в седьмом веке до н. э. двенадцатью греческими городами. Вел торговлю с греческим миром, Северным Причерноморьем и Египтом.
Навузардан — полководец вавилонян, любимец Навуходоносора, ведавший столом царя. Прославился как непревзойденный гурман.
Навуходоносор II — вавилонский царь и удачливый полководец, разрушитель Иерусалима. Правил с 604 по 562 г. до н. э.
Нейт — древнеегипетская богиня-воительница, покровительница саисской династии. Изображалась в виде женщины в царской короне, с луком и двумя стрелами в руке. Считалось, ее имя отгоняет злые чары. Отождествлялась греками с Афиной.
Нехо (Нехао) II — фараон двадцать шестой династии Египта. Правил с 609 по 595 г. до н. э.
Нога быка — египетское название созвездия Малой Медведицы.
Ном — территориально-административная единица древнего Египта.
Номарх — правитель нома.
Осирис — египетский бог зерна, податель влаги и жизни. Царь загробного мира. Изображался в виде мумии.
Парасхит — древнеегипетский бальзамировщик трупов.
Патэки — финикийское божество — карлики, покровительствующие ремеслам. Один из патэков, Пуам ("бог молотка"), перенят греками в виде «пигмей», "бог с кулак". Патэками украшались форштевни морских судов.
Перт (или перет) — «всходы», одно из трех времен года в древнем Египте, Перт соответствовал периоду с ноября по февраль, когда убывал Нил.
Песья звезда — древнеегипетское название Сириуса.
Пилоны — трапециевидные башни у храмовых ворот. Чем богаче и могущественней был храм, тем более неприступными и высокими строились его пилоны, тем богаче украшались они цветными изразцами и барельефами, письменами.
Полба — разновидность пшеницы, характерна тем, что при молотьбе зерно не вымолачивается из колосковых и цветковых пленок.
Пта — один из древнейших египетских богов, покровитель скульпторов и кузнецов. Греки отождествляли его с Гефесом.
Пуни — (греч. или лат.) — общее наименование для западных семитов, живших в Ливии и Иберии.
Пунт — экзотическая страна древних, с которой египтяне поддерживали торговлю. Находилась в районе современного Сомали.
Ра — бог солнца древних египтян. Изображался в виде царя на престоле или в барке, плывущей по небосводу.
Раббет (раббат) — (семит.) госпожа.
Рабби — (семит.) господин, милостивый государь.
Рефаимы — по верованиям финикиян, гиганты-аборигены, обитатели преисподней.
Сабеи — аравийские племена, образовавшие на юге полуострова свое государство.
Саис — греческое название египетского города Сау в дельте Нила, у Розетского рукава. Саис был столицей Египта во время правления саисской династии (примерно 654–525 гг. до н. э.).
Санхуниафон — легендарный финикийский мудрец и писатель, автор многотомного труда по истории Финикии, не дошедшего до наших дней.
Себек — древнеегипетский бог воды, олицетворяющий разливы Нила.
Сет — древнеегипетский бог зла, демон пустыни и покровитель чужеземцев.
Систр — древнеегипетский музыкальный инструмент, бронзовая трещотка.
Скарабей — навозный жук. Египтяне видели в нем символ живительных сил солнца. Своеобразное олицетворение бога Ра.
Скиния — шатер у кочевников пустыни, походный храм для поклонения богам.
Страбон — древнегреческий историк и географ. Жил примерно с 63 по 20 гг. до н. э. Своей многотомной «Географией» как бы подвел итог географических знаний древних греков и римлян.
Страна Куш — древнеегипетское название Нубии.
Страна Хатти — древнее название Малой Азии и Сирии, которыми во втором тысячелетии до н. э. владели хетты, имевшие столицей город Хатти.
Талант — весовая единица. Библейский талант, имевший хождение в Финикии, Палестине и Египте, равнялся примерно 44 килограммам. Талант серебра или золота служил денежной единицей.
Танис — древнеегипетский город в восточной части Дельты.
Танит — "Великая Мать" и богиня Луны в Карфагене. Изображалась крылатой женщиной с полумесяцем или голубем в руках.
Тартес — финикийский город в Иберии, центр торговли металлами на Средиземном море.
Тимпан — род бубна, обруч, обтянутый кожей. Древнейший музыкальный инструмент.
Тифон — в древнем Египте бог ночи и преступлений.
Трирема — судно с тремя рядами весел.
Троглодиты — дикари, пещерные жители.
Унирема — плоскодонное гребное судно с одним рядом весел.
Урей — священная кобра в древнем Египте, охранительница царской власти. Ее изображение — на двойной короне фараона.
