Паруса в океане - [90]
Астарта — финикийская богиня земного плодородия, любви и Луны. Греками отождествлялась с Афродитой.
Ашшурбанипал — ассирийский царь времен последнего расцвета государства, правил с 668 по 626 г. до н. э.
Баалет — дословно — «Владычица». Один из эпитетов Астарты.
Барракуда — морская щука.
Бирема — судно с двумя рядами весел.
Биссус — шелковистые крепкие нити, выделяемые железами мидий.
Бубастис — древнеегипетский город в восточной части дельты Нила, столица нома.
Ваал — (финик.) дословно — «Владыка». Один из эпитетов Мелькарта.
Гадес (совр. Кадис) — финикийский город на атлантическом побережье Испании. Основан во втором тысячелетии до н. э. Согласно мифам и преданиям, Мелькарт погиб и похоронен в Гадесе.
Ганнон — карфагенский мореплаватель (пятый век до н. э.), посетивший западные берега Африки. Сохранился греческий перевод его отчета сенату.
Гараманты — древний африканский народ, населявший область современного Феццана (провинция арабской республики Ливия).
Гебал — египетское название финикийского города-государства в северной части Финикии. Греки называли его Библом. В третьем тысячелетии до н. э. выходцы из Гебала основали первую финикийскую колонию на острове Крит.
Геродот — "отец истории", древнегреческий писатель, историк, путешественник (пятый век до н. э.), автор «Истории», объемистого труда, посвященного греко-персидским войнам.
Гесиод — древнегреческий поэт (восьмой-седьмой века до н. э.). Автор дидактических поэм "Труды и дни", "Родословная богов".
Гимнасии — школы физического воспитания в древней Греции.
Гомер — легендарный древнегреческий поэт (восьмой-седьмой века до н. э.), предполагаемый автор поэм «Иллиады» и «Одиссеи».
Гор — один из египетских богов солнца. Почитался в образе сокола или человека с головой сокола.
Дебен — весовая единица, слиток серебра весом в 91 грамм, имевший хождение в качестве весовых денег.
Джосер — фараон (2780–2760 гг. до н. э.), основатель третьей династии. При Джосере Египет представлял собой могучую диспотию, включавшую в свои границы Синай и северную Нубию. Джосер положил начало строительству из камня в Египте.
Иберия — древнее название Испании.
Иеремия — библейский пророк, историческая личность времен формирования Ветхого Завета (седьмой век до н. э.).
Илумкуг — арабский племенной бог, почитаемый в древности на территории нынешнего Йемена.
Исида — в древнем Египте богиня — покровительница детей, материнства и подательница благ. Изображалась в виде кормящей матери.
Кантабры — народность древней Испании.
Канопа — сосуд для внутренностей умершего, атрибут бальзамирования. Канопы ставили в гробницу вместе с мумией покойника.
Карфаген — искаженное финикийское «Карт-хадашта» — "Новый город". Столица могущественного рабовладельческого государства в северной Африке. Основан выходцами из Тира.
Кархемыш — крепость в среднем течении Евфрата, последний оплот поверженной Ассирии. При Кархемыше Навуходоносор разбил объединенные войска Египта и Ассирии (605 г. до н. э.).
Киликия — древнее государство в Малой Азии, славилось своими конями.
Ките — слиток серебра весом в 5,1 грамма — весовые деньги.
Китий — "Кипрский Карфаген", центр финикийской цивилизации на Кипре.
Копт (Коптос) — город Верхнего Египта. Из Копта, с берегов Нила, начинался большой караванный путь через пустыню к Красному морю.
Левкос-Лимен — один из древнейших портов на Красном море, современный Кусейр.
Ливийцы — племя, жившее в западной части дельты Нила и прилегающих областях, а также общее название для всех жителей Африки в древности.
Ливифиникийские города — города с пуническим населением в Африке.
Ливия — древнее название Африки.
Локоть — мера длины во многих странах древности. Равнялся примерно 52 см.
Лузитанцы — племена, населяющие Лузитанию, область Иберии, частично совпадающую с территорией современной Португалии.
Маджаи — древнеегипетское название представителей одного из африканских племен (видимо, родственных современным беджа, которые обитают к северу от вторых порогов Нила). Маджаи исполняли в древнем Египте полицейские функции.
Мелькарт — дословно: "Царь города". Верховный бог Тира, почитаемый всеми финикиянами как основатель и покровитель колоний. По легендам и мифам Мелькарт достиг западной окраины мира и установил вехи — Столпы Мелькарта. Греки видели в нем Геракла.
Мелькартовы Столпы — Геракловы Столпы, Гибралтарский пролив.
Мемфис — греческое название древнеегипетского города Меннефера (левый берег Нила, напротив современного Каира).
Мериб — столица древнего рабовладельческого государства арабов Сабеи (Саба, Сава), известного в древнем мире необыкновенным плодородием, торговлей пряностями, посреднической торговлей между Индией, Восточной Африкой, Ассирией, Египтом, Сирией, Палестиной.