Ушебти — «ответчик», погребальные статуэтки в древнем Египте. Олицетворяли близких, знакомых и рабов умершего. Помещались в гробницу, чтобы на том свете обрабатывали поля вместо покойника. Изображались в виде мумий с земледельческими орудиями и мешками зерна в руках.
Фалес — греческий мыслитель, родоначальник европейской науки. Жил около 624–547 гг. до н. э. Высказал идею, что все происходит из воды и в воду обращается. Отверг существование олимпийских богов. Фалес основатель милетской школы философов-материалистов.
Фаэтоны, фрегаты, олуши — семейство морских и океанических птиц отряда веслоногих. Обитают в тропической зоне.
Тропы повсюду. Тропы пронизывают мир – невидимые муравьиные тропы, пешеходные тропинки и дороги между континентами, автомагистрали, маршруты и гиперссылки в сети. Как образуются эти пути? Почему одни втаптываются и остаются, а другие – исчезают? Что заставляет нас идти по тропе или сходить с нее? Исходив и изучив тысячи вариаций различных троп, Мур обнаружил, что именно в тропах кроятся ответы на самые важные вопросы – как сформировался мир вокруг нас, как живые организмы впервые выбрались на сушу, как из хаоса возник порядок и, в конце концов, как мы выбираем нашу дорогу по жизни. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Март 1919 года. Все говорят о третьей волне испанского гриппа. После затишья, оно длилось всё лето, и даже думали, что с пандемией покончено, ограничения стали очень суровы. Но, чёрт возьми, не до такой же степени! Авантюрист Джейк Саммерс возвращается из Европы после очередного дела – домой, в окрестности Детройта, где с недавних пор поселился вместе с компаньоном. Возвращается один: ловкий прошмыга (и будущий писатель) Дюк Маллоу застрял в карантине – не повезло кашлянуть на таможне. Провинциальный Блинвилль, ещё недавно процветающий, превратился в чумной город.
Князь Сергей Сергеевич Оболенский, последний главный редактор журнала «Возрождение», оставил заметный след в русской эмигрантской периодике. В журнале он вел рубрику «Дела и люди»; кроме того, обладая несомненным литературным талантом, с 1955 г. под своим именем он опубликовал более 45 статей и 4 рецензии. Наша публикация знакомит читателей с полной версией книги «Жанна – Божья Дева», которая, несомненно, является главным итогом его исследовательской и публицистической деятельности. Многие годы С. С. Оболенский потратил на изучение духовного феномена Жанны д’Арк, простой французской крестьянки, ставшей спасительницей своей Родины, сожженной на костре и позже причисленной клику святых Римско-католической церковью.
Судьба румынского золотого запаса, драгоценностей королевы Марии, исторических раритетов и художественных произведений, вывезенных в Россию более ста лет назад, относится к числу проблем, отягощающих в наши дни взаимоотношения двух стран. Тем не менее, до сих пор в российской историографии нет ни одного монографического исследования, посвященного этой теме. Задача данной работы – на базе новых архивных документов восполнить указанный пробел. В работе рассмотрены причины и обстоятельства эвакуации национальных ценностей в Москву, вскрыта тесная взаимосвязь проблемы «румынского золота» с оккупацией румынскими войсками Бессарабии в начале 1918 г., показаны перемещение золотого запаса в годы Гражданской войны по территории России, обсуждение статуса Бессарабии и вопроса о «румынском золоте» на международных конференциях межвоенного периода.
В представленной читателю книге журналиста, писателя и профессора EPFL (Федеральной политехнической школы Лозанны) Эрика Хёсли соединилось профессиональное, живое перо автора и его страсть к научной работе. Подробно и глубоко он анализирует историю, которая, по его мнению, превосходит любой вестерн – великий поход в Сибирь и завоевание русского Севера. Перед нами не только архивные страницы этой эпопеи, – хотя фактическая сторона дела написана очень скрупулезно и сопровождается картами и ссылками на архивы и документы, – но интерес автора к людям: их поступкам, мотивам, чувствам, идеям и делам.
Кажется, кровопролитным «индейским войнам» на Западе США никогда не будет конца. Белые и краснокожие, осатанев от взаимной ненависти, безжалостно истребляют друг друга. Правда, десятилетнюю Джоанну Леонбергер, как и других белых детей, индейцы увезли с собой, чтобы воспитать в своих племенных традициях. Капитан Кидд, ветеран многих войн, привык жить сегодняшним днем, странствуя от поселения к поселению, где он зарабатывает публичным чтением газет для малограмотных покорителей Дикого Запада. Но на этот раз у него другое, более выгодное задание – сопроводить Джоанну через весь Техас к дяде и тете, которым чудом удалось разыскать и выкупить ее у индейцев. Они едут через бескрайние прерии – старик, умеющий стрелять без промаха, и девочка, не знающая ни слова по-английски.