Мидия — союз племен, образовавший воинственное государство на территории современного Ирана.
Муккариб — жрец-князь, титул царей Мериба.
Мот — финикийский бог засухи, смерти и бесплодия. Изображался в виде медведя или кабана.
Мох — ученый-финикиец, о котором упоминает Страбон: "Если верить Посейдонию, то учение об атомах… принадлежит сидонянину Моху, жившему до Троянских времен", то есть до двенадцатого века до н. э. (Страбон, «География», ХVI, 2, 24). Посейдоний — греческий ученый, философ и путешественник, живший в 135-51 гг. до н. э. Сохранилось в отрывках его самое значительное произведение — «История».
Тропы повсюду. Тропы пронизывают мир – невидимые муравьиные тропы, пешеходные тропинки и дороги между континентами, автомагистрали, маршруты и гиперссылки в сети. Как образуются эти пути? Почему одни втаптываются и остаются, а другие – исчезают? Что заставляет нас идти по тропе или сходить с нее? Исходив и изучив тысячи вариаций различных троп, Мур обнаружил, что именно в тропах кроятся ответы на самые важные вопросы – как сформировался мир вокруг нас, как живые организмы впервые выбрались на сушу, как из хаоса возник порядок и, в конце концов, как мы выбираем нашу дорогу по жизни. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Март 1919 года. Все говорят о третьей волне испанского гриппа. После затишья, оно длилось всё лето, и даже думали, что с пандемией покончено, ограничения стали очень суровы. Но, чёрт возьми, не до такой же степени! Авантюрист Джейк Саммерс возвращается из Европы после очередного дела – домой, в окрестности Детройта, где с недавних пор поселился вместе с компаньоном. Возвращается один: ловкий прошмыга (и будущий писатель) Дюк Маллоу застрял в карантине – не повезло кашлянуть на таможне. Провинциальный Блинвилль, ещё недавно процветающий, превратился в чумной город.
Князь Сергей Сергеевич Оболенский, последний главный редактор журнала «Возрождение», оставил заметный след в русской эмигрантской периодике. В журнале он вел рубрику «Дела и люди»; кроме того, обладая несомненным литературным талантом, с 1955 г. под своим именем он опубликовал более 45 статей и 4 рецензии. Наша публикация знакомит читателей с полной версией книги «Жанна – Божья Дева», которая, несомненно, является главным итогом его исследовательской и публицистической деятельности. Многие годы С. С. Оболенский потратил на изучение духовного феномена Жанны д’Арк, простой французской крестьянки, ставшей спасительницей своей Родины, сожженной на костре и позже причисленной клику святых Римско-католической церковью.
Судьба румынского золотого запаса, драгоценностей королевы Марии, исторических раритетов и художественных произведений, вывезенных в Россию более ста лет назад, относится к числу проблем, отягощающих в наши дни взаимоотношения двух стран. Тем не менее, до сих пор в российской историографии нет ни одного монографического исследования, посвященного этой теме. Задача данной работы – на базе новых архивных документов восполнить указанный пробел. В работе рассмотрены причины и обстоятельства эвакуации национальных ценностей в Москву, вскрыта тесная взаимосвязь проблемы «румынского золота» с оккупацией румынскими войсками Бессарабии в начале 1918 г., показаны перемещение золотого запаса в годы Гражданской войны по территории России, обсуждение статуса Бессарабии и вопроса о «румынском золоте» на международных конференциях межвоенного периода.
В представленной читателю книге журналиста, писателя и профессора EPFL (Федеральной политехнической школы Лозанны) Эрика Хёсли соединилось профессиональное, живое перо автора и его страсть к научной работе. Подробно и глубоко он анализирует историю, которая, по его мнению, превосходит любой вестерн – великий поход в Сибирь и завоевание русского Севера. Перед нами не только архивные страницы этой эпопеи, – хотя фактическая сторона дела написана очень скрупулезно и сопровождается картами и ссылками на архивы и документы, – но интерес автора к людям: их поступкам, мотивам, чувствам, идеям и делам.
Кажется, кровопролитным «индейским войнам» на Западе США никогда не будет конца. Белые и краснокожие, осатанев от взаимной ненависти, безжалостно истребляют друг друга. Правда, десятилетнюю Джоанну Леонбергер, как и других белых детей, индейцы увезли с собой, чтобы воспитать в своих племенных традициях. Капитан Кидд, ветеран многих войн, привык жить сегодняшним днем, странствуя от поселения к поселению, где он зарабатывает публичным чтением газет для малограмотных покорителей Дикого Запада. Но на этот раз у него другое, более выгодное задание – сопроводить Джоанну через весь Техас к дяде и тете, которым чудом удалось разыскать и выкупить ее у индейцев. Они едут через бескрайние прерии – старик, умеющий стрелять без промаха, и девочка, не знающая ни слова по-английски.